성종실록220권, 성종 19년 9월 27일 정해 2/2 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년
향시의 부정이 심하니 다시 시험하게 하다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 성준(成俊) 등이 차자(箚子)를 올려 아뢰기를,
"신들이 요즈음에 감시(監試)773) 가 외람하므로 다시 시험하여 징계할 것을 두 번 차자로 아뢰고 윤허하시는 분부를 엎드려 기다렸으나, 전지에는 향시(鄕試)에 외람되게 나아간 죄만을 국문하게 하시고, 과방(科榜)을 폐기하고 다시 시험한다는 명이 없으니, 서운함을 금할 수 없습니다. 신들의 생각으로는 문형(文衡)774) 은 공기(公器)인데, 올해에 경중(京中)·외방(外方)에서 시험하여 뽑은 것은 다 사은(私恩)을 심은 것입니다. 외방에서는 충청도의 감시·문과(文科)뿐이 아니라 경기좌도(京畿左道)의 감시가 그러하였고, 경기우도의 문과 향시의 시관(試官)은 출제(出題)를 삼가 비밀히 하지 않고 무릇 서책(書冊)에서 글제를 표출(標出)하는 일을 배리(陪吏)에게 맡겨서 배리가 몰래 그 글제를 써서 거자(擧子)775) 에게 보였으므로, 이 때문에 강서(講書)에 입격한 자가 30여 인이 되도록 많았으며, 경중에서는 최세보(崔世寶)·신영철(申永澈) 등이 법을 어겨 어지럽힌 일이 근고(近古)에 듣지 못하던 것이니, 신들이 들은 것으로 미루어 보면 다른 도에서도 반드시 이와 같았을 것입니다. 올해의 시험에는 생원(生員)·진사(進士)로서 거관(居館)776) 하여 원점(圓點)777) 이 차서 관시(館試)에 나아갈 자 39인이 다들 향시에서는 간위(奸僞)가 용납될 수 있다는 것을 알고 떼 지어 다투어 갔으니, 그 외람된 것을 알만합니다. 시장(試場)이 외람한 것은 올해부터 비롯한 것이 아닙니다. 지난 병오년778) 에 임희재(任熙載)·구숭경(具崇璟)·정승충(鄭承忠)이 다 생원시·진사시에 입격하였는데, 물의가 떠들썩하며 ‘올해에 남의 손을 빌어 글을 지은 생원·진사는 임·구·정이다.’ 하였고, 시(詩)를 지어 비평한 자까지 있어 ‘임동이 이제 장원랑 되니, 이로의 문장은 빛을 나타내지 못하네. [任童今得壯元郞二老文章不顯光]’라 하였는데, 이른바 임동은 임희재를 가리키고 이로는 임원준(任元濬)·임사홍(任士洪) 부자를 가리킨 것입니다. 세종조(世宗朝)에서는 과거의 법이 지극히 엄밀(嚴密)하였는데, 임원중이 맨 먼저 대작(代作)을 시작하였다가 일이 발각되어 죄를 받고 종신 폐고(廢錮)되었으나, 다행히 세조(世祖)께서 재생[再造]하게 하신 은혜를 입어 벼슬길에 통할 수 있었는데도, 옛 버릇을 고치지 않고 집안에 대대로 전하여, 비평하여 풍자하는 시가 중외(中外)에 퍼져 읊어지게 하여 성조(聖朝)의 지극한 공기(公器)에 누를 끼쳤으니, 신들의 마음이 아픕니다. 또 청주 목사(淸州牧使) 최연(崔堧)은 임원준의 사촌으로서 그 도의 향시에서 선거를 감독하였는데 임원준의 손자인 임희재가 끼었고, 구숭경은 임희재의 처형이며, 정승충은 정숭조(鄭崇祖)의 아들인데, 학술이 없이도 끼었으니, 다시 시험하여 간위를 깨뜨리지 않는다면 문형의 공기는 어찌되겠습니까? 엎드려 바라건대, 임희재 등을 다시 시험하고 아울러 부형(父兄)을 국문하고, 올해의 경중·외방의 문과 감시도 세종조 갑자년779) 의 전례에 따라 일체 폐기하고 내년 봄에 다시 시험하여 선비의 풍습을 바루소서. 그러면 더없이 다행이겠습니다."
