성종실록235권, 성종 20년 12월 9일 임진 2/7 기사 / 1489년 명 홍치(弘治) 2년
대사간 이평이 재인·백정의 구별을 없애 양민과 같이 하여 도적을 막을 것과 각포의 만호에게 체아직을 줄 것을 청하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자 대사간(大司諫) 이평(李枰)이 아뢰기를,
"지금 도적이 일어나서 중외(中外)가 소요(騷擾)한데 모두 재인(才人)1220) ·백정(白丁)의 무리입니다. 이 무리들은 본래 항산(恒産)1221) 이 없고 사역(使役)이 몹시 괴로우므로, 도둑이 되는 것은 진실로 그럴 만합니다. 그러니 국가에서 살길을 열어 준 뒤에야 도적을 막을 수 있습니다. 양민과 혼인하는 것을 허락한 것은 참으로 아름다운 법이나, 고을에서 다른 종류로 취급하여 이웃 사람으로 하여금 감시하게 하고 별패(別牌)를 만들어 부리면서 양민에 끼이지 못하게 하기 때문에 재인·백정이 산업(産業)을 일삼지 아니하고 모여서 도적이 되니, 그 폐단을 구제하기 어렵습니다. 신은 원하건대 재인·백정이라는 이름을 모두 없애고 일체의 부역을 모두 양민과 같게 하면 수십년 후에는 모두 양민으로 변하여 도적을 막을 수 있을 것입니다."
하였다. 임금이 좌우에게 물으니, 영사(領事) 노사신(盧思愼)이 대답하기를,
"양민과 혼인하기를 허락하여 살도록 한 법을 세우지 아니함이 아닌데, 오히려 서로 모여서 도적이 되니, 재인·백정이라는 이름을 없앤다고 하더라도 무슨 이익이 있겠습니까?"
하자, 임금이 말하기를,
"그러하다. 마땅히 널리 의논할 것이다."
하였다. 이평이 또 아뢰기를,
"제포(諸浦)의 만호(萬戶)가 모두 군사를 내보내어 몸을 이롭게 하니, 이는 녹봉(祿俸)을 주고 염치(廉恥)를 기름이 없기 때문입니다. 서반(西班)의 체아직(遞兒職)1222) 이 무려 7백이 되니, 제포의 만호에게 체아직을 주는 것이 어떠하겠습니까?"
하자, 임금이 좌우에게 물으니, 노사신이 대답하기를,
"재물을 탐하는 사람은 비록 체아직을 줄지라도 어찌 능히 청렴하겠습니까?"
하였다. 임금이 말하기를,
"또한 마땅히 널리 의논할 것이다."
하였다. 집의(執義) 구숙손(丘夙孫)이 아뢰기를,
"유자광(柳子光)은 경협(輕俠)하고 덕망이 없는데, 만약 장악원 제조(掌樂院提調)가 되면 반드시 분경(紛更)1223) 의 폐단이 있을 것입니다. 청컨대 개정하소서."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- [註 1220] 재인(才人) : 광대.
- [註 1221] 항산(恒産) : 일정한 생업(生業).
- [註 1222] 체아직(遞兒職) : 현직(現職)을 떠난 문·무관(文武官)에게 특별한 경우에 계속 녹봉을 주기 위하여 만든 벼슬.
- [註 1223] 분경(紛更) : 어지럽게 고침.
