연산군일기25권, 연산 3년 7월 18일 정사 2/4 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년
홍문관 전한 이수공 등이 사찰을 세우는 일에 대해 차자를 올리다
국역
홍문관전한(典翰) 이수공(李守恭) 등이 차자(箚子)를 올리기를,
"신 등은 듣자오니 태종(太宗)께서 일찍이 말씀하시를, ‘산릉(山陵)은 내가 백세 후에 갈 땅인데 승도로 하여금 내 곁에 가까이 있게 하는 것이 내 마음에 편안하겠느냐. 내가 법을 세워 뒷 자손에게 보여줘야겠으니 절대 절을 두지 말라.’ 하였습니다. 세종께서 헌릉(獻陵)에 절을 세우지 않은 것은 마침내 선왕의 유지를 준수하여 대효(大孝)를 펴신 것입니다. 성묘(成廟)께서 본시 불교를 좋아하지 않은 것은 전하께서도 친히 보신 바인데, 승하하신 처음에 재를 베풀어 부처에 공양한 것은 성상의 효성을 무너뜨린 것입니다. 견성사(見性寺)는 고찰(古刹)입니다. 그래도 능침 안에 높다랗게 남아 있어서는 안 되며, 아침 종과 저녁 북이 원침(園寢)을 진동하는 것도 역시 고요함을 숭상하는 도가 아니온데, 지금 또 크게 토목 공사를 일으켜서 새 절을 창건하려 하시니, 선왕의 유지에 어찌하며, 성상의 효성에 어찌하렵니까. 이는 비록 대비(大妃)의 명령이라 할지라도, 전하께서 만약 성심으로써 간하시면 대비께서도 어찌 차마 성종의 뜻을 위배하여 전하를 불효의 지경으로 빠지게 하겠습니까."
하였으나, 듣지 않았다.
연산군일기25권, 연산 3년 7월 18일 정사 2/4 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년
홍문관 전한 이수공 등이 사찰을 세우는 일에 대해 차자를 올리다
국역
홍문관전한(典翰) 이수공(李守恭) 등이 차자(箚子)를 올리기를,
"신 등은 듣자오니 태종(太宗)께서 일찍이 말씀하시를, ‘산릉(山陵)은 내가 백세 후에 갈 땅인데 승도로 하여금 내 곁에 가까이 있게 하는 것이 내 마음에 편안하겠느냐. 내가 법을 세워 뒷 자손에게 보여줘야겠으니 절대 절을 두지 말라.’ 하였습니다. 세종께서 헌릉(獻陵)에 절을 세우지 않은 것은 마침내 선왕의 유지를 준수하여 대효(大孝)를 펴신 것입니다. 성묘(成廟)께서 본시 불교를 좋아하지 않은 것은 전하께서도 친히 보신 바인데, 승하하신 처음에 재를 베풀어 부처에 공양한 것은 성상의 효성을 무너뜨린 것입니다. 견성사(見性寺)는 고찰(古刹)입니다. 그래도 능침 안에 높다랗게 남아 있어서는 안 되며, 아침 종과 저녁 북이 원침(園寢)을 진동하는 것도 역시 고요함을 숭상하는 도가 아니온데, 지금 또 크게 토목 공사를 일으켜서 새 절을 창건하려 하시니, 선왕의 유지에 어찌하며, 성상의 효성에 어찌하렵니까. 이는 비록 대비(大妃)의 명령이라 할지라도, 전하께서 만약 성심으로써 간하시면 대비께서도 어찌 차마 성종의 뜻을 위배하여 전하를 불효의 지경으로 빠지게 하겠습니까."
하였으나, 듣지 않았다.