조선왕조실록

홍문관 부제학 이승건(李承健) 등이 차자를 올려 말하기를,

"신 등이 듣사온즉, 윤씨(尹氏)의 묘(廟)를 효사(孝思)라 이름했다 하온데, 신 등이 진실로 성정(聖情)이 망극(罔極)하심을 아오나, 다만 인군은 종묘만이 효(孝)라 칭하고 다른 데는 효라고 칭하는 곳이 없습니다. 이것은 종묘를 중히 여기기 때문입니다. 윤씨는 이미 종묘와 끊어졌고 전하는 조종의 중함을 계승하였으니, 윤씨를 향사하는 사당은 결코 효로 이름할 수 없습니다. 또 듣사온즉 대신이 그 묘호를 의논하여 정하였다 하는데 어찌 다른 호가 칭할 만한 것이 없겠습니까. 바라옵건대 힘써 대의에 따라 빨리 효사의 호를 고치시면 이만 다행이 없겠습니다."

하니, 어서로 그 말미에 쓰기를,

"사람의 자식된 자 모두 효도를 중히 여기는데, 어찌 효사(孝思)의 호를 종묘에 혐의된다 하느냐. 너희들은 결코 다시 말하지 말라. 또한 호를 고칠 수도 없다."

하였다. 또 차자를 올리기를,

"신 등이 엎드려 어서를 보고 반복하여 생각하오니, 제왕(帝王)의 효도는 사서인(士庶人)과 같지 않아, 전하께서는 종묘를 계승하고 제사를 받드시니 중함이 일이 여기에 있습니다. 전하께서는 윤씨에게 효사라고 그 묘를 이름하지 않더라도 역시 사사 은혜를 펼 수 있는 일입니다. 어찌 반드시 불러서는 안될 이름을 붙인 후에야만 그 효도를 다하겠습니까. 듣사온즉 대신의 의논한 호는 그 첫째가 숭희(崇禧)라 하는데, 이것이 무엇이 불가하여 감히 효사로 이름하였습니까?"

하였으나, 좇지 않았다.

• 【태백산사고본】 6책 22권 24장 A면【국편영인본】 13 책 210 면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-비빈(妃嬪)