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연산군일기22권, 연산 3년 4월 7일 무인 2/4 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년

대간이 공신 가자·예비 응사 등의 일이 부당함을 논하다

국역

대간이 합사하여 공신 가자하는 일에 대하여 논했으나, 듣지 않았다. 또 예비 응사(鷹師)를 가정(可定)하는 일과 참새 잡는 사람에게 녹직(祿職) 제수하는 일이 불편함을 논하고, 이어 서계하기를,

"당(唐)나라 헌종(憲宗)이 즉위(卽位)하여 오방 소아(五坊小兒)230) 에게 봉납(奉納)하는 것을 파하였습니다. 이에 앞서 오방 소아가 마을에 나가 참새를 잡았는데 모두 횡포하여 백성들의 재물을 취하였습니다. 심지어는 그물을 문 혹은 우물 위에 치고 있다가 사람이 가까이 오면 문득 말하기를, ‘네가 상감께 바칠 새[鳥雀]을 놀라게 하였다.’고 하고 곧 심하게 때리니 부득이 돈이나 물건을 내놓고 사과를 해야 갔습니다. 헌종이 동궁(東宮)에 있을 때 그 폐단을 알았기 때문에 즉위하고 맨 먼저 이것을 금하였습니다. 또 상고해 보면 고려 때 응방(鷹坊)을 설치하고 널리 응사(鷹師)를 구하니, 경외(京外)의 호부(豪富)한 양정(良丁)들이 밀려 와서 부역을 면제받고 방자하며 횡포한 짓을 하므로, 나중에 폐단이 차마 말할 수 없을 정도까지 이르렀습니다. 전하께서 갓 정사하심에 있어서 참새 잡는 사람에게 녹직(祿職)을 하사하신다면, 저들이 반드시 은혜를 믿고 성상의 비위를 맞추어[希旨], 나중에는 당나라 오방 소아의 폐해에까지 이르게 될 것이며, 응방을 폐지하지 않고 예비 인원을 많이 청하신다면 중외의 양민이 반드시 서로 다투어 속(屬)하여, 나중에는 고려 말기 응방의 걱정까지 이르게 될 것이오니, 모두 중지하옵소서."

하니, 전교하기를,

"예비 응사는 특별히 파하지만, 그 밖의 것은 좇을 수 없다."

하므로, 다시 아뢰었는데, 좇지 않았다.

  • [註 230] 오방 소아(五坊小兒) : 당(唐)나라 때 선휘원(宣徽院)에 속하였던 5개의 작은 부서로, 조방(鵰坊)·골방(鶻坊)·요방(鷂房)·응방(鷹坊)·구방(狗房)이고, 소아(小兒)는 각방에 딸린 심부름꾼인데, 오방의 임무는 수리·비둘기·새매·매·개 등을 기르고 때로는 나가 사냥도 하여 임금의 식찬을 공급하던 것이다.

원문

○臺諫合司論功臣加資, 不聽。 且論預差鷹師加定, 捕雀人除祿職不便, 仍書啓曰:

唐 憲宗卽位, 罷進封五坊小兒。 先是五坊小兒捕鳥雀於閭里, 皆爲暴橫, 以取人錢物。 至有張羅網於門, 或張井上, 近之輒曰: "汝驚供奉鳥雀。" 卽痛歐之, 出錢物求謝乃去。 帝在東宮知其弊, 卽位首禁之。 又按, 高麗立鷹坊, 廣設鷹師。 京外豪富良丁輻輳投屬, 蠲免徭賦, 釀成恣橫, 故末流之弊, 至不忍言。 殿下初政, 賜捕雀人祿職, 則彼輩必怙恩希旨, 終至於唐五坊小兒之弊, 不廢鷹坊, 而多定預差, 則中外良民必爭相屬, 終至於麗季鷹坊之患, 請皆寢之。

傳曰: "預差鷹師特罷之, 餘不可從。" 更啓, 不從。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

