상세검색

중종실록40권, 중종 15년 8월 11일 병인 3/5 기사 / 1520년 명 정덕(正德) 15년

정광필·김전·남곤 등에게 여악을 다시 두는 것이 온편한지를 의논하게 하다

국역

영중추부사(領中樞府事) 정광필(鄭光弼)·영의정(領議政) 김전(金詮)·좌의정(左議政) 남곤(南袞)·우의정(右議政) 이유청(李惟淸)·좌찬성(左贊成) 홍경주(洪景舟)·우찬성(右贊成) 이계맹(李繼孟)·좌참찬(左參贊) 유담년(柳耼年)·예조 판서(禮曹判書) 권균(權鈞)·병조 판서(兵曹判書) 고형산(高荊山)·공조 판서(工曹判書) 황형(黃衡)·호조 판서(戶曹判書) 한세환(韓世桓)·이조 판서 심정(沈貞)·형조 판서(刑曹判書) 김극핍(金克愊)·한성부 판윤(漢城府判尹) 한형윤(韓亨允) 등을 명소(命召)하여, 여악을 다시 두는 것이 온편한지를 의논하게 하였다. 전교하기를,

"내가 즉위한 지 10여 년인데 매양 재변(災變)과 민폐(民弊) 때문에 산릉(山陵)에 참배하는 예(禮)를 행하지 못하였다. 가까운 산릉에는 이미 행하였으나 먼 두세 곳의 산릉에는 늦추고 참배하지 않았으므로 내 마음이 미안하거니와, 백성의 작은 폐해를 생각해서 오래도록 큰 예를 행하지 않는 것이 또한 어찌 옳겠는가? 영릉(英陵)의 길은 어떠할는지 모르겠으나, 제릉(齊陵)·후릉(厚陵)516) 이라면 중국 사신이 지나는 길이니, 대강 닦으면 행할 수 있을 것이다. 이 뜻을 삼공(三公)에게 물으라."

하매, 삼공이 의논하여 아뢰기를,

"산릉에 참배하시겠다는 분부는 매우 아름답습니다. 그러나 올해의 농사도 이미 부실한데, 가을걷이가 있더라도 한 해 안에 어찌 민생을 소복(蘇復)시킬 수 있겠습니까? 내년에 천사(天使)가 지나간 뒤에 풍년이 들거든 행하는 것이 옳겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"수재(水災)·한재(旱災)와 민생이 소복되지 않는 것을 내가 어찌 생각하지 않겠는가? 산릉에 참배하는 것은 큰 일인데 오래 행하지 못하였으므로 마음에 미안하며, 내년에 천사가 지나간 뒤에는 백성의 힘이 더욱 곤궁할 것이니, 내 생각에는 올해에 행하는 것이 편리하겠다."

하매, 김전 등이 다시 아뢰기를,

"상의 분부는 매우 마땅하십니다. 그러나 신 등의 생각에는, 근년 이래로 민생이 매우 곤궁하니 백성의 힘을 쉬게 하여 천사를 기다리는 것이 어떠할까 합니다. 백성의 힘이 조금 소복된다면 행한들 무엇이 해롭겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"그렇다면 천천히 보아서 행하리라."

하였다. 정광필이 아뢰기를,

"여악을 혁파하는 일은, 소신(小臣)이 당초에 과연 잘 살피지 않고서 가벼이 아뢰었으나, 그 뒤에 다시 생각하니 가동·무동은 진장(鎭長)이 할 수 없으므로 전에 경연(經筵)에서 이미 그 뜻을 아뢰었습니다. 대저 여악은 천사를 접대하는 데에 있어서 다시 두지 않을 수 없으며, 양계(兩界)517) 에서 오랑캐를 접대하는 데에도 없을 수 없습니다. 더구나 하삼도(下三道)518) 의 선상(選上)519) 의 일도 사체(事體)에 맞지 않거니와 【하삼도에서 관비(官婢)를 선상하므로 말한 것이다.】 이것은 새로 설치하는 것이 아니라 예전대로 다시 세우는 것일 뿐이니, 어찌 이의(異議)가 있겠습니까?"

하고, 김전 등 【정부(政府)가 사연을 같이하였다.】 이 아뢰기를,

"신 등의 뜻은 이미 아뢰었거니와, 다시 다른 뜻이 없습니다."

