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성종실록172권, 성종 15년 11월 29일 임자 2/2 기사 / 1484년 명 성화(成化) 20년

별도로 내려 주는 학전에 관하여 대신들과 논의하다

국역

주강(晝講)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 임금이 말하기를,

"별도로 내려 주는 학전(學田)의 일을 대신들에게 의논하였더니, 노사신(盧思愼)이 유독 실지로 도움이 없다고 하는데, 내가 그 뜻을 알지 못하겠다. 실지로 도움이 없다고 하는 것은 반드시 유명무실(有名無實)한 뒤에야 말할 수 있는 것인데, 나는 생각하기를, 별도로 내려 주는 학전은 교화를 일으키는 데 유익하다고 여긴다. 뜻이 있는 선비도 이를 힘입어서 학업을 이룰 수 있는데, 권장(勸奬)함이 없으면 어찌 능히 교화를 일으킬 수 있겠는가? 노사신의 의논은 미편(未便)한 듯하다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"홍문관(弘文館)의 의논은 진종(眞宗)의 고사(故事)를 끌어대어 말하였는데, 내가 진종의 고사에 의하여 행하고자 하나 다만 전토가 부족할까 염려스럽다."

하니, 시독관(侍讀官) 송질(宋軼)이 아뢰기를,

"학교는 풍화(風化)의 근원인데 일이 어찌 학교를 착실하게 하는 것보다 큰 것이 있겠습니까? 이 때문에 신 등이 이로써 아뢴 것입니다."

하고, 동부승지(同副承旨) 이조양(李朝陽)은 아뢰기를,

"신도 노사신의 지적한 바를 알지 못하겠습니다. 무릇 뜻이 있는 선비가 먼 지방에서 서울에 와서 배우자면 양식을 싸가지고 오래 머무르는 자가 대개 적은데, 특별히 학전(學田)을 내리는 것은 아름다운 일입니다."

하였다. 송질이 아뢰기를,

"성균관은 공궤(供饋)가 넉넉할 뿐만 아니라 포진(鋪陳)1076) 에 이르러서도 모두 마련해 주니, 유생(儒生)을 대접하는 도리가 진실로 부족함이 없습니다. 다만 향학(鄕學)1077) 은 허술하여 비록 배움에 뜻이 있는 선비라 하더라도 양식을 싸가지고 글을 읽어야 하므로 조석거리[資]를 이어가기 어렵습니다. 외방(外方) 여러 도(道)의 대장에 기록된 둔전(屯田)은 그만두거니와, 절호(絶戶)1078) 된 전지가 반드시 많이 있을 것이니, 이 전지를 향학에 적당하게 주는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이미 호조(戶曹)로 하여금 의논하게 하였다."

하였다.

원문

○御晝講。 講訖, 上曰: "別賜學田事, 議于大臣, 盧思愼獨云: ‘無益於實’, 予未知其意也。 無益於實云者, 必有名無實, 然後乃可言之。 予意以爲 ‘別賜學田, 其於興化, 有益矣。’ 有志之士, 亦可賴此, 而遂業也, 不有奬勸, 安能興化? 思愼之議, 似未便" 上又曰: "弘文館之議, 引眞宗故事言之。 予欲依眞宗故事行之, 但慮田之不足耳。" 侍讀官宋軼啓曰: "學校, 風化之源, 事豈有大於敦學校乎? 故臣等以是啓之。" 同副承旨李朝陽曰: "臣亦未知思愼之所指。 凡有志之士, 自遠方來, 學于京, 贏糧久留者, 蓋寡。 特賜學田, 美事也。" 軼曰: "成均館, 則非徒供饋有餘, 雖至鋪陳, 亦皆辦給, 待儒之道, 固無不足。 但鄕學虛疎, 雖有志之士, 贏糧讀書, 不能繼朝夕之資。 外方諸道, 案附屯田, 則已矣, 絶戶之田, 必多有之。 以此田, 量給鄕學, 何如?" 上曰: "已令戶曹議之。"

