조선왕조실록

영의정(領議政) 남곤(南袞)이 의논 아뢰기를,

"신의 뜻은 전에 죄다 아뢰었습니다마는, 유사(有司)의 조율(照律)이 전지(傳旨)에 얽매이는 것은 어쩔 수 없으니 정상과 법을 함께 살펴서 상께서 재단하소서. 또 죄의 경중은 예감(睿鑑)이 환히 아시는 바인데, 어찌 반드시 상복(詳覆)을 기다려야 하겠습니까?"

하고, 좌의정(左議政) 이유청(李惟淸)이 의논 아뢰기를,

"이지방(李之芳)이 야인(野人)을 쫓은 뒤에 지레 상토(上土)로 돌아온 데에는 반드시 계교(計較)가 있었을 것이므로 추고(推考)하지 말아야 한다는 것을 신 등이 반복하여 아뢰었으나 대간(臺諫)이 날마다 논계(論啓)하므로 애써 따르신 것입니다. 무릇 사죄(死罪)를 상복하는 까닭은 혹 죄수를 위하여 살길을 찾거나 의심스럽거나 착오가 있을 일의 실정을 알아내기 위하여 그러는 것인데 이지방의 일은 본디 정상이 있는 것이 아니므로 상복할 것 없으니 결단은 분명히 성심(聖心)에 달려 있습니다."

하고, 우의정(右議政) 권균(權鈞)이 의논 아뢰기를,

"매우 중하지 않은 듯한데 조율이 지나칩니다."

하니, 전교하기를,

"이지방은 그 벼슬만 파직하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 25책 50권 41장 A면【국편영인본】 16책 299면
• 【분류】인사-임면(任免) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野)