하니, 전교(傳敎)하기를,
"경중은 홍문관(弘文館)의 관원을 가려서 시관으로 삼고 또 대관(臺官)을 시켜 살피며, 외방도 문신(文臣)인 수령(守令)을 가려서 시관으로 삼는데, 어찌 간사하게 속이는 일이 있겠는가? 다만 원점이 찬 생원·진사로서 관시에 나아가야 할 자가 법을 어겨서 입안(立案)780) 을 받아 인재가 없는 향시에 나아가기를 바랐으므로, 이 일은 과연 외람되니, 그 사람을 다시 시험하는 것이 어떠한가? 또 차자 가운데에 임동이 장원하였다는 글귀가 있는데, 누가 지은 것인가?"
하였다. 장령(掌令) 권경희(權景禧)가 아뢰기를,
"위에서 분부하신 것이 마땅합니다. 또 임희재 등 3인으로 말하면 혼인한 집안의 연줄을 따라 향시에서 선거되었으니, 그 부형을 국문하여 간사하게 속이는 것을 막으소서. 또 올해의 향시는 부정(不正)이 막심하니, 일체 폐기하여 인심을 쾌하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"국시(國試)는 큰일이어서 쉽사리 다시 할 수 없으므로 처음에는 들어주지 않으려 하였다. 이제 듣건대, 법을 어겨서 어지럽힌 일이 자못 많으므로 다시 시험하여야 하겠으나, 부형을 추국(推鞫)하는 것은 진실로 옳지 않다."
하였다. 권경희가 또 아뢰기를,
"작상(爵賞)은 반드시 공이 있는 자에게 주어야 하는데, 이제 학림 도정(鶴林都正) 이이(李頤)는 공이 없는데도 자급을 올렸으니 적당하지 못합니다. 개정(改正)하소서."
하니, 전교하기를,
"학림에게 자급을 올려 준 것은 대비(大妃)를 위한 일이니, 내 생각으로는 그대들이 차마 입에서 내지 못하리라 여겼는데, 이제 말을 하는 것은 무슨 까닭인가?"
하자, 권경희가 아뢰기를,
"대비를 위한 일을 신들이 번거롭게 아뢰는 것은 못견디게 황공하나, 대비께서는 그 집에 잠시 계셨고, 그것도 임금의 땅인데, 어찌하여 반드시 그 집주인을 상주어야 하겠습니까? 작상은 참람하게 쓸 수 없는 것이니, 개정하소서."
하였으나, 들어주지 않았다.
- [註 773] 감시(監試) : 생원시(生員試)·진사시(進士試).
- [註 774] 문형(文衡) : 과거(科擧)의 시관(試官).
- [註 775] 거자(擧子) : 과거를 보는 선비.
- [註 776] 거관(居館) : 성균관(成均館)의 재방(齋房)에 들어가 있는 일.
- [註 777] 원점(圓點) : 조선조 때 성균관 유생의 출석·결석을 점검하기 위하여, 식당에 들어갈 때에 식당지기가 찍는 점. 아침·저녁의 두 끼로써 한 점으로 하고 50점에 이르면 과거볼 자격을 얻음.
- [註 778] 병오년 : 1486 성종 17년.
- [註 779] 갑자년 : 1444 세종 26년.
- [註 780] 입안(立案) : 관청에서 발급하던 증명서.
