조선왕조실록

예조 판서 허굉(許硡)·참판 남세준(南世準)·참의 유인귀(柳仁貴) 등이 아뢰기를,

"어제 신들이 본조(本曹)에서 일본국(日本國)대내전(大內殿)³⁵⁸⁾ 의 사자(使者) 의흥(義興)을 음식 대접했었는데, 중국 및 본조에 보내는 서계(書契)를 내놓았습니다. 중국에 보내는 서계는 신들이 받을 수 없다고 도로 주었고, 단지 본조에 보낸 서계만 보면서 그가 말하는 것을 들어보건대 ‘전번에 사로잡혀 왔던 중국 지휘(指揮) 원희옥(袁希玉) 등 세 사람 중에 한 사람은 이미 죽었습니다. 지난 을유년³⁵⁹⁾ 에 이 사람들을 귀국(貴國)이 중국에 전송(轉送)해 주기를 본국(本國)이 청했었는데, 귀국이 허락하지 않았기 때문에 원희옥 등이 「조선(朝鮮)에서 중국에 전송해주면 길이 가깝게 되고, 바닷길로 유구국(琉球國)으로 해서 간다면 길이 멀다. 만일 다시 조선에 요청해도 오히려 허락하지 않는다면, 비록 죽게 되더라도 마땅히 유구국으로 해서 가겠다.」했기 때문에 감히 이 일을 다시 청한 것입니다.’ 했습니다. 과연 을유년에 왜인(倭人)들이 이 일로 와서 청했었는데, 그때 답한 서계에 ‘귀국에서 직접 중국으로 가기는 가깝지만 우리 나라로 해서 가려면 길이 멀고, 또한 귀국이 대명(大明)과 항로(航路)가 있는 처지이니 진실로 당신네 나라에서 가야 된다.’고 했었으니 이번에도 이런 뜻으로 답변해야 합니다. 그러나 신들이 가만히 생각해보건대 원희옥 등이 만일 유구국으로 해서 가고나서 중국에 말하기를 ‘일본이 여러 차례 조선에다 우리들을 전송해 주기를 청했었지만, 조선이 끝내 들어주지 않았다.’ 하게 된다면, 사대(事大)하는 성의에 불가한 데가 있게 되지 않겠습니까?

이전에 성세창(成世昌)이 왜인 중림(中林) 등을 데리고 가 중국 조정에 주문(奏聞)했던 일을 의흥 등이 또한 알고 있으면서 본조(本曹)에다 말하기를 ‘대명이 유구국을 통해 우리 나라에 칙서(勅書)를 내리기를 「중림 등을 조선이 사로잡아 바쳤다.」고 했었으니, 과연 이런 일이 있었는가?’ 하기에, 신들이 답변하기를 ‘진실로 그런 일이 있다. 중림 등이 만일 아무 사단이 없이 나왔었다면 마땅히 후하게 의복을 주어 돌려보냈을 것인데, 그는 곧 중국에서 도적질을 했기 때문에 주문하지 않을 수 없었다.’고 했습니다마는, 그들이 또한 중림 등의 일을 알고 있었으니, 이로 본다면 원희옥 등이 유구국으로 해서 돌아가게 되는 것은 진실로 염려스러운 일입니다. 이 일은 다시 의논해서 처리하는 것이 어떠리까? 또 그들의 서계에 기록된 진상하는 물건은 마땅히 간품(看品)을 한 다음에 입계(入啓)하겠습니다. 다만 진상하는 말 한 마리를, 상께서 먼 지역의 물건이라고 좋게 여기지 않으실 것으로 여겨 포소(浦所)에다 두고 오도록 했기 때문에 의흥 등이 ‘이 말은 특히 한 마리뿐으로 도로 싣고 가기도 어려운데, 이전에도 모두 받았었으니 물리치지 말기 바란다.’고 했습니다. 전례에도 받은 때가 있었으니 어떻게 해야겠습니까?"

하니, 전교하였다.

"원희옥 등의 일은 그러하기 때문에 지난 을유년에 내가 반복해서 의논했었는데 조정이, 왜국(倭國)과 서로 통하고 있는 것을 중국이 알게 해서는 안 된다고 하므로 허락하지 않았던 것이다. 이번에 아뢴 말은 또한 지당하다. 만일 원희옥 등이 중국에 가서 말하기를 ‘조선이 우리들을 전송해주기를 허락하지 않았다고 하게 된다면 성심으로 사대(事大)하는 뜻이 없게 된다. 즉각 정부 및 육조의 참판 이상과 한성부 당상을 불러 의논해야 한다. 왜인들이 진상하는 말은 도로 싣고 가게 하면 또한 폐단이 있을 것이고, 만일 전례에도 받았었다면 받는 것이 가하다."

• 【태백산사고본】 31책 62권 2장 A면【국편영인본】 17책 1면
• 【분류】외교-왜(倭) / 외교-명(明)

• [註 358] 대내전(大內殿) : 당시 왕래가 빈번하던 일본 호족(豪族)의 하나. 백제 온조왕(溫祚王)의 자손이 일본 다다량포(多多良浦)에 가서 살며 성을 대내라고 한 것인데, 백제의 계통이라고 사자를 보내 조공(朝貢)을 바쳐왔다고 한다.
• [註 359] 을유년 : 1525 중종 20년.