중종실록35권, 중종 13년 12월 7일 임신 2/3 기사 / 1518년 명 정덕(正德) 13년
석강에서 인재 등용을 위해 천거과를 마련하도록 명하고, 어진이를 등용하는 일을 의논하다
국역
석강에 나아갔다. 상이 이르기를,
"요즈음 정사(政事)할 때에는, 매양 사람이 부족함을 탄식하게 되는데, 이는 어진이 구하기를 성실히 하지 않아서이다. 옛사람은 ‘아무리 작은 고을에도 반드시 충신(忠信)한 사람이 있다.’ 하였는데, 한 나라에 그러한 사람이 없겠느냐? 요즈음 천거인(薦擧人) 등은 비록 과제(科第)에는 오르지 못하였으나 모두 쓸만한 사람이다. 그러니 예조는 천거과(薦擧科)를 속히 마련토록 하라."
하였다. 시강관 기준이 아뢰기를,
"천거인을 해조(該曹)에서 마련한다면 인정(人情)이나 물의(物議)에 반드시 합당할 것이니, 이런 다음에 과거를 실시하여 널리 뽑아 여러 자리에 나누어 쓰면 됩니다. 또 사유(師儒)에 마땅한 사람이 있다면 어찌 과목(科目)에 구애되어 쓰지 않을 수 있겠습니까? 대신들의 의논은 반드시 조종(祖宗)의 법제를 경솔히 고치는 것을 어렵게 여기는 것이나 사람 얻는 것이 중한 것입니다."
하고, 검토관(檢討官) 구수복(具壽福)은 아뢰기를,
"비록 과거 출신이 아니라도 사유(師儒)를 임용해야 한다는 일을 대신은 법에 구애되어 미편(未便)하다 여기나, 대저 사람을 쓰는 것은 어진지의 여부에 있지 문예(文藝)에 있는 것이 아닙니다. 지금 과거에 구애되어 쓸만한 사람인데도 쓰이지 않는다면 치도(治道)에 방해가 될 것이니, 대신은 비록 이렇더라도 상께서는 헤아리셔야 합니다."
하니, 상이 이르기를,
"사람을 쓰는 데에는 예로부터 법례(法例)가 있는데, 만약 한두 어진이를 썼다가 뒤에 어질지 못한 자가 끼이게 된다면, 그 폐단 또한 크기 때문에 대신이 어렵게 여기는 것이다. 만약 과거에 합격하였다면 쓰지 못할 곳이 있겠느냐."
하였다.
원문
○御夕講。 上曰: "近日臨政, 每嘆乏人, 是由求賢不誠爾。 古人云: ‘十室之邑, 必有忠信。’ 一國之大, 豈無其人? 今者薦擧人等, 雖未登科第, 皆可用之。 然薦擧科,禮曹宜速磨鍊。" 侍講官奇遵曰: "薦擧人, 該曹磨鍊, 則於人情物議必合。 如此然後, 設科廣取, 布諸庶位, 可也。 且師儒可當之人有之, 則豈拘於科目而不用乎? 大臣之議, 必以輕變祖宗之制爲難, 然得人爲重。" 檢討官具壽福曰: "雖不由科擧出身, 而可任師儒事, 大臣拘於法, 以爲未便。 大抵用人在賢否, 不在文藝。 今拘於科擧, 而可用者不得見用, 有妨治道。 大臣雖爾, 上可自度。" 上曰: "用人, 自古有法例。 若以一二之賢用之, 而其後有不賢人間之, 則其弊亦大, 故大臣難之耳。 若中科擧, 有何不用處乎?"
중종실록35권, 중종 13년 12월 7일 임신 2/3 기사 / 1518년 명 정덕(正德) 13년
석강에서 인재 등용을 위해 천거과를 마련하도록 명하고, 어진이를 등용하는 일을 의논하다
국역
석강에 나아갔다. 상이 이르기를,
"요즈음 정사(政事)할 때에는, 매양 사람이 부족함을 탄식하게 되는데, 이는 어진이 구하기를 성실히 하지 않아서이다. 옛사람은 ‘아무리 작은 고을에도 반드시 충신(忠信)한 사람이 있다.’ 하였는데, 한 나라에 그러한 사람이 없겠느냐? 요즈음 천거인(薦擧人) 등은 비록 과제(科第)에는 오르지 못하였으나 모두 쓸만한 사람이다. 그러니 예조는 천거과(薦擧科)를 속히 마련토록 하라."
하였다. 시강관 기준이 아뢰기를,
"천거인을 해조(該曹)에서 마련한다면 인정(人情)이나 물의(物議)에 반드시 합당할 것이니, 이런 다음에 과거를 실시하여 널리 뽑아 여러 자리에 나누어 쓰면 됩니다. 또 사유(師儒)에 마땅한 사람이 있다면 어찌 과목(科目)에 구애되어 쓰지 않을 수 있겠습니까? 대신들의 의논은 반드시 조종(祖宗)의 법제를 경솔히 고치는 것을 어렵게 여기는 것이나 사람 얻는 것이 중한 것입니다."
하고, 검토관(檢討官) 구수복(具壽福)은 아뢰기를,
"비록 과거 출신이 아니라도 사유(師儒)를 임용해야 한다는 일을 대신은 법에 구애되어 미편(未便)하다 여기나, 대저 사람을 쓰는 것은 어진지의 여부에 있지 문예(文藝)에 있는 것이 아닙니다. 지금 과거에 구애되어 쓸만한 사람인데도 쓰이지 않는다면 치도(治道)에 방해가 될 것이니, 대신은 비록 이렇더라도 상께서는 헤아리셔야 합니다."
하니, 상이 이르기를,
"사람을 쓰는 데에는 예로부터 법례(法例)가 있는데, 만약 한두 어진이를 썼다가 뒤에 어질지 못한 자가 끼이게 된다면, 그 폐단 또한 크기 때문에 대신이 어렵게 여기는 것이다. 만약 과거에 합격하였다면 쓰지 못할 곳이 있겠느냐."
하였다.
원문
○御夕講。 上曰: "近日臨政, 每嘆乏人, 是由求賢不誠爾。 古人云: ‘十室之邑, 必有忠信。’ 一國之大, 豈無其人? 今者薦擧人等, 雖未登科第, 皆可用之。 然薦擧科,禮曹宜速磨鍊。" 侍講官奇遵曰: "薦擧人, 該曹磨鍊, 則於人情物議必合。 如此然後, 設科廣取, 布諸庶位, 可也。 且師儒可當之人有之, 則豈拘於科目而不用乎? 大臣之議, 必以輕變祖宗之制爲難, 然得人爲重。" 檢討官具壽福曰: "雖不由科擧出身, 而可任師儒事, 大臣拘於法, 以爲未便。 大抵用人在賢否, 不在文藝。 今拘於科擧, 而可用者不得見用, 有妨治道。 大臣雖爾, 上可自度。" 上曰: "用人, 自古有法例。 若以一二之賢用之, 而其後有不賢人間之, 則其弊亦大, 故大臣難之耳。 若中科擧, 有何不用處乎?"