원문
○司憲府大司憲成俊等上箚子曰:
臣等近將監試猥濫改試懲戒事, 再以箚啓, 伏俟兪音。 今降傳旨內, 只鞫濫赴鄕試之罪, 無罷榜改試之命, 不勝缺望。 臣等以謂文衡, 公器也。 而今年京外試取皆樹私恩, 外方則不特忠淸道監試文科, 京畿左道監試爲然。 京畿右道文科鄕試, 試官不謹密出題, 凡書冊標題委諸陪吏, 吏潛書其題以示擧子, 因是講書入格者, 多至三十餘人。 京中則崔世寶、申永澈等冒濫之事, 近古所未聞。 以臣等所聞推之, 他道亦必類此。 今年之試, 生員。 進士居館滿圓點應赴館試者三十九人, 皆知鄕試可容奸僞, 群往爭赴, 其猥濫可知矣。 試場猥濫, 非自今年始也。 往在丙午年, 任熙載、具崇璟、鄭承忠皆中生員。 進士, 物論囂囂曰: "今年借作生員。 進士, 任、具、鄭也。" 至有作詩譏之者曰: "任童今得壯元郞, 二老文章不顯光。" 所謂任童指熙載也, 二老指元濬、士洪父子也。 在世宗朝, 科擧之法至爲嚴密, 而任元濬首唱代作, 事覺坐罪, 廢錮終身。 幸蒙世祖再造之恩, 得通仕路, 不改舊習, 家世傳之, 至使譏刺之詩, 播詠中外, 以累聖朝至公之器, 臣等痛心。 且淸州牧使崔堧以元濬四寸, 監選本道鄕試, 而元濬之孫熙載與焉。 崇璟則熙載之妻兄也, 承忠則以鄭崇祖之子, 無學術而亦與焉。 若不改試以破奸僞, 則其於文衡公器何? 伏願改試熙載等, 倂鞫父兄, 今年京外文科監試, 亦依世宗朝甲子年例, 一切停罷, 明春改試, 以正士習, 不勝幸甚。
傳曰: "京中擇弘文館員爲試官, 又以臺官監之, 外方亦擇文臣守令爲試官, 豈有奸僞之事? 但滿圓點生員。 進士當赴館試者, 冒受立案, 而求赴於無人才鄕試, 此事果猥濫, 其人改試何如? 且箚中有 ‘任童壯元’ 之句, 誰所作也?" 掌令權景禧啓曰: "上敎允當。 且如熙載等三人因緣姻婭, 得擧鄕圍, 請鞫其父兄, 以杜奸僞。 且今年鄕試不正莫甚, 請一切停罷, 以快人心。" 傳曰: "國試大事, 不可輕改, 故初欲不聽。 今聞冒濫頗多, 可改試。 父兄推鞫, 固不可也。" 景禧又啓曰: "爵賞必加於有功者, 而今鶴林都正 頤無功加資, 未便。 請改正。" 傳曰: "鶴林加資, 爲大妃事也。 予謂爾等不忍出諸口也, 今乃有言何也?" 景禧啓曰: "爲大妃之事, 臣等煩啓, 不勝惶恐。 然大妃暫御其第, 是亦王土也, 何必賞其家主乎? 爵賞不可僭用也。 請改正。" 不聽。
성종 19년 (1488) 9월 27일
성종실록220권, 성종 19년 9월 27일 정해 2/2 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년
향시의 부정이 심하니 다시 시험하게 하다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 성준(成俊) 등이 차자(箚子)를 올려 아뢰기를,
"신들이 요즈음에 감시(監試)773) 가 외람하므로 다시 시험하여 징계할 것을 두 번 차자로 아뢰고 윤허하시는 분부를 엎드려 기다렸으나, 전지에는 향시(鄕試)에 외람되게 나아간 죄만을 국문하게 하시고, 과방(科榜)을 폐기하고 다시 시험한다는 명이 없으니, 서운함을 금할 수 없습니다. 신들의 생각으로는 문형(文衡)774) 은 공기(公器)인데, 올해에 경중(京中)·외방(外方)에서 시험하여 뽑은 것은 다 사은(私恩)을 심은 것입니다. 외방에서는 충청도의 감시·문과(文科)뿐이 아니라 경기좌도(京畿左道)의 감시가 그러하였고, 경기우도의 문과 향시의 시관(試官)은 출제(出題)를 삼가 비밀히 하지 않고 무릇 서책(書冊)에서 글제를 표출(標出)하는 일을 배리(陪吏)에게 맡겨서 배리가 몰래 그 글제를 써서 거자(擧子)775) 에게 보였으므로, 이 때문에 강서(講書)에 입격한 자가 30여 인이 되도록 많았으며, 경중에서는 최세보(崔世寶)·신영철(申永澈) 등이 법을 어겨 어지럽힌 일이 근고(近古)에 듣지 못하던 것이니, 신들이 들은 것으로 미루어 보면 다른 도에서도 반드시 이와 같았을 것입니다. 