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성종실록279권, 성종 24년 6월 12일 갑술 1/3 기사 / 1493년 명 홍치(弘治) 6년

유구국의 문서에 답하게 하다

국역

예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"낭관(郞官)을 동평관(東平館)677) 에 보내어 유구국(琉球國)의 사신에게 힐문하기를, ‘너희들이 가지고 온 국왕 서계(書契)의 인적(印跡)이 기해년678) 과 계묘년679) 두 해의 서계 인적과 같지 않아서 믿기가 어렵다.’ 하니, 범경(梵慶)이 대답하기를, ‘국왕께서 서계를 봉(封)하여 저에게 주셨고 저는 다만 받아 왔을 뿐이니, 인적이 같은지 같지 않은지는 제가 감히 알수 없습니다.’ 하였고, 야차랑(也次郞)은 대답하기를, ‘제가 국왕의 서계를 받아 온 것이 이미 네 번입니다. 그러나 그 인적이 같고 다른 것을 어찌 알 수 있겠습니까?’ 하였습니다. 그래서 또 말하기를, ‘한 나라의 임금이 어찌 두 개의 도장을 쓰겠는가? 위조한 것이 명백하다.’ 하니, 야차랑이 말하기를, ‘이에 앞서 박다(博多) 사람 도안(道安)이 수차 유구 국왕의 서계를 받아 귀국(貴國)에 사신으로 왔었는데, 저도 박다 사람입니다. 비록 본국에 사는 자라 하더라도 간혹 나라의 일을 알지 못할 수도 있는데 더구나 저는 다른 곳의 사람이니, 유구 국왕이 쓰는 인신(印信)이 하나인지 둘인지 혹은 열 개에 이르는지 제가 어찌 알겠습니까? 답(答)하는 서계를 빨리 써주시기만을 바랄 뿐입니다.’ 하면서 야차랑 등이 매우 간절하게 답서(答書)를 받고자 하였습니다. 이제 만약 거부하고 따르지 않는다면, 짐승 같은 마음을 가진 무리가 옳고 그름을 가리지 않고 분을 품을 것이 확실합니다. 우선 그 청에 따라 국왕(國王)에게, ‘두 나라에서 우호(友好)를 통한 지 이미 오래 되었으나, 다만 왼쪽 서계가 없어 오직 인신(印信)으로 증험을 삼습니다. 그런데 이번에 온 야차랑·범경 등이 가지고 도착한 서계의 인적은 전문(篆文)을 이루지도 못하였고 이전의 서계와 크게 서로 달라서 믿을 만한 사신으로 대접할 수 없습니다.’라는 뜻으로 글을 써서 답하고, 대마 도주(對馬島主)에게도 아울러 유시하도록 하소서."

하니, 대신(大臣)에게 의논하도록 명하였다. 윤필상(尹弼商) 등이 의논하기를,

"아뢴 바에 의거하여 시행하소서."

하니, 전교하기를,

"그렇게 하라."

하였다.

  • [註 677] 동평관(東平館) : 일본 사신 등이 와서 머무는 객관(客館).
  • [註 678] 기해년 : 1479년 성종 10년.
  • [註 679] 계묘년 : 1483년 성종 14년.

원문

○甲戌/禮曹啓曰: "遣郞官于東平館, 詰問琉球國使臣曰: ‘汝等持來國王書契印跡, 己亥、癸卯兩年書契印跡不同, 難可取信。’ 梵慶答曰: ‘國王封書契給我, 我但受來耳。 印跡同不同, 我不敢知也。’ 次郞答曰: ‘吾受國王書契而來已四度矣。 其印跡同異, 何以知之?’ 又語之曰: ‘一國之主, 安用二印, 其詐僞明白。’ 也次郞曰: ‘前此博多人道安, 累受琉球國王書契, 使貴國來, 我亦博多人也。 雖居本國者, 或不知國事, 況我是他土人, 琉球國王所用印信, 或一或二或至十, 我何知之? 所望速給修答書契耳。’ 也次郞等欲受答書甚懇, 今若拒而不從, 則獸心之輩, 不計曲直, 懷憤必矣。 姑從其請, 國王處以兩國通好已久, 第無左契, 惟以印信爲驗, 今來也次郞、梵慶等, 賫到書契印跡, 不成篆文, 其與已前書契大不相同, 未可以信使待之之意, 修書答之, 幷諭對馬島主。" 命議于大臣。 尹弼商等議: "依所啓施行。" 傳曰: "可。"

