연산군일기37권, 연산 6년 4월 19일 임인 2/4 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
봉선사 등의 사찰에 잡인들이 소란을 일으키지 못하게 내수사로 하여금 고찰하게 하다
국역
전교하기를,
"봉선사(奉先寺) 등 12개소의 절과 내불당(內佛堂) 및 선·교종(禪敎宗) 등 절에 잡인들이 들락거리며 폐단 일으키는 것을 내수시(內需寺)를 시켜 고례와 같이 고찰(考察)하게 하라."
하였다. 이어 전교하기를,
"세상이 다스려지고 다스려지지 않은 것이 어찌 불교를 물리치고 물리치지 않는 데 있을 것인가. 전일 김일손(金馹孫)의 초사에 ‘사관(史官)은 일을 들으면 반드시 쓰는 것이기 때문에 썼다.’고 하였는데, 지금 사관은 일이 있어도 어떤 것은 쓰고 어떤 것은 쓰지 않아 제 뜻대로 쓰니, 이것이 어찌 인군을 사랑하는 일이겠는가. 《춘추(春秋)》와 같은 직필(直筆)이라면 모르거니와 기타의 사관은 이렇게 해서는 안될 것이다. 이것은 나의 우직한 말이니, 정원(政院)에서는 이 뜻을 알고, 또 후일의 승지들에게도 알려 주라."
하였다.
원문
연산군일기37권, 연산 6년 4월 19일 임인 2/4 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
봉선사 등의 사찰에 잡인들이 소란을 일으키지 못하게 내수사로 하여금 고찰하게 하다
국역
전교하기를,
"봉선사(奉先寺) 등 12개소의 절과 내불당(內佛堂) 및 선·교종(禪敎宗) 등 절에 잡인들이 들락거리며 폐단 일으키는 것을 내수시(內需寺)를 시켜 고례와 같이 고찰(考察)하게 하라."
하였다. 이어 전교하기를,
"세상이 다스려지고 다스려지지 않은 것이 어찌 불교를 물리치고 물리치지 않는 데 있을 것인가. 전일 김일손(金馹孫)의 초사에 ‘사관(史官)은 일을 들으면 반드시 쓰는 것이기 때문에 썼다.’고 하였는데, 지금 사관은 일이 있어도 어떤 것은 쓰고 어떤 것은 쓰지 않아 제 뜻대로 쓰니, 이것이 어찌 인군을 사랑하는 일이겠는가. 《춘추(春秋)》와 같은 직필(直筆)이라면 모르거니와 기타의 사관은 이렇게 해서는 안될 것이다. 이것은 나의 우직한 말이니, 정원(政院)에서는 이 뜻을 알고, 또 후일의 승지들에게도 알려 주라."
하였다.