원문
○御經筵。 講訖, 大司諫李枰啓曰: "今者盜賊興行, 中外騷擾, 皆才白丁之類也。 此輩無恒産而役使甚苦, 其爲盜, 固其所也。 國家開生生之路, 然後盜賊可弭也。 許交嫁良民, 此實美法, 然州縣視爲異類, 令隣人保守, 爲別牌而役之, 不齒於良民。 故才白丁不事産業, 聚爲盜賊, 其弊難救。 臣願悉革才白丁之名, 一應賦役皆如良民, 則數十年之後, 皆變爲良民, 而盜賊可弭也。" 上問左右, 領事盧思愼對曰: "許嫁良民, 使之生生, 法非不立, 猶相聚爲盜, 革才白丁之名何益?" 上曰: "然。 當博議之。" 枰又啓曰: "諸浦萬戶率皆放軍士, 以利於己, 此無俸祿以養廉恥故也。 西班遞兒職無慮七百, 諸浦萬戶授遞兒職如何?" 上問左右, 思愼對曰: "貪人雖授遞兒職, 豈能爲廉?" 上曰: "亦當博議之。" 執義丘夙孫啓曰: "柳子光輕俠無德望, 若爲掌樂提調, 則必有紛更之弊。 請改正。" 不聽。
성종실록235권, 성종 20년 12월 9일 임진 2/7 기사 / 1489년 명 홍치(弘治) 2년
대사간 이평이 재인·백정의 구별을 없애 양민과 같이 하여 도적을 막을 것과 각포의 만호에게 체아직을 줄 것을 청하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자 대사간(大司諫) 이평(李枰)이 아뢰기를,
"지금 도적이 일어나서 중외(中外)가 소요(騷擾)한데 모두 재인(才人)1220) ·백정(白丁)의 무리입니다. 이 무리들은 본래 항산(恒産)1221) 이 없고 사역(使役)이 몹시 괴로우므로, 도둑이 되는 것은 진실로 그럴 만합니다. 그러니 국가에서 살길을 열어 준 뒤에야 도적을 막을 수 있습니다. 양민과 혼인하는 것을 허락한 것은 참으로 아름다운 법이나, 고을에서 다른 종류로 취급하여 이웃 사람으로 하여금 감시하게 하고 별패(別牌)를 만들어 부리면서 양민에 끼이지 못하게 하기 때문에 재인·백정이 산업(産業)을 일삼지 아니하고 모여서 도적이 되니, 그 폐단을 구제하기 어렵습니다. 신은 원하건대 재인·백정이라는 이름을 모두 없애고 일체의 부역을 모두 양민과 같게 하면 수십년 후에는 모두 양민으로 변하여 도적을 막을 수 있을 것입니다."
하였다. 임금이 좌우에게 물으니, 영사(領事) 노사신(盧思愼)이 대답하기를,
"양민과 혼인하기를 허락하여 살도록 한 법을 세우지 아니함이 아닌데, 오히려 서로 모여서 도적이 되니, 재인·백정이라는 이름을 없앤다고 하더라도 무슨 이익이 있겠습니까?"
하자, 임금이 말하기를,
"그러하다. 마땅히 널리 의논할 것이다."
하였다. 이평이 또 아뢰기를,
"제포(諸浦)의 만호(萬戶)가 모두 군사를 내보내어 몸을 이롭게 하니, 이는 녹봉(祿俸)을 주고 염치(廉恥)를 기름이 없기 때문입니다. 서반(西班)의 체아직(遞兒職)1222) 이 무려 7백이 되니, 제포의 만호에게 체아직을 주는 것이 어떠하겠습니까?"
하자, 임금이 좌우에게 물으니, 노사신이 대답하기를,
"재물을 탐하는 사람은 비록 체아직을 줄지라도 어찌 능히 청렴하겠습니까?"
하였다. 임금이 말하기를,
"또한 마땅히 널리 의논할 것이다."
하였다. 집의(執義) 구숙손(丘夙孫)이 아뢰기를,
"유자광(柳子光)은 경협(輕俠)하고 덕망이 없는데, 만약 장악원 제조(掌樂院提調)가 되면 반드시 분경(紛更)1223) 의 폐단이 있을 것입니다. 청컨대 개정하소서."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- [註 1220] 재인(才人) : 광대.
- [註 1221] 항산(恒産) : 일정한 생업(生業).
- [註 1222] 체아직(遞兒職) : 현직(現職)을 떠난 문·무관(文武官)에게 특별한 경우에 계속 녹봉을 주기 위하여 만든 벼슬.
- [註 1223] 분경(紛更) : 어지럽게 고침.
원문
○御經筵。 講訖, 大司諫李枰啓曰: "今者盜賊興行, 中外騷擾, 皆才白丁之類也。 此輩無恒産而役使甚苦, 其爲盜, 固其所也。 國家開生生之路, 然後盜賊可弭也。 許交嫁良民, 此實美法, 然州縣視爲異類, 令隣人保守, 爲別牌而役之, 不齒於良民。 故才白丁不事産業, 聚爲盜賊, 其弊難救。 臣願悉革才白丁之名, 一應賦役皆如良民, 則數十年之後, 皆變爲良民, 而盜賊可弭也。" 上問左右, 領事盧思愼對曰: "許嫁良民, 使之生生, 法非不立, 猶相聚爲盜, 革才白丁之名何益?" 上曰: "然。 當博議之。" 枰又啓曰: "諸浦萬戶率皆放軍士, 以利於己, 此無俸祿以養廉恥故也。 西班遞兒職無慮七百, 諸浦萬戶授遞兒職如何?" 上問左右, 思愼對曰: "貪人雖授遞兒職, 豈能爲廉?" 上曰: "亦當博議之。" 執義丘夙孫啓曰: "柳子光輕俠無德望, 若爲掌樂提調, 則必有紛更之弊。 請改正。" 不聽。