조선왕조실록

이 앞서 성균 직강(成均直講) 하형산(河荊山)이 배율시(排律詩) 10운(韻)이 관직방(館直房) 벽(壁)에 붙어 있는 것을 보고 곧 찢어 버렸었는데, 이때에 이르러 이맹사(李孟思)에게 〈그 시를〉 외어 말해 주었으므로, 네 사람의 성균관 관원이 예조(禮曹)에 보고하였다. 그 시(詩)에 이르기를,

"누가 성균관을 현관(賢關)이라고 말하였던가?

썩고 용렬한 무리들이 그 벼슬을 차지하였도다.

술을 들어 입술에 대어 양볼만 벌름거리고,

입을 벌려 유생(儒生)들을 꾸짖으며 흉악한 성질만을 부리네.

홍동(洪同)은 이미 죽고 임동(林同)만이 남았으며,

이학(李學)이 돌아가자 조학(趙學)이 다시 왔네.

늙은 놈은 어서 바삐 산관(散官)에 두어 마땅하고,

충여(蟲餘)는 하루 속히 한직(閑職)에 던져야 적합하이.

남생(南生)의 소주(疏奏)에 심장(心臟)이 두근거릴 것이며,

이자(李子)의 시장(詩章)에 간담(肝膽)이 또한 서늘하리라.

의록(衣綠)·방성(方成)은 어찌 족히 따지리오마는,

추량(鶖梁)·송적(宋籍)은 볼 것조차 없구나.

가난한 누이 돌보지 않았으니 얼굴이 어찌 그다지도 두터우며,

아비를 봉양할 겨를이 없으니 행실이 또한 잔인하구나.

겉으로는 정직한 체하면서 속으로는 거짓을 품었고,

외양으론 관유(寬柔)함을 보이면서 속은 진실로 간사하구나.

성균관의 제자(弟子)들을 불쌍하게 여기노니,

어디에 덕(德)이 있다 여기고 낯을 대하리오?"

하였는데, 하형산이 한 귀절은 〈기억하지 못하고〉 잊어버리었다.

성균 동지사(成均同知事) 임수겸(林守謙)·유진(兪鎭)과 대사성(大司成) 노자형(盧自亨)이 와서 아뢰기를,

"국학(國學)은 풍화(風化)의 근원(根源)이므로, 마땅히 재행(才行)이 겸비(兼備)한 자를 택하여 있게 해야 합니다. 신 등은 모두 용렬(庸劣)한 인재(人材)로써 외람되게 스승의 자리[師席]를 차지하였으므로, 지금 유생(儒生)들의 기롱(欺弄)과 모욕(侮辱)을 당하였으니, 부끄러운 낯으로 재직(在職)하기가 미안(未安)합니다. 청컨대 사면(辭免)하게 하여 주소서."

하였으나, 윤허하지 아니하고, 이어 예조(禮曹)에 전교하기를,

"봄·여름 사이에 성균관(成均館) 상·하재(上下齋)의 유사(有司)들은, 현재 추문(推問)하는 동안에는 과거(科擧)를 중단시켜 풍속(風俗)을 바로잡도록 하라."

하고, 또 의금부(義禁府)에 전교하기를,

"사장(師長)을 일일이 비방(誹謗)하면서, 시(詩)를 지어 기롱(欺弄)하고 모욕(侮辱)한 것에 대해, 성균관 상·하재의 유사들을 끝까지 조사하여 아뢰어라."

하였다.

사신(史臣)이 논평하기를, "홍동(洪同)과 임동(林同)은 동지사(同知事) 홍경손(洪敬孫)과 임수겸(林守謙)을 가리킨 것이고, 이학(李學)과 조학(趙學)은 학관(學官)인 이병규(李丙奎)와 조원경(趙元卿)을 가리킨 것이며, 충여(蟲餘)는 직강(直講) 김석원(金錫元)을 가리킨 것이니, 김석원은 이때 감창(疳瘡)⁸⁴⁷⁾ 을 앓고 있었으며, 남생(南生)은 진사(進士) 남효온(南孝溫)을 가리킨 것이니, 남효온은 일찍이 상서(上書)하여 사표(師表)가 될 만한 사람이 없는 것을 논(論)하였고, 이생(李生)은 분명하게 어느 사람을 가리켜 말한 것인지 모르겠으나, 홍경손과 임수겸은 ‘백발(白髮)을 이고 백마(白馬)를 타는 자’라고 기롱(譏弄)함이 있어, 성균관의 벽상(壁上)에 쓰기를, ‘나그네여, 나그네여, 그 말도 또한 희구나. 하얀 사람의 흰 것이 백마의 흰 것과 다름이 없구나.’[有客有客 亦白其馬 白人之白 無異於白馬之白] 하였는데, 〈이것을 쓴 사람은〉 간혹 ‘유생(儒生) 이오(李鰲)가 쓴 것이다.’고 말하기도 하는데, 아마도 이 사람을 가리킨 것이 아닌가 생각되며, 의록(衣綠)과 추량(鶖梁)은 사성(司成) 방강(方綱)과 전적(典籍) 송원창(宋元昌)을 가리킨 것이니, 〈이들은〉 첩(妾)을 데리고 살았으며, ‘가난한 누이를 돌보지 않았다.’는 것은 동지사(同知事) 유진(兪鎭)이 홀로 된 누이를 거두어 돌보지 않은 것을 가리킨 것이고, ‘아비를 봉양할 겨를이 없다.’는 것은 전적(典籍) 황진손(黃震孫)이 고향에 돌아가서 노친(老親)을 봉양하지 않은 것을 가리킨 것이며, 그 밖에는 누구를 가리킨 것인지 알 수 없다." 하였다.

• 【태백산사고본】 22책 145권 16장 A면【국편영인본】 10책 387면
• 【분류】역사-사학(史學) / 교육-인문교육(人文敎育) / 어문학-문학(文學) / 사법-치안(治安) / 사법-탄핵(彈劾) / 인사-선발(選拔) / 인사-임면(任免)

• [註 847] 감창(疳瘡) : 매독(梅毒)으로 피부에 부스럼이 나는 병.