중종실록62권, 중종 23년 8월 20일 기미 5/5 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년
중국 사람 최당 등을 군사를 발동하여 압송하게 하다
국역
정원이 또 예조의 공사(公事)를 가지고 입계하기를,
"중국 사람 최당(崔堂) 등의 말투가 광패(狂悖)하고 때 없이 화를 내며 조금도 예법(禮法)이 없는데, 압해관(押解官)을 향해 말하기를 ‘만일 육로(陸路)로 해송(解送)한다면 한 칼에 같이 죽겠다.’고 한다니, 이들은 반드시 중국에서 죄를 얻은 사람입니다. 틈을 노려 도피하게 될까 염려스러우니, 바라건대 경유할 각 고을에서 효용군(驍勇軍)456) 20여 명씩 뽑아 몰래 따라가며 방호(防護)하다가, 강을 건넌 다음에는 성절사(聖節使)를 맞이할 단련사(團練使)457) 로 하여금 압해관과 함께 방호하여 데리고 가게 할 것으로 이문(移文)하는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"중국 사람 최당 등이 압해관에게 말하기를 ‘만일 육로로 해송한다면 내가 너와 한 칼에 같이 죽겠다.’고 한다니, 이는 반드시 해랑도(海浪島)에서 도둑질하러 온 자들이기 때문에 수로(水路)로 해서 돌아가려 하는 것이다. 과연 틈을 노려 도피할 폐단이 없지 않으니 군사를 발동하여 압송하는 것이 가하다. 또 통사 차윤조(車允祖) 【압해관이다.】 로 하여금 요동(遼東)에 이르면 대인(大人)에게 말하기를 ‘이번에 이 최당 등이 대인의 명령으로 해랑도에서 사냥하다가 바람을 만나 표류해 왔다고 하기 때문에 이자(移咨)하고서 데리고 왔는데, 실지로 명령을 하여 사냥하러 보낸 사람입니까, 아니면 사사로이 도망한 사람입니까?’고 물어본다면 알 수 있을 것이다. 또, 중국 사람들은 사사로이 해랑도에 옮겨와 살 수 있는지도 탐문(探問)하여 보고 오게 해야 한다."
하고, 또 전교하기를,
"이번의 그 중국 사람들에 관해 요동에서 묻기를 ‘시켜서 보낸 사람들입니까, 도망해 온 사람들입니까?’고 물어본다면 그들이 반드시 나오게 된 원인을 답변하게 될 것이고, 만일 스스로 도망한 사람들이라면 그들이 반드시 중국 조정에 주문(奏聞)할 것이니, 이도 아울러 탐지해 오도록 해야 한다."
- 【태백산사고본】 31책 62권 54장 A면【국편영인본】 17책 27면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○政院又以禮曹公事入啓曰: "唐人 崔堂等, 言語狂悖, 發怒無常, 小無禮法, 向押解官言曰: ‘若以陸路解送, 則當共死於一劍。’ 云。 此人等必得罪於中國者也。 慮恐乘隙而逃躱, 請於所經各官, 驍勇軍二十餘名量抄, 潛隨防護, 越江後, 則令聖節使, 迎逢團練使押解官一同, 防護押去事, 移文何如?" 傳曰: "唐人 崔堂等, 謂押解官曰: ‘若以陸路解送, 則吾與爾, 當共死於一劍。’ 此必於海浪島, 以作賊事來到者, 故欲由水路而歸也。 果不無乘隙逃躱之弊, 發軍押送可也。 且令通事車允祖, 【押解官也。】 到遼東言于大人曰: ‘今也崔堂等以大人之命, 田獵于海浪島, 遭風漂到云, 故移咨而率來也。 實是命送, 而爲田獵者乎? 抑私自逃亡者乎?’ 以是問之, 則可知也。 且中原人於其海島, 私自移居與否, 亦可探問而來也。" 又傳曰: "今此唐人等, 其問于遼東曰: ‘使送之人乎? 逃來之人乎?’ 以此問之, 則彼必答其出來之因矣。 若是自逃之人, 則彼必奏聞於朝廷, 其幷探知而來可也。"
- 【태백산사고본】 31책 62권 54장 A면【국편영인본】 17책 27면
- 【분류】외교-명(明)