하고, 권균 등 【육조(六曹)와 한성부이다.】 이 아뢰기를,

"천사의 접대에 여악을 두지 않을 수 없다는 뜻은 정부가 이미 아뢰었거니와, 여악을 쓴다면 서울과 외방에서 한결같이 해야 할 것입니다. 신 등이 듣건대 여악을 혁파하고부터 야인(野人)들은 연향(燕享)에 있어서도 다 박대한다고 생각하여 섭섭하게 여기는 자가 많다 합니다. 풍습이 이미 오래이니 예전대로 설치하는 것이 옳겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"여악은 정악(正樂)이 아니다. 당초에 혁파한 것은 이 때문이나, 이제와서 보건대 과연 대신들이 말한 것과 같으니, 조종조(祖宗朝)의 전례에 따라 다시 두는 것이 온편하다."

하였다.

  • [註 516] 후릉(厚陵) : 정종(定宗)과 그 비(妃)인 정안 왕후(定安王后) 김씨의 능. 풍덕(豊德:지금 개풍군(開豊郡)에 속함)에 있다.
  • [註 517] 양계(兩界) : 북방의 만주(滿洲)와 접한 북계(北界:뒤에 흔히 서계(西界)라고도 하고 서북면(西北面)이라고도 함)과 동계(東界:동북면이라고도 함), 곧 평안도와 함경도의 합칭.
  • [註 518] 하삼도(下三道) : 아랫녘(남쪽)의 세 도, 곧 충청도·경상도·전라도.
  • [註 519] 선상(選上) : 경중(京中)의 각사(各司)에서 부리기 위하여 외방(外方)의 각읍(各邑)에 소속 된 노비(奴婢) 등을 뽑아 올리는 것. 여기서는 여기(女妓)·의녀(醫女) 등으로 쓰기 위하여 외방의 관비(官婢)를 뽑아 올리는 것.

원문

○命召領中樞府事鄭光弼、領議政金詮、左議政南袞、右議政李惟淸、左贊成洪景舟、右贊成李繼孟、左參贊柳聃年、禮曹判書權鈞、兵曹判書高荊山、工曹判書黃衡、戶曹判書韓世桓、吏曹判書沈貞、刑曹判書金克愊、漢城府判尹韓亨允等, 議復設女樂便否。 傳曰: "予卽位十有餘年, 而每以災變、民弊, 不得行拜陵之禮。 近陵雖已行, 而遠處數三陵, 則遷延未拜, 越至于今, 予心未安, 計民小弊, 而久闕大禮, 亦豈可乎? 若英陵, 道路不知其何如也, 若齊、厚陵, 則乃中原使臣所經, 若略治之, 則必可行也。 其以此意, 問于大臣。" 三公議啓曰: "拜陵之敎, 甚美也。 但今年農事, 亦已不實, 而假有西成, 一年之內, 豈能蘇復民生? 明年天使過行後, 見歲之豐, 行之可也。" 上曰: "水旱之爲災, 民生之不蘇, 予豈不念乎? 拜陵大事, 久未得行, 心所未安。 明年天使過行後, 則民力益困, 予意以爲今年行之便也。" 金詮等更啓曰: "上敎甚當。 但臣等之意, 近年以來, 民生甚爲困窮。 休息民力, 以待天使何如? 民力若小蘇, 則雖爲之何妨?" 上曰: "然則徐觀而爲之。" 鄭光弼啓曰: "女樂革罷事, 小臣當初, 果不詳察而輕啓之, 其後更思之, 則歌、舞童, 不可鎭長爲之, 故前經筵, 已陳其意矣。 大抵女樂, 於天使之待, 不得已復設, 而兩界待夷, 亦不可無也。 況下三道選上之事, 亦於事體, 異矣。 【下三道官婢選上故云。】 此非新設之事, 特因舊復立耳, 何有異議乎?" 金詮等 【政府同辭。】 啓曰: "臣等之意已啓矣, 更無他意。" 權鈞等 【六曹、漢城府。】 啓曰: "天使之待, 女樂不可不設之意, 政府已啓矣, 若用女樂, 則京師、外方, 當如一矣。 臣等聞之, 自革女樂, 野人等雖在燕享, 皆以爲薄待, 缺望者甚多。 風俗已久, 仍舊而設之可也。" 上曰: "女樂非正樂也。 當初革罷者以此也, 到今見之, 果如大臣等所言, 依祖宗朝例, 復設爲便。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

