성종실록267권, 성종 23년 7월 12일 경진 3/3 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년
요동 도지휘사사의 이자에서 사신이 물품을 받지 않았음을 회자하기를 청하다
국역
요동 도지휘사사(遼東都指揮使司)의 이자(移咨)에 이르기를,
"경력(經歷)의 정초(呈秒)에 의거하여 황명(皇命)을 받들고 갔던, 정사(正使)인 애 병부 낭중(艾兵部郞中)과 부사(副使)인 고 행인사 행인(高行人司行人)의 앞서 일을 안험(案驗)하여 각직(各職)에 일을 알게 되었는데, 근래에 황명을 받들고 조칙(詔勅)과 상사(賞賜)를 가지고 조선국(朝鮮國)에 가서 고유(告諭)하고 전해 주라는 명을 받고 본년(本年) 5월 28일에 길을 재촉하여 조선국에 이르러 조서(詔書)를 개독(開讀)하고 칙서(勅書)와 상사(賞賜)를 반급(頒給)하였으니, 국왕(國王)으로서는 마땅히 중국 조정을 존숭(尊崇)하여 섬기는 입장에서 각직(各職)을 공경해야 하므로 번번이 의물(儀物)을 갖추어 성심(誠心)을 표현하였다. 그래서 국중(國中)에 들어갈 때부터 연도(沿途)에 왕환(往還)하는 절차에 이르기까지, 배신(陪臣) 김언경(金彦庚)·권경희(權景禧)를 보내어 토산물을 싸보내었으나 각직(各職)들이 모두 예(禮)에 의거하여 거절하여 도로 가지고 가게 하였었다. 그 후 6월 초6일에 의주(義州)에 이르렀을 적에도 국왕이 앞서 의물을 갖추어 가지고 배신(陪臣) 윤은로(尹殷老)·신수근(愼守勤) 등을 보내어 강상(江上)까지 나왔는데, 비록 그 공경하는 마음으로서는 스스로 그만둘 수가 없겠지만, 각직이 스스로 지키는 도리도 단연코 변경할 수가 없으며, 또 일찍이 엄격히 거절하여 모두 도로 가지고 가게 하였으나, 다만 차견(差遣)되어 온 사람이 어질거나 어리석음이 같지 아니하므로, 각직이 강을 건너 조정(朝廷)으로 돌아온 다음에는 국왕과 다시 만나지 않게 될 것으로 여겨, 중간에서 받아갔다고 거짓말을 하고 앞서 물건을 몰래 착복하게 되면 엉뚱하게 이름을 더럽히게 됨을 면치 못할 것이다. 그래서 요동 도사 경력사(遼東都司經歷司)에게 조회(照會)할 안정(案呈)을 작성하여 안험(案驗)한 내용의 일로써 즉시 조선 국왕(朝鮮國王)에게 이자(移咨)하여, 전후(前後)해서 보낸 것과 각직(各職)이 한 물건도 받지 않은 것과 처음 보면 관원(官員)을 알게 하고, 만약 본래의 수대로 가져와서 장부와 대조하여 받았거나 만약 본래의 수에 결손이 있거나 한 것에 대해서는 그 원인을 추구하는 한편, 조사하여 밝혀진 연유(緣由)를 가지고 요동 도사(遼東都司)에게 속히 회자(回咨)하게 하여 각직(各職)에게 보내서 참조하여 시행케 하였으므로 초안(秒案)한 관리(官吏)가 먼저 그 사유를 갖추어 가지고 와서 본사(本司)에게 이자(移咨)하라고 하였으니, 청컨대 명백하게 조사해서 사유를 갖추어 자보(咨報)하여 시행할 수 있게 해주소서."
하였다. 도승지(都承旨) 정경조(鄭敬祖) 등이 아뢰기를,
"애박(艾璞)은 우리 나라가 예의(禮義)를 지키는 나라임을 알지 못하는 것이 아닌데, 어찌 참으로 우리 나라 재상(宰相)이 물건을 숨기고 아뢰지 않았을 것으로 여겼겠습니까? 그의 마음은 스스로의 청간(淸簡)함을 드러내어 이름을 남기고자 하는 데에 불과한 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이 자문(咨文)을 보니, 중국 사신의 마음을 더욱 알겠다. 그것이 비록 나에게 상관이 없는 것이기는 하다. 그러나 우리 나라 재상을 도적으로 여겼으니, 내가 매우 통분하게 여기는데, 재상들이 어찌 괘씸하지 않겠는가? 이보다 앞서서도 중국 사신이 온 것이 한 번뿐이 아니었는데, 그와 같은 자는 없었다. 회자(回咨)를 해야 하는지에 대해서는 장차 대신(大臣)과 의논하겠다. 그러나 요동(遼東)에만 회자하는 것은 유익함이 없을 것이다."