연산군일기22권, 연산 3년 4월 7일 무인 2/4 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년

대간이 공신 가자·예비 응사 등의 일이 부당함을 논하다

국역

대간이 합사하여 공신 가자하는 일에 대하여 논했으나, 듣지 않았다. 또 예비 응사(鷹師)를 가정(可定)하는 일과 참새 잡는 사람에게 녹직(祿職) 제수하는 일이 불편함을 논하고, 이어 서계하기를,

"당(唐)나라 헌종(憲宗)이 즉위(卽位)하여 오방 소아(五坊小兒)230) 에게 봉납(奉納)하는 것을 파하였습니다. 이에 앞서 오방 소아가 마을에 나가 참새를 잡았는데 모두 횡포하여 백성들의 재물을 취하였습니다. 심지어는 그물을 문 혹은 우물 위에 치고 있다가 사람이 가까이 오면 문득 말하기를, ‘네가 상감께 바칠 새[鳥雀]을 놀라게 하였다.’고 하고 곧 심하게 때리니 부득이 돈이나 물건을 내놓고 사과를 해야 갔습니다. 헌종이 동궁(東宮)에 있을 때 그 폐단을 알았기 때문에 즉위하고 맨 먼저 이것을 금하였습니다. 또 상고해 보면 고려 때 응방(鷹坊)을 설치하고 널리 응사(鷹師)를 구하니, 경외(京外)의 호부(豪富)한 양정(良丁)들이 밀려 와서 부역을 면제받고 방자하며 횡포한 짓을 하므로, 나중에 폐단이 차마 말할 수 없을 정도까지 이르렀습니다. 전하께서 갓 정사하심에 있어서 참새 잡는 사람에게 녹직(祿職)을 하사하신다면, 저들이 반드시 은혜를 믿고 성상의 비위를 맞추어[希旨], 나중에는 당나라 오방 소아의 폐해에까지 이르게 될 것이며, 응방을 폐지하지 않고 예비 인원을 많이 청하신다면 중외의 양민이 반드시 서로 다투어 속(屬)하여, 나중에는 고려 말기 응방의 걱정까지 이르게 될 것이오니, 모두 중지하옵소서."

하니, 전교하기를,

"예비 응사는 특별히 파하지만, 그 밖의 것은 좇을 수 없다."

하므로, 다시 아뢰었는데, 좇지 않았다.

  • [註 230] 오방 소아(五坊小兒) : 당(唐)나라 때 선휘원(宣徽院)에 속하였던 5개의 작은 부서로, 조방(鵰坊)·골방(鶻坊)·요방(鷂房)·응방(鷹坊)·구방(狗房)이고, 소아(小兒)는 각방에 딸린 심부름꾼인데, 오방의 임무는 수리·비둘기·새매·매·개 등을 기르고 때로는 나가 사냥도 하여 임금의 식찬을 공급하던 것이다.

원문

○臺諫合司論功臣加資, 不聽。 且論預差鷹師加定, 捕雀人除祿職不便, 仍書啓曰:

唐 憲宗卽位, 罷進封五坊小兒。 先是五坊小兒捕鳥雀於閭里, 皆爲暴橫, 以取人錢物。 至有張羅網於門, 或張井上, 近之輒曰: "汝驚供奉鳥雀。" 卽痛歐之, 出錢物求謝乃去。 帝在東宮知其弊, 卽位首禁之。 又按, 高麗立鷹坊, 廣設鷹師。 京外豪富良丁輻輳投屬, 蠲免徭賦, 釀成恣橫, 故末流之弊, 至不忍言。 殿下初政, 賜捕雀人祿職, 則彼輩必怙恩希旨, 終至於唐五坊小兒之弊, 不廢鷹坊, 而多定預差, 則中外良民必爭相屬, 終至於麗季鷹坊之患, 請皆寢之。

傳曰: "預差鷹師特罷之, 餘不可從。" 更啓, 不從。

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원본

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태조-철종
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