중종실록40권, 중종 15년 8월 11일 병인 3/5 기사 / 1520년 명 정덕(正德) 15년

정광필·김전·남곤 등에게 여악을 다시 두는 것이 온편한지를 의논하게 하다

국역

영중추부사(領中樞府事) 정광필(鄭光弼)·영의정(領議政) 김전(金詮)·좌의정(左議政) 남곤(南袞)·우의정(右議政) 이유청(李惟淸)·좌찬성(左贊成) 홍경주(洪景舟)·우찬성(右贊成) 이계맹(李繼孟)·좌참찬(左參贊) 유담년(柳耼年)·예조 판서(禮曹判書) 권균(權鈞)·병조 판서(兵曹判書) 고형산(高荊山)·공조 판서(工曹判書) 황형(黃衡)·호조 판서(戶曹判書) 한세환(韓世桓)·이조 판서 심정(沈貞)·형조 판서(刑曹判書) 김극핍(金克愊)·한성부 판윤(漢城府判尹) 한형윤(韓亨允) 등을 명소(命召)하여, 여악을 다시 두는 것이 온편한지를 의논하게 하였다. 전교하기를,

"내가 즉위한 지 10여 년인데 매양 재변(災變)과 민폐(民弊) 때문에 산릉(山陵)에 참배하는 예(禮)를 행하지 못하였다. 가까운 산릉에는 이미 행하였으나 먼 두세 곳의 산릉에는 늦추고 참배하지 않았으므로 내 마음이 미안하거니와, 백성의 작은 폐해를 생각해서 오래도록 큰 예를 행하지 않는 것이 또한 어찌 옳겠는가? 영릉(英陵)의 길은 어떠할는지 모르겠으나, 제릉(齊陵)·후릉(厚陵)516) 이라면 중국 사신이 지나는 길이니, 대강 닦으면 행할 수 있을 것이다. 이 뜻을 삼공(三公)에게 물으라."

하매, 삼공이 의논하여 아뢰기를,

"산릉에 참배하시겠다는 분부는 매우 아름답습니다. 그러나 올해의 농사도 이미 부실한데, 가을걷이가 있더라도 한 해 안에 어찌 민생을 소복(蘇復)시킬 수 있겠습니까? 내년에 천사(天使)가 지나간 뒤에 풍년이 들거든 행하는 것이 옳겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"수재(水災)·한재(旱災)와 민생이 소복되지 않는 것을 내가 어찌 생각하지 않겠는가? 산릉에 참배하는 것은 큰 일인데 오래 행하지 못하였으므로 마음에 미안하며, 내년에 천사가 지나간 뒤에는 백성의 힘이 더욱 곤궁할 것이니, 내 생각에는 올해에 행하는 것이 편리하겠다."

하매, 김전 등이 다시 아뢰기를,

"상의 분부는 매우 마땅하십니다. 그러나 신 등의 생각에는, 근년 이래로 민생이 매우 곤궁하니 백성의 힘을 쉬게 하여 천사를 기다리는 것이 어떠할까 합니다. 백성의 힘이 조금 소복된다면 행한들 무엇이 해롭겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"그렇다면 천천히 보아서 행하리라."

하였다. 정광필이 아뢰기를,

"여악을 혁파하는 일은, 소신(小臣)이 당초에 과연 잘 살피지 않고서 가벼이 아뢰었으나, 그 뒤에 다시 생각하니 가동·무동은 진장(鎭長)이 할 수 없으므로 전에 경연(經筵)에서 이미 그 뜻을 아뢰었습니다. 대저 여악은 천사를 접대하는 데에 있어서 다시 두지 않을 수 없으며, 양계(兩界)517) 에서 오랑캐를 접대하는 데에도 없을 수 없습니다. 더구나 하삼도(下三道)518) 의 선상(選上)519) 의 일도 사체(事體)에 맞지 않거니와 【하삼도에서 관비(官婢)를 선상하므로 말한 것이다.】 이것은 새로 설치하는 것이 아니라 예전대로 다시 세우는 것일 뿐이니, 어찌 이의(異議)가 있겠습니까?"

하고, 김전 등 【정부(政府)가 사연을 같이하였다.】 이 아뢰기를,

"신 등의 뜻은 이미 아뢰었거니와, 다시 다른 뜻이 없습니다."

하고, 권균 등 【육조(六曹)와 한성부이다.】 이 아뢰기를,

"천사의 접대에 여악을 두지 않을 수 없다는 뜻은 정부가 이미 아뢰었거니와, 여악을 쓴다면 서울과 외방에서 한결같이 해야 할 것입니다. 신 등이 듣건대 여악을 혁파하고부터 야인(野人)들은 연향(燕享)에 있어서도 다 박대한다고 생각하여 섭섭하게 여기는 자가 많다 합니다. 풍습이 이미 오래이니 예전대로 설치하는 것이 옳겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"여악은 정악(正樂)이 아니다. 당초에 혁파한 것은 이 때문이나, 이제와서 보건대 과연 대신들이 말한 것과 같으니, 조종조(祖宗朝)의 전례에 따라 다시 두는 것이 온편하다."

하였다.

