조선왕조실록

성균관 생원(成均館生員) 오익신(吳益愼) 등이 상소하기를,

"신 등이 금승령(禁僧令)이 시행되지 않는 데 대하여 통민(痛悶)함을 이기지 못하여 상소로 항의하고 극력히 말한 것은 자신을 위한 것이 아니라 국가와 사직(社稷)을 위한 것입니다. 그리고 수상(首相)을 논한 것은 감정이 있는 것이 아니라 그 의논이 바르지 못함을 분하게 여겼기 때문이었습니다. 그리고 성균관으로부터 사학(四學)의 유생까지 같이 의논하여 상소를 기초(起草)한 것이고, 이목(李穆) 등 여덟 사람만이 홀로 한 것이 아닙니다. 이제 이목 등만 뇌옥(牢獄)¹⁰⁰⁸⁾ 에 갇히었으니, 신 등도 함께 뇌옥에 나아가서 명령을 기다리기를 청합니다."

하니, 전교하기를,

"너희들이 만약 국문(鞫問)에 나아가려고 한다면 어찌 금부(禁府)에 나아가서 공술(供述)할 필요가 있는가? 너희들이 수상을 간귀(奸鬼)라고 하였으니 그 형상을 말하는 것이 가하다."

하였다. 오익신 등이 서계(書啓)하기를,

"윤필상(尹弼商)이 수상(首相)의 자리에 있으면서 성상께서 금승법(禁僧法)을 세우려고 하시면, ‘계목(啓目)에 의하여 시행하소서.’라고 하고, 대비(大妃)께서 금승법을 없애려고 하시면 ‘자지(慈旨)를 힘써 따르소서.’라고 하였으니, 앞뒤가 같지 아니하므로 신 등이 아첨하여 기쁘게 하는 모습을 형용하여 귀신이라고 이른 것입니다."

하니, 전교하기를,

"이는 사리(事理)를 알지 못하는 자이다. 빨리 물러나도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 42책 272권 13장 A면【국편영인본】 12책 255면
• 【분류】교육-인문교육(人文敎育) / 사법-법제(法制) / 사법-재판(裁判) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-불교(佛敎) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 1008] 뇌옥(牢獄) : 죄인을 가두어 두는 곳.