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성종실록279권, 성종 24년 6월 12일 갑술 1/3 기사 / 1493년 명 홍치(弘治) 6년

유구국의 문서에 답하게 하다

국역

예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"낭관(郞官)을 동평관(東平館)677) 에 보내어 유구국(琉球國)의 사신에게 힐문하기를, ‘너희들이 가지고 온 국왕 서계(書契)의 인적(印跡)이 기해년678) 과 계묘년679) 두 해의 서계 인적과 같지 않아서 믿기가 어렵다.’ 하니, 범경(梵慶)이 대답하기를, ‘국왕께서 서계를 봉(封)하여 저에게 주셨고 저는 다만 받아 왔을 뿐이니, 인적이 같은지 같지 않은지는 제가 감히 알수 없습니다.’ 하였고, 야차랑(也次郞)은 대답하기를, ‘제가 국왕의 서계를 받아 온 것이 이미 네 번입니다. 그러나 그 인적이 같고 다른 것을 어찌 알 수 있겠습니까?’ 하였습니다. 그래서 또 말하기를, ‘한 나라의 임금이 어찌 두 개의 도장을 쓰겠는가? 위조한 것이 명백하다.’ 하니, 야차랑이 말하기를, ‘이에 앞서 박다(博多) 사람 도안(道安)이 수차 유구 국왕의 서계를 받아 귀국(貴國)에 사신으로 왔었는데, 저도 박다 사람입니다. 비록 본국에 사는 자라 하더라도 간혹 나라의 일을 알지 못할 수도 있는데 더구나 저는 다른 곳의 사람이니, 유구 국왕이 쓰는 인신(印信)이 하나인지 둘인지 혹은 열 개에 이르는지 제가 어찌 알겠습니까? 답(答)하는 서계를 빨리 써주시기만을 바랄 뿐입니다.’ 하면서 야차랑 등이 매우 간절하게 답서(答書)를 받고자 하였습니다. 이제 만약 거부하고 따르지 않는다면, 짐승 같은 마음을 가진 무리가 옳고 그름을 가리지 않고 분을 품을 것이 확실합니다. 우선 그 청에 따라 국왕(國王)에게, ‘두 나라에서 우호(友好)를 통한 지 이미 오래 되었으나, 다만 왼쪽 서계가 없어 오직 인신(印信)으로 증험을 삼습니다. 그런데 이번에 온 야차랑·범경 등이 가지고 도착한 서계의 인적은 전문(篆文)을 이루지도 못하였고 이전의 서계와 크게 서로 달라서 믿을 만한 사신으로 대접할 수 없습니다.’라는 뜻으로 글을 써서 답하고, 대마 도주(對馬島主)에게도 아울러 유시하도록 하소서."

하니, 대신(大臣)에게 의논하도록 명하였다. 윤필상(尹弼商) 등이 의논하기를,

"아뢴 바에 의거하여 시행하소서."

하니, 전교하기를,

"그렇게 하라."

하였다.

  • [註 677] 동평관(東平館) : 일본 사신 등이 와서 머무는 객관(客館).
  • [註 678] 기해년 : 1479년 성종 10년.
  • [註 679] 계묘년 : 1483년 성종 14년.

원문

○甲戌/禮曹啓曰: "遣郞官于東平館, 詰問琉球國使臣曰: ‘汝等持來國王書契印跡, 己亥、癸卯兩年書契印跡不同, 難可取信。’ 梵慶答曰: ‘國王封書契給我, 我但受來耳。 印跡同不同, 我不敢知也。’ 次郞答曰: ‘吾受國王書契而來已四度矣。 其印跡同異, 何以知之?’ 又語之曰: ‘一國之主, 安用二印, 其詐僞明白。’ 也次郞曰: ‘前此博多人道安, 累受琉球國王書契, 使貴國來, 我亦博多人也。 雖居本國者, 或不知國事, 況我是他土人, 琉球國王所用印信, 或一或二或至十, 我何知之? 所望速給修答書契耳。’ 也次郞等欲受答書甚懇, 今若拒而不從, 則獸心之輩, 不計曲直, 懷憤必矣。 姑從其請, 國王處以兩國通好已久, 第無左契, 惟以印信爲驗, 今來也次郞、梵慶等, 賫到書契印跡, 不成篆文, 其與已前書契大不相同, 未可以信使待之之意, 修書答之, 幷諭對馬島主。" 命議于大臣。 尹弼商等議: "依所啓施行。" 傳曰: "可。"

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태조-철종
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