중종실록62권, 중종 23년 8월 20일 기미 5/5 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년
중국 사람 최당 등을 군사를 발동하여 압송하게 하다
국역
정원이 또 예조의 공사(公事)를 가지고 입계하기를,
"중국 사람 최당(崔堂) 등의 말투가 광패(狂悖)하고 때 없이 화를 내며 조금도 예법(禮法)이 없는데, 압해관(押解官)을 향해 말하기를 ‘만일 육로(陸路)로 해송(解送)한다면 한 칼에 같이 죽겠다.’고 한다니, 이들은 반드시 중국에서 죄를 얻은 사람입니다. 틈을 노려 도피하게 될까 염려스러우니, 바라건대 경유할 각 고을에서 효용군(驍勇軍)456) 20여 명씩 뽑아 몰래 따라가며 방호(防護)하다가, 강을 건넌 다음에는 성절사(聖節使)를 맞이할 단련사(團練使)457) 로 하여금 압해관과 함께 방호하여 데리고 가게 할 것으로 이문(移文)하는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"중국 사람 최당 등이 압해관에게 말하기를 ‘만일 육로로 해송한다면 내가 너와 한 칼에 같이 죽겠다.’고 한다니, 이는 반드시 해랑도(海浪島)에서 도둑질하러 온 자들이기 때문에 수로(水路)로 해서 돌아가려 하는 것이다. 과연 틈을 노려 도피할 폐단이 없지 않으니 군사를 발동하여 압송하는 것이 가하다. 또 통사 차윤조(車允祖) 【압해관이다.】 로 하여금 요동(遼東)에 이르면 대인(大人)에게 말하기를 ‘이번에 이 최당 등이 대인의 명령으로 해랑도에서 사냥하다가 바람을 만나 표류해 왔다고 하기 때문에 이자(移咨)하고서 데리고 왔는데, 실지로 명령을 하여 사냥하러 보낸 사람입니까, 아니면 사사로이 도망한 사람입니까?’고 물어본다면 알 수 있을 것이다. 또, 중국 사람들은 사사로이 해랑도에 옮겨와 살 수 있는지도 탐문(探問)하여 보고 오게 해야 한다."
하고, 또 전교하기를,
"이번의 그 중국 사람들에 관해 요동에서 묻기를 ‘시켜서 보낸 사람들입니까, 도망해 온 사람들입니까?’고 물어본다면 그들이 반드시 나오게 된 원인을 답변하게 될 것이고, 만일 스스로 도망한 사람들이라면 그들이 반드시 중국 조정에 주문(奏聞)할 것이니, 이도 아울러 탐지해 오도록 해야 한다."
- 【태백산사고본】 31책 62권 54장 A면【국편영인본】 17책 27면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○政院又以禮曹公事入啓曰: "唐人 崔堂等, 言語狂悖, 發怒無常, 小無禮法, 向押解官言曰: ‘若以陸路解送, 則當共死於一劍。’ 云。 此人等必得罪於中國者也。 慮恐乘隙而逃躱, 請於所經各官, 驍勇軍二十餘名量抄, 潛隨防護, 越江後, 則令聖節使, 迎逢團練使押解官一同, 防護押去事, 移文何如?" 傳曰: "唐人 崔堂等, 謂押解官曰: ‘若以陸路解送, 則吾與爾, 當共死於一劍。’ 此必於海浪島, 以作賊事來到者, 故欲由水路而歸也。 果不無乘隙逃躱之弊, 發軍押送可也。 且令通事車允祖, 【押解官也。】 到遼東言于大人曰: ‘今也崔堂等以大人之命, 田獵于海浪島, 遭風漂到云, 故移咨而率來也。 實是命送, 而爲田獵者乎? 抑私自逃亡者乎?’ 以是問之, 則可知也。 且中原人於其海島, 私自移居與否, 亦可探問而來也。" 又傳曰: "今此唐人等, 其問于遼東曰: ‘使送之人乎? 逃來之人乎?’ 以此問之, 則彼必答其出來之因矣。 若是自逃之人, 則彼必奏聞於朝廷, 其幷探知而來可也。"
- 【태백산사고본】 31책 62권 54장 A면【국편영인본】 17책 27면
- 【분류】외교-명(明)