  • [註 516] 후릉(厚陵) : 정종(定宗)과 그 비(妃)인 정안 왕후(定安王后) 김씨의 능. 풍덕(豊德:지금 개풍군(開豊郡)에 속함)에 있다.
  • [註 517] 양계(兩界) : 북방의 만주(滿洲)와 접한 북계(北界:뒤에 흔히 서계(西界)라고도 하고 서북면(西北面)이라고도 함)과 동계(東界:동북면이라고도 함), 곧 평안도와 함경도의 합칭.
  • [註 518] 하삼도(下三道) : 아랫녘(남쪽)의 세 도, 곧 충청도·경상도·전라도.
  • [註 519] 선상(選上) : 경중(京中)의 각사(各司)에서 부리기 위하여 외방(外方)의 각읍(各邑)에 소속 된 노비(奴婢) 등을 뽑아 올리는 것. 여기서는 여기(女妓)·의녀(醫女) 등으로 쓰기 위하여 외방의 관비(官婢)를 뽑아 올리는 것.

원문

○命召領中樞府事鄭光弼、領議政金詮、左議政南袞、右議政李惟淸、左贊成洪景舟、右贊成李繼孟、左參贊柳聃年、禮曹判書權鈞、兵曹判書高荊山、工曹判書黃衡、戶曹判書韓世桓、吏曹判書沈貞、刑曹判書金克愊、漢城府判尹韓亨允等, 議復設女樂便否。 傳曰: "予卽位十有餘年, 而每以災變、民弊, 不得行拜陵之禮。 近陵雖已行, 而遠處數三陵, 則遷延未拜, 越至于今, 予心未安, 計民小弊, 而久闕大禮, 亦豈可乎? 若英陵, 道路不知其何如也, 若齊、厚陵, 則乃中原使臣所經, 若略治之, 則必可行也。 其以此意, 問于大臣。" 三公議啓曰: "拜陵之敎, 甚美也。 但今年農事, 亦已不實, 而假有西成, 一年之內, 豈能蘇復民生? 明年天使過行後, 見歲之豐, 行之可也。" 上曰: "水旱之爲災, 民生之不蘇, 予豈不念乎? 拜陵大事, 久未得行, 心所未安。 明年天使過行後, 則民力益困, 予意以爲今年行之便也。" 金詮等更啓曰: "上敎甚當。 但臣等之意, 近年以來, 民生甚爲困窮。 休息民力, 以待天使何如? 民力若小蘇, 則雖爲之何妨?" 上曰: "然則徐觀而爲之。" 鄭光弼啓曰: "女樂革罷事, 小臣當初, 果不詳察而輕啓之, 其後更思之, 則歌、舞童, 不可鎭長爲之, 故前經筵, 已陳其意矣。 大抵女樂, 於天使之待, 不得已復設, 而兩界待夷, 亦不可無也。 況下三道選上之事, 亦於事體, 異矣。 【下三道官婢選上故云。】 此非新設之事, 特因舊復立耳, 何有異議乎?" 金詮等 【政府同辭。】 啓曰: "臣等之意已啓矣, 更無他意。" 權鈞等 【六曹、漢城府。】 啓曰: "天使之待, 女樂不可不設之意, 政府已啓矣, 若用女樂, 則京師、外方, 當如一矣。 臣等聞之, 自革女樂, 野人等雖在燕享, 皆以爲薄待, 缺望者甚多。 風俗已久, 仍舊而設之可也。" 上曰: "女樂非正樂也。 當初革罷者以此也, 到今見之, 果如大臣等所言, 依祖宗朝例, 復設爲便。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

원본

/ 1
태조-철종
  • 이동
    • 이동
      • 이동
        • 이동
          • 이동
            • 이동
              • 이동
                • 이동
                  • 이동
                    • 이동
                      • 이동
                        • 이동
                          • 이동
                            • 이동
                              • 이동
                                • 이동
                                  • 이동
                                    • 이동
                                      • 이동
                                        • 이동
                                          • 이동
                                            • 이동
                                              • 이동
                                                • 이동
                                                  • 이동
                                                    • 이동
                                                      • 이동
                                                        • 이동
                                                          • 이동
                                                            • 이동
                                                              고종-순종
                                                              • 이동
                                                                • 이동
                                                                  • 이동
                                                                    태조-철종
                                                                      고종-순종

                                                                        문자입력기

                                                                        한자목록

                                                                        문자영역
                                                                        한자목록 바로가기

                                                                        부수

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        부수

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        영문INDEX

                                                                        한어 병음

                                                                        한자목록

                                                                        영문INDEX

                                                                        일본어 음독

                                                                        한자목록

                                                                        책갈피목록

                                                                        책갈피 목록