조선왕조실록

상사(上使)가 출발에 임하여 시를 지어 전하께 보내었다.

"고(皐)는 부족한 사람으로서 천자(天子)께서 선택하여 임명하심에 따라 조선(朝鮮)에 사신으로 와서, 현명하신 왕이 예의를 삼가고 충심으로 대하는 성의를 보게 되었으며, 또한 근사하고 융숭한 대접과 순순하고 간절한 만류를 받았으나, 다만 세모(歲暮)가 되었기 때문에 돌아가고 싶은 생각이 바야흐로 농후하여, 억지로나마 뜻을 받들지 못하게 되었습니다 그래서 이 율시(律詩)를 지어 심정을 쏟아 보이고 겸하여 저의 사의(謝意)를 표하는 바입니다.

성주 동국을 우대하니

어진 왕 북극성처럼 우러르도다

칙서 내린 날 눈 걷히고

벽제에 봄 비 개도다

풍악 소리 서로 울리고

온갖 깃발 가지런히 날리네

오산엔 결채³¹¹⁾ 가 드높고

경랑이 멀리서 은을 뿜는 듯

보려는 자 거리를 메워

환영 물결 귀신도 감동되리

묵칙³¹²⁾ 끼워 분부 전하고

풍신³¹³⁾ 처럼 배례했도다

말쑥한 폐백 가져다 주는데

상자 보배보다 빛났도다

의식 마치자 옷 갈아입더니

절하며 손님 맞도다

늘어앉아 한참 보았고

문에 임해 친히 전송했도다

태평관은 맞고 전별하는 곳

사사로 볼 땐 신하 보냈네

화려한 잔치 자주 열었고

장식한 수레 누차 왔도다

크고 작은 음식 그릇 가지런히

주고받은 술 맛 좋았네

많은 음식 대접 예에 맞고

술잔은 상좌가 돌렸도다

덕 있는 거동 엄숙했고

예 묻기를 순순히 했도다

시경을 단장하여 취의하고

겸손은 역상³¹⁴⁾ 그대로다

서경에선 어마³¹⁵⁾ 를 음미하고

춘추에선 부린(踣麟)³¹⁶⁾ 을 받들도다

덕을 맛보아 금방 마음 취하고

화기받아 기운 순화되었고

머물 적엔 정 막혔지만

떠난 뒤에 인자(仁字) 사모하겠소

멀리 현도로 눈 보내고

항시 백악으로 몸 날리리

꺼질 리 없는 이 심정

어찌 돌에 새긴 것 같을 뿐이리

사 진사 급제 한림원 수찬 겸 경연 국사관 흠차 조선 정사(賜進士及第翰林院修撰兼經筵國史官欽差朝鮮正使) 자양 산인(紫陽山人) 당고(唐皐) 배서(拜書)."

• 【태백산사고본】 22책 43권 43장 B면【국편영인본】 16책 85면
• 【분류】외교-명(明) / 어문학-문학(文學)

• [註 311] 오산엔 결채 : 오산은 산디놀음. 결채는 색실·색종이·색헝겊 따위. 문이나 다리나 길에 내걸어 장식하는 것.
• [註 312] 묵칙 : 천자(天子)가 친필로 쓴 조서(詔書).
• [註 313] 풍신 : 천자의 궁전(宮殿). 한(漢)나라 때 궁에 많은 단풍나무를 심은 데서 유래한 말.
• [註 314] 역상 : 《주역》의 각괘(各卦)에 나타난 형상, 곧 겸괘(謙卦)에 말한 겸손을 갖추고 있다는 뜻.
• [註 315] 어마 : 어륙마(馭六馬)의 약어. 《서경(書經)》 오자지가(五子之歌)에 "내가 만백성에게 임하기를, 썩은 새끼로 육마(六馬)를 어거하는 것처럼 두려워한다."한 것을 인용한 말.
• [註 316] 부린(踣麟) : 공자가 《춘추》를 집필하다 노 애공(魯哀公)이 기린을 잡았다[擭麟]고 한 데에서 절필(絶筆)한 것을 말하는 것. 곧 《춘추》를 뜻한다.