중종실록60권, 중종 23년 3월 20일 신묘 1/6 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년
승정원이 사냥하는 일과 어가 앞에 정소하는 잘못을 아뢰다
국역
정원이 아뢰기를,
"일기가 아직도 쾌청(快晴)하지 않고 있습니다. 간혹 날씨가 개긴 했어도 도로는 반드시 질척거릴 것입니다. 또 어제 우박이 내리는 재변이 있었으니, 사냥하려는 계획을 정지하소서. 또 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 자들은 거개가 간사한 무리들로서 요행을 바라는 자들입니다. 그러나 일체 받아주지 않는 것은 역시 온당하지 못합니다. 평상시 어가 앞에서 상언(上言)할 때 받으라 명한 것이 많지 않았으나, 받아들인 숫자는 배가 되었습니다. 이는 틀림 없이 중간에서 누가 술책을 부렸기 때문이라 여겨집니다. 이런 때문에 많은 충돌이 야기되어 어좌마(御坐馬)가 놀라는 일까지 일어났었으니, 매우 온당치 못한 일입니다. 만일 의금부 낭관에게 정소를 받아들이게 하면 반드시 충돌하는 폐단이 없을 것임은 물론, 또한 아랫사람들이 술책을 부리지 못할 것입니다."
하니, 전교하였다.
"열무(閱武)하는 일은 조종조 때에는 매우 빈번히 거행하였다. 그러나 근래에는 매번 사건이 생겨서 자주 거행하지 못하였다. 이것이 어찌 옳은 일이겠는가? 22일쯤 되면 도로가 비록 질척거리긴 해도 어찌 사냥을 못할 정도까지야 되겠는가? 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 것을 만약 금부 낭관에게 직접 받도록 하면 어가 앞에 받아들이는 곳을 필히 만들어야만 할 것이다. 그렇게 되면 정소하려는 자들도 반드시 많이 모여들게 되어, 그 소장을 수레에 싣는다 해도 다 실을 수 없을 것이다. 만약 정소를 받아들이려 한다면 반드시 전교(傳敎)를 받들어야 할 것이다. 금부 낭관이 대가(大駕) 앞을 출입하는 것은 역시 부당한 일이다. 그렇다고 정소를 일체 받아들이지 못하게 하면 백성들의 원망이 도리어 깊어질 것이다. 내 생각에는 전례에 따라 처리함이 옳다고 여겨진다."
원문
○辛卯/政院啓曰: "日候時未快晴。 雖或開霽, 路必泥濘。 且昨日有雨雹之災, 踏獵, 請停之。 且呈駕前者, 率皆奸詐之徒, 希望僥倖, 然一切不受則亦爲未便。 常時駕前上言, 命受不多, 而受數倍多, 此必中間用術, 而然也。 以此, 人多衝突。 前者, 至於御坐馬驚駭, 至爲未安。 若命義禁府郞官受之, 則必無衝突之弊, 而亦必不如下人之用術矣。" 傳曰: "閱武事, 在祖宗朝則頻數爲之。 近來, 每因事故, 不得數爲, 此豈可乎? 若至二十二日則路雖泥濘, 豈至於不可爲踏獵乎? 呈駕前事, 若以禁府郞官, 親自受之, 則駕前必爲受納之所, 而呈之者必多聚會, 雖載之以車, 有不能受矣。 若且受之則必承傳敎, 而爲之, 禁府郞官出入大駕之前, 亦爲不當。 若令一切不受, 則民怨轉深, 予意, 依例爲之可也。"
중종실록60권, 중종 23년 3월 20일 신묘 1/6 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년
승정원이 사냥하는 일과 어가 앞에 정소하는 잘못을 아뢰다
국역
정원이 아뢰기를,
"일기가 아직도 쾌청(快晴)하지 않고 있습니다. 간혹 날씨가 개긴 했어도 도로는 반드시 질척거릴 것입니다. 또 어제 우박이 내리는 재변이 있었으니, 사냥하려는 계획을 정지하소서. 또 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 자들은 거개가 간사한 무리들로서 요행을 바라는 자들입니다. 그러나 일체 받아주지 않는 것은 역시 온당하지 못합니다. 평상시 어가 앞에서 상언(上言)할 때 받으라 명한 것이 많지 않았으나, 받아들인 숫자는 배가 되었습니다. 이는 틀림 없이 중간에서 누가 술책을 부렸기 때문이라 여겨집니다. 이런 때문에 많은 충돌이 야기되어 어좌마(御坐馬)가 놀라는 일까지 일어났었으니, 매우 온당치 못한 일입니다. 만일 의금부 낭관에게 정소를 받아들이게 하면 반드시 충돌하는 폐단이 없을 것임은 물론, 또한 아랫사람들이 술책을 부리지 못할 것입니다."
하니, 전교하였다.
"열무(閱武)하는 일은 조종조 때에는 매우 빈번히 거행하였다. 그러나 근래에는 매번 사건이 생겨서 자주 거행하지 못하였다. 이것이 어찌 옳은 일이겠는가? 22일쯤 되면 도로가 비록 질척거리긴 해도 어찌 사냥을 못할 정도까지야 되겠는가? 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 것을 만약 금부 낭관에게 직접 받도록 하면 어가 앞에 받아들이는 곳을 필히 만들어야만 할 것이다. 그렇게 되면 정소하려는 자들도 반드시 많이 모여들게 되어, 그 소장을 수레에 싣는다 해도 다 실을 수 없을 것이다. 만약 정소를 받아들이려 한다면 반드시 전교(傳敎)를 받들어야 할 것이다. 금부 낭관이 대가(大駕) 앞을 출입하는 것은 역시 부당한 일이다. 그렇다고 정소를 일체 받아들이지 못하게 하면 백성들의 원망이 도리어 깊어질 것이다. 내 생각에는 전례에 따라 처리함이 옳다고 여겨진다."
원문
○辛卯/政院啓曰: "日候時未快晴。 雖或開霽, 路必泥濘。 且昨日有雨雹之災, 踏獵, 請停之。 且呈駕前者, 率皆奸詐之徒, 希望僥倖, 然一切不受則亦爲未便。 常時駕前上言, 命受不多, 而受數倍多, 此必中間用術, 而然也。 以此, 人多衝突。 前者, 至於御坐馬驚駭, 至爲未安。 若命義禁府郞官受之, 則必無衝突之弊, 而亦必不如下人之用術矣。" 傳曰: "閱武事, 在祖宗朝則頻數爲之。 近來, 每因事故, 不得數爲, 此豈可乎? 若至二十二日則路雖泥濘, 豈至於不可爲踏獵乎? 呈駕前事, 若以禁府郞官, 親自受之, 則駕前必爲受納之所, 而呈之者必多聚會, 雖載之以車, 有不能受矣。 若且受之則必承傳敎, 而爲之, 禁府郞官出入大駕之前, 亦爲不當。 若令一切不受, 則民怨轉深, 予意, 依例爲之可也。"