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성종실록172권, 성종 15년 11월 29일 임자 2/2 기사 / 1484년 명 성화(成化) 20년

별도로 내려 주는 학전에 관하여 대신들과 논의하다

국역

주강(晝講)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 임금이 말하기를,

"별도로 내려 주는 학전(學田)의 일을 대신들에게 의논하였더니, 노사신(盧思愼)이 유독 실지로 도움이 없다고 하는데, 내가 그 뜻을 알지 못하겠다. 실지로 도움이 없다고 하는 것은 반드시 유명무실(有名無實)한 뒤에야 말할 수 있는 것인데, 나는 생각하기를, 별도로 내려 주는 학전은 교화를 일으키는 데 유익하다고 여긴다. 뜻이 있는 선비도 이를 힘입어서 학업을 이룰 수 있는데, 권장(勸奬)함이 없으면 어찌 능히 교화를 일으킬 수 있겠는가? 노사신의 의논은 미편(未便)한 듯하다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"홍문관(弘文館)의 의논은 진종(眞宗)의 고사(故事)를 끌어대어 말하였는데, 내가 진종의 고사에 의하여 행하고자 하나 다만 전토가 부족할까 염려스럽다."

하니, 시독관(侍讀官) 송질(宋軼)이 아뢰기를,

"학교는 풍화(風化)의 근원인데 일이 어찌 학교를 착실하게 하는 것보다 큰 것이 있겠습니까? 이 때문에 신 등이 이로써 아뢴 것입니다."

하고, 동부승지(同副承旨) 이조양(李朝陽)은 아뢰기를,

"신도 노사신의 지적한 바를 알지 못하겠습니다. 무릇 뜻이 있는 선비가 먼 지방에서 서울에 와서 배우자면 양식을 싸가지고 오래 머무르는 자가 대개 적은데, 특별히 학전(學田)을 내리는 것은 아름다운 일입니다."

하였다. 송질이 아뢰기를,

"성균관은 공궤(供饋)가 넉넉할 뿐만 아니라 포진(鋪陳)1076) 에 이르러서도 모두 마련해 주니, 유생(儒生)을 대접하는 도리가 진실로 부족함이 없습니다. 다만 향학(鄕學)1077) 은 허술하여 비록 배움에 뜻이 있는 선비라 하더라도 양식을 싸가지고 글을 읽어야 하므로 조석거리[資]를 이어가기 어렵습니다. 외방(外方) 여러 도(道)의 대장에 기록된 둔전(屯田)은 그만두거니와, 절호(絶戶)1078) 된 전지가 반드시 많이 있을 것이니, 이 전지를 향학에 적당하게 주는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이미 호조(戶曹)로 하여금 의논하게 하였다."

하였다.

원문

○御晝講。 講訖, 上曰: "別賜學田事, 議于大臣, 盧思愼獨云: ‘無益於實’, 予未知其意也。 無益於實云者, 必有名無實, 然後乃可言之。 予意以爲 ‘別賜學田, 其於興化, 有益矣。’ 有志之士, 亦可賴此, 而遂業也, 不有奬勸, 安能興化? 思愼之議, 似未便" 上又曰: "弘文館之議, 引眞宗故事言之。 予欲依眞宗故事行之, 但慮田之不足耳。" 侍讀官宋軼啓曰: "學校, 風化之源, 事豈有大於敦學校乎? 故臣等以是啓之。" 同副承旨李朝陽曰: "臣亦未知思愼之所指。 凡有志之士, 自遠方來, 學于京, 贏糧久留者, 蓋寡。 特賜學田, 美事也。" 軼曰: "成均館, 則非徒供饋有餘, 雖至鋪陳, 亦皆辦給, 待儒之道, 固無不足。 但鄕學虛疎, 雖有志之士, 贏糧讀書, 不能繼朝夕之資。 外方諸道, 案附屯田, 則已矣, 絶戶之田, 必多有之。 以此田, 量給鄕學, 何如?" 上曰: "已令戶曹議之。"

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원본

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태조-철종
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