올해의 시험에는 생원(生員)·진사(進士)로서 거관(居館)776) 하여 원점(圓點)777) 이 차서 관시(館試)에 나아갈 자 39인이 다들 향시에서는 간위(奸僞)가 용납될 수 있다는 것을 알고 떼 지어 다투어 갔으니, 그 외람된 것을 알만합니다. 시장(試場)이 외람한 것은 올해부터 비롯한 것이 아닙니다. 지난 병오년778) 에 임희재(任熙載)·구숭경(具崇璟)·정승충(鄭承忠)이 다 생원시·진사시에 입격하였는데, 물의가 떠들썩하며 ‘올해에 남의 손을 빌어 글을 지은 생원·진사는 임·구·정이다.’ 하였고, 시(詩)를 지어 비평한 자까지 있어 ‘임동이 이제 장원랑 되니, 이로의 문장은 빛을 나타내지 못하네. [任童今得壯元郞二老文章不顯光]’라 하였는데, 이른바 임동은 임희재를 가리키고 이로는 임원준(任元濬)·임사홍(任士洪) 부자를 가리킨 것입니다. 세종조(世宗朝)에서는 과거의 법이 지극히 엄밀(嚴密)하였는데, 임원중이 맨 먼저 대작(代作)을 시작하였다가 일이 발각되어 죄를 받고 종신 폐고(廢錮)되었으나, 다행히 세조(世祖)께서 재생[再造]하게 하신 은혜를 입어 벼슬길에 통할 수 있었는데도, 옛 버릇을 고치지 않고 집안에 대대로 전하여, 비평하여 풍자하는 시가 중외(中外)에 퍼져 읊어지게 하여 성조(聖朝)의 지극한 공기(公器)에 누를 끼쳤으니, 신들의 마음이 아픕니다. 또 청주 목사(淸州牧使) 최연(崔堧)은 임원준의 사촌으로서 그 도의 향시에서 선거를 감독하였는데 임원준의 손자인 임희재가 끼었고, 구숭경은 임희재의 처형이며, 정승충은 정숭조(鄭崇祖)의 아들인데, 학술이 없이도 끼었으니, 다시 시험하여 간위를 깨뜨리지 않는다면 문형의 공기는 어찌되겠습니까? 엎드려 바라건대, 임희재 등을 다시 시험하고 아울러 부형(父兄)을 국문하고, 올해의 경중·외방의 문과 감시도 세종조 갑자년779) 의 전례에 따라 일체 폐기하고 내년 봄에 다시 시험하여 선비의 풍습을 바루소서. 그러면 더없이 다행이겠습니다."
하니, 전교(傳敎)하기를,
"경중은 홍문관(弘文館)의 관원을 가려서 시관으로 삼고 또 대관(臺官)을 시켜 살피며, 외방도 문신(文臣)인 수령(守令)을 가려서 시관으로 삼는데, 어찌 간사하게 속이는 일이 있겠는가? 다만 원점이 찬 생원·진사로서 관시에 나아가야 할 자가 법을 어겨서 입안(立案)780) 을 받아 인재가 없는 향시에 나아가기를 바랐으므로, 이 일은 과연 외람되니, 그 사람을 다시 시험하는 것이 어떠한가? 또 차자 가운데에 임동이 장원하였다는 글귀가 있는데, 누가 지은 것인가?"
하였다. 장령(掌令) 권경희(權景禧)가 아뢰기를,
"위에서 분부하신 것이 마땅합니다. 또 임희재 등 3인으로 말하면 혼인한 집안의 연줄을 따라 향시에서 선거되었으니, 그 부형을 국문하여 간사하게 속이는 것을 막으소서. 또 올해의 향시는 부정(不正)이 막심하니, 일체 폐기하여 인심을 쾌하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"국시(國試)는 큰일이어서 쉽사리 다시 할 수 없으므로 처음에는 들어주지 않으려 하였다. 이제 듣건대, 법을 어겨서 어지럽힌 일이 자못 많으므로 다시 시험하여야 하겠으나, 부형을 추국(推鞫)하는 것은 진실로 옳지 않다."
하였다. 권경희가 또 아뢰기를,
"작상(爵賞)은 반드시 공이 있는 자에게 주어야 하는데, 이제 학림 도정(鶴林都正) 이이(李頤)는 공이 없는데도 자급을 올렸으니 적당하지 못합니다. 개정(改正)하소서."
하니, 전교하기를,
"학림에게 자급을 올려 준 것은 대비(大妃)를 위한 일이니, 내 생각으로는 그대들이 차마 입에서 내지 못하리라 여겼는데, 이제 말을 하는 것은 무슨 까닭인가?"
하자, 권경희가 아뢰기를,
"대비를 위한 일을 신들이 번거롭게 아뢰는 것은 못견디게 황공하나, 대비께서는 그 집에 잠시 계셨고, 그것도 임금의 땅인데, 어찌하여 반드시 그 집주인을 상주어야 하겠습니까? 작상은 참람하게 쓸 수 없는 것이니, 개정하소서."
