조선왕조실록

승문원 박사(承文院博士) 김율(金硉)·예문관 봉교(藝文館奉敎) 최인(崔潾)·성균관 박사(成均館博士) 엄효량(嚴孝良)·전교서 저작(典校署著作) 권호(權顥)가 상서(上書)하기를,

"사관(四館)을 설치한 것은 본래 유생(儒生)을 규정(糾正)하고 명교(名敎)⁸⁷²⁾ 를 유지(維持)하기 위한 것입니다. 지난번에 신(臣) 등은 성균관(成均館)의 유생들이 사장(師長)을 일일이 비방한 것을 시장(詩章)에 널리 퍼뜨리고 있다는 말을 들었으니, 일찍이 국학(國學)은 풍속과 교화의 근원이고 인재(人材)를 육성(育成)하는 곳인데도 이와 같은 등류의 기풍(氣風)이 있을 것이라고 생각했겠습니까? 신(臣) 등은 몹시 분개함을 견딜 수가 없습니다. 해당 예조(禮曹)에 고하여 알리고 전해 주달(奏達)하기에 이르렀는데, 도리어 신 등이 유생(儒生)들과 더불어 이끌려 옥(獄)에 나아가 변명(辯明)하게 될 줄 어찌 알았겠습니까? 수일(數日)이 지난 뒤에 그제야 석방되었으며, 아직도 석방되지 않은 사람이 있게 되었으니, 시(詩)를 지은 사람이 이 말을 듣고는 어찌 스스로 다행히 여기면서 남몰래 웃지 않겠습니까? 신(臣) 등이 만약 그 사람을 비호(庇護)하려고 했더라면 처음부터 반드시 고하여 알려서 이를 바로잡으려고 하지 않았을 것이며, 만약 그 사람을 알았더라면 옥(獄)에 나아간 후에 끝까지 추문(推問)하기를 기다린 후에라야 그 사람을 바른 대로 말하지는 않을 것이니, 어찌 감히 자기를 위하는 일에는 경솔하면서도 남의 악(惡)을 숨기는 일은 중하게 여기겠습니까? 절대로 이런 이치는 없을 것입니다. 신 등이 그 시(詩)를 가만히 살펴보건대, 시(詩)를 잘 짓는 사람이 아니면 능히 지을 수가 없으며, 사장(師長)을 매우 미워하는 사람이 아니면 차마 이를 지을 수가 없습니다. 또 듣건대 왼손 글씨로써 썼다고 하니, 신(臣) 등은 생각하기를, 성균관(成均館) 전원 중에서도 시장(詩章)을 잘 짓고 왼손 글씨를 잘 쓰며 또한 또 그 사장(師長)을 미워하는 사람은 반드시 많지는 않을 것입니다. 제배(儕輩)들 중에서 어찌 아무가 시(詩)를 잘 짓고, 아무가 왼손으로 글씨를 잘 쓰고, 아무가 아무 일로써 그 사장(師長)을 미워하는 사람인 것을 알지 못하겠습니까? 이 세 가지 단서(端緖)를 들어서 유생(儒生)들에게 추문(推問)한다면 거의 찾아낼 수가 있을 것입니다. 비록 찾아내지 못하더라도 가두어 고생을 시킨 후에라야 또한 그 후일의 나쁜 짓 하는 자를 징계할 수가 있을 것인데, 지금은 유생(儒生)에게 한 번 물어보고서 알지 못한다고 대답한다면 그들로 하여금 과거(科擧)를 보도록 합니다. 이와 같이 한다면 여러 유생(儒生)들 중에서 비록 이를 아는 사람이 있더라도 자기에게 무슨 손해와 이익이 있기에 갑자기 말을 내어 남에게 알리겠습니까? 이것을 신 등이 더욱 몹시 민망히 여기는 것입니다. 지금 만약 사관(四館)에 돌려보내고 억지로 추문(推問)하기를 그치지 않는다면, 신 등은 장차 후일에 사관(四館)을 다스리는 사람은 비록 유생들의 허물을 듣더라도 그들이 자기에게 핍박(逼迫)할 것을 두려워하여 먼저 말을 꺼내는 것을 어렵게 여겨서 유생(儒生)의 기풍(氣風)이 날로 경박(輕薄)해져 나쁜 짓을 밝혀 바로잡을 수가 없게 될 것을 염려합니다. 삼가 바라건대, 특별히 성상께서 이를 살피시어 신 등이 유생의 기풍을 규정(糾正)하여 명교(名敎)를 유지하려는 본뜻을 이루게 하소서."

하였다. 소(疏)가 들어가니, 전교(傳敎)하기를,

"왼손으로 글씨를 잘 쓰는 사람을 추국(推鞫)하는 것이 좋겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 22책 146권 2장 B면【국편영인본】 10책 390면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 사법-탄핵(彈劾) / 교육-인문교육(人文敎育) / 윤리-강상(綱常)

• [註 872] 명교(名敎) : 인륜(人倫)의 명분(名分)을 밝히는 교훈.