하므로, 정경조가 대답하기를,
"신(臣) 등도 통분함을 금할 수가 없습니다. 그러나 천박(淺薄)스러운 말은 더불어 상대할 것이 못됩니다. 하는 수 없이 회자한다면 마땅히 요동으로 보내야지 예부(禮部)로 보낼 수는 없습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 41책 267권 6장 A면【국편영인본】 12책 203면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○遼東都指揮使司移咨云: "據經歷呈抄, 蒙欽差正使兵部郞中艾、副使行人司行人高, 案驗前事, 照得各職, 近奉欽命, 齎奉詔勑賞賜, 前往朝鮮國, 告諭給授, 本年五月二十八日, 竝程到國, 開讀詔書, 頒給勑賜, 當有國王尊事天朝, 敬及各職, 每假儀物, 表見誠心。 自入國中, 以及沿途往還, 節遣陪臣金彦庚、權景禧, 齎送土産, 下程土宜, 各職俱據禮辭却。 就令帶回後於六月初六日, 回到義州, 國王仍具前項儀物, 遣陪臣尹殷老、愼守勤等, 送至江上。 雖其恭敬之心, 有不自已, 各職自守之道, 斷不可移, 又嘗嚴爲却辭, 俱令齎還。 但恐差來之人, 智愚不一, 因各職渡江回朝, 料與國王再無會期, 中間假以旣受爲辭, 因而匿取前送物件, 不免枉玷名節, 爲此仰遼東都司經歷司, 抄案呈堂照, 依案驗內事理, 卽便移咨朝鮮國王, 請知前後饋送, 各職一物未受, 原遣官員, 若已照數齎還, 對帖交收, 若於原數虧缺, 經自追究, 仍將査收過緣由, 作急回咨遼東都司, 轉繳各職, 査照施行。 抄案官吏, 先具不違依准繳來, 蒙此備呈到司, 合行移咨前去, 煩請照驗明白, 具由咨報前來, 以馮施行。" 都承旨鄭敬祖等啓曰: "艾璞非不知我國爲禮義之邦, 豈眞以我國宰相爲匿物不啓乎? 其心不過欲自著淸簡以釣名耳。" 上曰: "觀此咨, 益知天使之心矣。 此雖無與於我, 然以我國宰相爲盜, 予甚痛憤, 宰相亦豈不憾恨乎? 前此天使之來非一, 而未有如此者也。 回咨當否, 將議于大臣, 然只咨遼東無益。" 敬祖對曰: "臣等亦不勝痛憤, 然淺薄之言, 不足與校, 不得已回咨, 當於遼東而已, 不可於禮部也。"
- 【태백산사고본】 41책 267권 6장 A면【국편영인본】 12책 203면
- 【분류】외교-명(明)
성종실록267권, 성종 23년 7월 12일 경진 3/3 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년
요동 도지휘사사의 이자에서 사신이 물품을 받지 않았음을 회자하기를 청하다
국역
요동 도지휘사사(遼東都指揮使司)의 이자(移咨)에 이르기를,
"경력(經歷)의 정초(呈秒)에 의거하여 황명(皇命)을 받들고 갔던, 정사(正使)인 애 병부 낭중(艾兵部郞中)과 부사(副使)인 고 행인사 행인(高行人司行人)의 앞서 일을 안험(案驗)하여 각직(各職)에 일을 알게 되었는데, 근래에 황명을 받들고 조칙(詔勅)과 상사(賞賜)를 가지고 조선국(朝鮮國)에 가서 고유(告諭)하고 전해 주라는 명을 받고 본년(本年) 5월 28일에 길을 재촉하여 조선국에 이르러 조서(詔書)를 개독(開讀)하고 칙서(勅書)와 상사(賞賜)를 반급(頒給)하였으니, 국왕(國王)으로서는 마땅히 중국 조정을 존숭(尊崇)하여 섬기는 입장에서 각직(各職)을 공경해야 하므로 번번이 의물(儀物)을 갖추어 성심(誠心)을 표현하였다. 그래서 국중(國中)에 들어갈 때부터 연도(沿途)에 왕환(往還)하는 절차에 이르기까지, 배신(陪臣) 김언경(金彦庚)·권경희(權景禧)를 보내어 토산물을 싸보내었으나 각직(各職)들이 모두 예(禮)에 의거하여 거절하여 도로 가지고 가게 하였었다. 그 후 6월 초6일에 의주(義州)에 이르렀을 적에도 국왕이 앞서 의물을 갖추어 가지고 배신(陪臣) 윤은로(尹殷老)·신수근(愼守勤) 등을 보내어 강상(江上)까지 나왔는데, 비록 그 공경하는 마음으로서는 스스로 그만둘 수가 없겠지만, 각직이 스스로 지키는 도리도 단연코 변경할 수가 없으며, 또 일찍이 엄격히 거절하여 모두 도로 가지고 가게 하였으나, 다만 차견(差遣)되어 온 사람이 어질거나 어리석음이 같지 아니하므로, 각직이 강을 건너 조정(朝廷)으로 돌아온 다음에는 국왕과 다시 만나지 않게 될 것으로 여겨, 중간에서 받아갔다고 거짓말을 하고 앞서 물건을 몰래 착복하게 되면 엉뚱하게 이름을 더럽히게 됨을 면치 못할 것이다. 그래서 요동 도사 경력사(遼東都司經歷司)에게 조회(照會)할 안정(案呈)을 작성하여 안험(案驗)한 내용의 일로써 즉시 조선 국왕(朝鮮國王)에게 이자(移咨)하여, 전후(前後)해서 보낸 것과 각직(各職)이 한 물건도 받지 않은 것과 처음 보면 관원(官員)을 알게 하고, 만약 본래의 수대로 가져와서 장부와 대조하여 받았거나 만약 본래의 수에 결손이 있거나 한 것에 대해서는 그 원인을 추구하는 한편, 조사하여 밝혀진 연유(緣由)를 가지고 요동 도사(遼東都司)에게 속히 회자(回咨)하게 하여 각직(各職)에게 보내서 참조하여 시행케 하였으므로 초안(秒案)한 관리(官吏)가 먼저 그 사유를 갖추어 가지고 와서 본사(本司)에게 이자(移咨)하라고 하였으니, 청컨대 명백하게 조사해서 사유를 갖추어 자보(咨報)하여 시행할 수 있게 해주소서."