하였으나, 들어주지 않았다.
- [註 773] 감시(監試) : 생원시(生員試)·진사시(進士試).
- [註 774] 문형(文衡) : 과거(科擧)의 시관(試官).
- [註 775] 거자(擧子) : 과거를 보는 선비.
- [註 776] 거관(居館) : 성균관(成均館)의 재방(齋房)에 들어가 있는 일.
- [註 777] 원점(圓點) : 조선조 때 성균관 유생의 출석·결석을 점검하기 위하여, 식당에 들어갈 때에 식당지기가 찍는 점. 아침·저녁의 두 끼로써 한 점으로 하고 50점에 이르면 과거볼 자격을 얻음.
- [註 778] 병오년 : 1486 성종 17년.
- [註 779] 갑자년 : 1444 세종 26년.
- [註 780] 입안(立案) : 관청에서 발급하던 증명서.
원문
○司憲府大司憲成俊等上箚子曰:
臣等近將監試猥濫改試懲戒事, 再以箚啓, 伏俟兪音。 今降傳旨內, 只鞫濫赴鄕試之罪, 無罷榜改試之命, 不勝缺望。 臣等以謂文衡, 公器也。 而今年京外試取皆樹私恩, 外方則不特忠淸道監試文科, 京畿左道監試爲然。 京畿右道文科鄕試, 試官不謹密出題, 凡書冊標題委諸陪吏, 吏潛書其題以示擧子, 因是講書入格者, 多至三十餘人。 京中則崔世寶、申永澈等冒濫之事, 近古所未聞。 以臣等所聞推之, 他道亦必類此。 今年之試, 生員。 進士居館滿圓點應赴館試者三十九人, 皆知鄕試可容奸僞, 群往爭赴, 其猥濫可知矣。 試場猥濫, 非自今年始也。 往在丙午年, 任熙載、具崇璟、鄭承忠皆中生員。 進士, 物論囂囂曰: "今年借作生員。 進士, 任、具、鄭也。" 至有作詩譏之者曰: "任童今得壯元郞, 二老文章不顯光。" 所謂任童指熙載也, 二老指元濬、士洪父子也。 在世宗朝, 科擧之法至爲嚴密, 而任元濬首唱代作, 事覺坐罪, 廢錮終身。 幸蒙世祖再造之恩, 得通仕路, 不改舊習, 家世傳之, 至使譏刺之詩, 播詠中外, 以累聖朝至公之器, 臣等痛心。 且淸州牧使崔堧以元濬四寸, 監選本道鄕試, 而元濬之孫熙載與焉。 崇璟則熙載之妻兄也, 承忠則以鄭崇祖之子, 無學術而亦與焉。 若不改試以破奸僞, 則其於文衡公器何? 伏願改試熙載等, 倂鞫父兄, 今年京外文科監試, 亦依世宗朝甲子年例, 一切停罷, 明春改試, 以正士習, 不勝幸甚。
傳曰: "京中擇弘文館員爲試官, 又以臺官監之, 外方亦擇文臣守令爲試官, 豈有奸僞之事? 但滿圓點生員。 進士當赴館試者, 冒受立案, 而求赴於無人才鄕試, 此事果猥濫, 其人改試何如? 且箚中有 ‘任童壯元’ 之句, 誰所作也?" 掌令權景禧啓曰: "上敎允當。 且如熙載等三人因緣姻婭, 得擧鄕圍, 請鞫其父兄, 以杜奸僞。 且今年鄕試不正莫甚, 請一切停罷, 以快人心。" 傳曰: "國試大事, 不可輕改, 故初欲不聽。 今聞冒濫頗多, 可改試。 父兄推鞫, 固不可也。" 景禧又啓曰: "爵賞必加於有功者, 而今鶴林都正 頤無功加資, 未便。 請改正。" 傳曰: "鶴林加資, 爲大妃事也。 予謂爾等不忍出諸口也, 今乃有言何也?" 景禧啓曰: "爲大妃之事, 臣等煩啓, 不勝惶恐。 然大妃暫御其第, 是亦王土也, 何必賞其家主乎? 爵賞不可僭用也。 請改正。" 不聽。
원본
성종 19년 (1488) 9월 27일