조선왕조실록

질명(質明)에 상이 태묘에서 하향 대제(夏享大祭)를 친행하였다. 【나라 제도에 묘정(廟庭)의 행사는 반드시 4경 1점에 거행하게 되었는데, 날 밝을 무렵에 행사한 것은 전일 이 논의가 결정되지 않았다가 날이 저물어서야 결정되었기 때문이다.】 상이 태묘에 들어간 지 얼마 안 되어 대사헌 이장곤(李長坤)·대사간 김양진(金楊震)·장령 유옥(柳沃)·정언 최산두(崔山斗) 등이 아뢰기를,

"무릇 제사의 의식에는 희생(犧牲)이 큰 것인데, 그 희생이 묘문에 들어오다가 죽었으니 실로 막대한 변고라 신명이 경계를 보인 것이 분명합니다. 자신을 우선 경책(警責)하고 대제는 후에 택일하여 행하는 것이 좋겠습니다. 지금 억지로 대제를 행하려 하면 재변을 만나 공구하는 실지가 없는 것입니다."

하니, 전교하기를,

"종묘에 이와 같은 큰 변이 있으니 이는 선조를 받드는 나의 정성이 부족하여 그런 것이라, 의당 먼저 자신을 경책하며 잘못을 고유하고 대제를 물려서 거행할 것이다. 시종·대간의 말이 내 마음에 부합되기는 하나 대신이 대제는 물릴 수 없다고 하면서 제문에 재변을 만나 두려워한다는 뜻을 써서 행하게 하자 하니 대신이 어찌 우연히 생각하여 말하는 것이겠는가."

하였다. 장곤 등이 다시 아뢰니, 전교하기를,

"대제를 물리게 되면 먼저 고유제(告由祭)를 지내는 것이 타당한 일이며, 내 생각도 그것이 옳다고 하였기 때문에 어제 고유제를 지내자고 의정(議定)하였던 것이다. 그런데 밤에 대신의 아룀을 듣건대 그대로 대제를 행하자고 하니 지금 다시 고칠 수 없다."

하였다. 제사를 마치자, 영의정 정광필·좌의정 신용개 등이 아뢰기를,

"대제에 쓸 소가 묘문에 이르자 죽었으니 변고가 어찌 이보다 더 클 수 있겠습니까? 변고는 헛되이 생기는 것이 아니니 필시 연유된 바가 있을 것입니다. 유독 제사에 정성이 부족한 것만으로 그런 것이 아니라 모든 정사에도 필시 잘못이 많았기 때문입니다. 신 등이 비록 무슨 일 때문에 그렇게 된 것이라고는 꼬집어 말할 수 없으나, 필시 잘못이 있을 것이니 모든 정사에서 찾아보는 것이 좋겠습니다."

하니, 전교하기를,

"묘정의 변고가 어찌 이보다 더 큰 것이 있겠는가? 대신의 말은 내가 선조를 받드는 정성이 부족한 것만 알고 모든 정사와 일들을 생각하지 않아서인가 염려하지만, 나 또한 무슨 일에선들 재변이 생긴 연유를 찾지 않겠는가. 그러나 이는 실로 내 덕이 부족하여 그런 것이다. 상하(上下)는 서로 그 미흡한 것을 잘 수행(修行)하라."

하매, 광필 등이 다시 아뢰기를,

"비록 형식적인 일 같기는 하나 마땅히 감선 철악(減膳撤樂)⁰⁵⁵⁾ 하여 사람마다 모두 두려워할 줄을 알게 함이 옳겠습니다. 또 상께서 어찌 잘못이 있겠습니까. 신 등이 용렬한 몸으로 중직에 무릅쓰고 있기 때문일 것이며, 아뢰어야 할 일을 많이 빠뜨렸기 때문에 그런 것입니다. 신의 직을 갈아주시고 어진이를 등용하면 하늘의 견책에 보답하는 길이 될 것입니다."

하니, 상이 허락하지 않고 감선 철악을 명하고 향온(香醞)을 올리지 못하게 하였다.

• 【태백산사고본】 16책 32권 46장 A면【국편영인본】 15책 416면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社) / 과학-생물(生物) / 식생활-기명제물(器皿祭物) / 예술-음악(音樂) / 인사-임면(任免)

• [註 055] 감선 철악(減膳撤樂) : 임금이 재변을 당하여 수라의 반찬 가짓수를 줄이고 음악을 거두는 것.