하였다. 도승지(都承旨) 정경조(鄭敬祖) 등이 아뢰기를,
"애박(艾璞)은 우리 나라가 예의(禮義)를 지키는 나라임을 알지 못하는 것이 아닌데, 어찌 참으로 우리 나라 재상(宰相)이 물건을 숨기고 아뢰지 않았을 것으로 여겼겠습니까? 그의 마음은 스스로의 청간(淸簡)함을 드러내어 이름을 남기고자 하는 데에 불과한 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이 자문(咨文)을 보니, 중국 사신의 마음을 더욱 알겠다. 그것이 비록 나에게 상관이 없는 것이기는 하다. 그러나 우리 나라 재상을 도적으로 여겼으니, 내가 매우 통분하게 여기는데, 재상들이 어찌 괘씸하지 않겠는가? 이보다 앞서서도 중국 사신이 온 것이 한 번뿐이 아니었는데, 그와 같은 자는 없었다. 회자(回咨)를 해야 하는지에 대해서는 장차 대신(大臣)과 의논하겠다. 그러나 요동(遼東)에만 회자하는 것은 유익함이 없을 것이다."
하므로, 정경조가 대답하기를,
"신(臣) 등도 통분함을 금할 수가 없습니다. 그러나 천박(淺薄)스러운 말은 더불어 상대할 것이 못됩니다. 하는 수 없이 회자한다면 마땅히 요동으로 보내야지 예부(禮部)로 보낼 수는 없습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 41책 267권 6장 A면【국편영인본】 12책 203면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○遼東都指揮使司移咨云: "據經歷呈抄, 蒙欽差正使兵部郞中艾、副使行人司行人高, 案驗前事, 照得各職, 近奉欽命, 齎奉詔勑賞賜, 前往朝鮮國, 告諭給授, 本年五月二十八日, 竝程到國, 開讀詔書, 頒給勑賜, 當有國王尊事天朝, 敬及各職, 每假儀物, 表見誠心。 自入國中, 以及沿途往還, 節遣陪臣金彦庚、權景禧, 齎送土産, 下程土宜, 各職俱據禮辭却。 就令帶回後於六月初六日, 回到義州, 國王仍具前項儀物, 遣陪臣尹殷老、愼守勤等, 送至江上。 雖其恭敬之心, 有不自已, 各職自守之道, 斷不可移, 又嘗嚴爲却辭, 俱令齎還。 但恐差來之人, 智愚不一, 因各職渡江回朝, 料與國王再無會期, 中間假以旣受爲辭, 因而匿取前送物件, 不免枉玷名節, 爲此仰遼東都司經歷司, 抄案呈堂照, 依案驗內事理, 卽便移咨朝鮮國王, 請知前後饋送, 各職一物未受, 原遣官員, 若已照數齎還, 對帖交收, 若於原數虧缺, 經自追究, 仍將査收過緣由, 作急回咨遼東都司, 轉繳各職, 査照施行。 抄案官吏, 先具不違依准繳來, 蒙此備呈到司, 合行移咨前去, 煩請照驗明白, 具由咨報前來, 以馮施行。" 都承旨鄭敬祖等啓曰: "艾璞非不知我國爲禮義之邦, 豈眞以我國宰相爲匿物不啓乎? 其心不過欲自著淸簡以釣名耳。" 上曰: "觀此咨, 益知天使之心矣。 此雖無與於我, 然以我國宰相爲盜, 予甚痛憤, 宰相亦豈不憾恨乎? 前此天使之來非一, 而未有如此者也。 回咨當否, 將議于大臣, 然只咨遼東無益。" 敬祖對曰: "臣等亦不勝痛憤, 然淺薄之言, 不足與校, 不得已回咨, 當於遼東而已, 不可於禮部也。"
- 【태백산사고본】 41책 267권 6장 A면【국편영인본】 12책 203면
- 【분류】외교-명(明)