조선왕조실록

의정부(議政府)·육조(六曹)·한성부(漢城府)의 당상관(堂上官)이 부름을 받고 이르렀다. 우의정(右議政) 허종(許琮) 등이 이목(李穆) 등의 상소를 보고는 아뢰기를,

"유생(儒生)들이 윤필상(尹弼商)을 가리켜서 간교한 귀신이라고 하였으니, 이 말은 진실로 지나칩니다. 그러나 이들은 단지 고사(古事)만 알 뿐, 조정 사체(事體)를 알지 못하기 때문에 일부러 이런 격절(激切)한 말을 하여 상청(上聽)을 움직이려고 한 것입니다. 청컨대 너그럽게 용서하소서."

하니, 전교하기를,

"내가 이 자리에 있은 지 오래 되었으나 대신의 일을 이처럼 심하게 말하는 사람은 있지 아니하였다. 대간(臺諫)과 홍문관(弘文館)에서도 여러 번 상소하였으나 또한 말이 여기에 이른 것은 있지 아니하였다. 그런데 이제 유생(儒生)은 홀로 수상(首相)을 간교한 귀신이라고 하고, 또 ‘오늘의 중궁(中宮)은 다른날의 대비(大妃)’라고 말하니, 말이 매우 정도에 지나치다. 그러나 말이 나에게 관계되므로 내버려 두고 묻지 아니하지만, 대신을 능욕(凌辱)한 죄는 다스리지 아니할 수 없다."

하였다. 허종(許琮) 등이 말하기를,

"상소 가운데 정도에 지나친 말이 많습니다만, 그러나 국가의 일을 말한 사람을 잡아가두고 죄를 다스릴 수는 없습니다. 이목 등이 윤필상을 가리켜서 간교한 귀신이라고 한 것은 비록 실언(失言)인 듯하지만, 유생은 광망(狂妄)하니 잘못을 낱낱이 들어 책망할 수 없습니다."

하니, 전교하기를,

"지금 밑에 있는 자가 모두 윗사람을 업신여기는 마음이 있는데 유생(儒生)들은 수상(首相)을 간교한 귀신이라고까지 하니, 이것을 차마 하는데 무엇을 차마 하지 못하겠는가? 이제 잡아다 가두고 다스리는 것은 대신을 능욕하였기 때문이다."

하였다. 허종 등이 아뢰기를,

"신 등은 이미 성상의 뜻을 알았습니다. 그러나 유생(儒生)은 본래 광견(狂狷)하므로 말이 비록 정도에 지나쳤다 하더라도 진실로 너그럽게 용서해야 마땅할 것입니다. 그리고 또 몰래 부추긴 사람을 추문(推問)하도록 명하였으니, 더욱 옳지 못합니다."

하니, 전교하기를,

"윗사람을 능욕하는 죄는 징계하지 아니할 수 없다. 다만 몰래 부추긴 사람은 추문하지 말도록 하는 것이 가하다."

하였다. 이조 판서(吏曹判書) 홍귀달(洪貴達)이 아뢰기를,

"신이 저번에 일이 있어 시골집에 돌아갔더니, 향중(鄕中)의 부로(父老)가 신에게 말하기를, ‘북정(北征)¹⁰⁰⁷⁾ 한 이래로 사람마다 종역(從役)을 꺼려서 도피하여 중이 되는 자가 날마다 더하고 달마다 더해지는데 어찌하여 이 폐단을 아뢰는 이가 없습니까?’라고 하기에, 신이 대답하기를, ‘조정에서 금승법(禁僧法)을 세웠으니 곧 마땅히 반포가 내릴 것입니다.’라고 하고는, 인하여 그 절목(節目)을 외[誦]니 부로(父老)들이 서로 경하(慶賀)하면서 말하기를, ‘이와 같으면 조정에서 이미 이 폐단을 아는 것이다.’라고 하였습니다. 이제 이 법을 폐지하는 것은 진실로 적당하지 못합니다."

하니, 전교하기를,

"경이 말한 바는 아이들에게 말하는 것과 다름이 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 42책 272권 12장 A면【국편영인본】 12책 255면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 사법-법제(法制) / 사법-재판(裁判) / 교육-인문교육(人文敎育) / 왕실-비빈(妃嬪)

• [註 1007] 북정(北征) : 성종 22년(1491)에 허종(許琮)을 도원수(都元帥)로, 이계동(李季仝)과 성준(成俊)을 부원수(副元帥)로 삼아 북방(北方)의 여진족(女眞族)을 정벌한 일을 말함.