조선왕조실록

석강(夕講)에 나아갔다. 《강목(綱目)》을 강(講)하다가. ‘진(晉)나라 임금이 광대[優伶]에게 상(賞)을 내림이 절도(節度)가 없으므로, 상유한(桑維翰)이 간(諫)했다.’는 데에 이르러, 검토관(檢討官) 이창신(李昌臣)이 아뢰기를,

"상유한의 이 말은 매우 옳은 것인데, 진나라 임금이 받아들이지 아니함은 잘못입니다. 선유(先儒)가 의논(議論)하기를, ‘진나라 임금이 상유한의 간함을 받아들였다면 진(晉)나라가 반드시 그렇게 빨리 망하지는 아니하였을 것이다.’라고 하였습니다. 구나(驅儺)⁹⁷¹⁾ 의 풍속은 전래(傳來)한 지 오래 되었습니다. 《주례(周禮)》에는 방상씨(方相氏)⁹⁷²⁾ 가 이를 담당하였고, 공자(孔子) 때에도 있었습니다. 옛날에도 이미 그러하였으니, 구나는 갑작스럽게 폐지할 수 없습니다. 그러나 지금 세시(歲時)⁹⁷³⁾ 에 있어서 구나함을 볼 때 광대[優人]들이 이에 속된 말로 성상 앞에서 희롱을 하는데, 혹은 의복과 물품으로 상을 내리니, 비록 진(晉)나라 임금처럼 상을 내림이 절도가 없는 데까지는 이르지 아니하였습니다만, 그러나 옳지는 못한 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그대의 말이 과연 옳다면, 광대는 가까이 할 수가 없다. 그러나 한겨울에 몹시 추울 때 그들을 보니 가엾어서 의복을 준 것이다."

하였다. 이창신이 또 아뢰기를,

"화포(火砲)는 군국(軍國)의 중대한 일이므로 폐지할 수가 없습니다. 그러나 지금의 화산대(火山臺)⁹⁷⁴⁾ 는 적(敵)과 상대하여 쓸 수 있는 도구도 아니며, 놀이에만 가까운 것으로서 경비가 적지 않습니다. 신(臣)은 들으니 금년에는 성대하게 의식을 거행하려고 한다 하는데, 청컨대 정지하게 하소서."

하고, 우승지(右承旨) 이경동(李瓊仝)은 말하기를,

"전장(戰場)에서 쓰는 화포(火砲)는 혹은 열무(閱武)할 때에 연습하고 혹은 봄·가을에 연습합니다. 그런데 화산대(火山臺)는 비록 1년에 한 차례밖에 쓰지 않으나, 쓸데없이 경비만 많이 듭니다. 그래서 선왕조(先王朝)에서는 정지하기도 하고, 설치 하기도 하였으나 정지한 것이 더 많았습니다. 세시(歲時)에 궁중(宮中)에 진연(進宴)하는 등의 일은 하지 아니할 수 없으나, 구나(驅儺)를 구경하는 등의 일은 정지하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"선왕(先王) 때에 이 일을 한 것은 다만 연습을 하기 위한 것이었다. 그렇다면 금년까지만 하고 우선 정지하는 것이 좋겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 15책 98권 12장 B면【국편영인본】 9책 665면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 풍속-풍속(風俗) / 군사-군기(軍器)

• [註 971] 구나(驅儺) : 궁중에서 악귀(惡鬼)를 쫓기 위하여, 악귀로 분장한 사람을 방상시(方相氏)가 쫓던 연극. 흔히 세말(歲末)에 하였음.
• [註 972] 방상씨(方相氏) : 구나(驅儺) 때에 악귀를 쫓는 나자(儺者)의 하나. 황금빛의 네 눈과 방울이 달린 곰의 가죽을 씌운 큰 탈을 쓰고서 붉은 웃옷에 검은 치마를 입고, 창과 방패를 들고 있음. 임금의 행차, 사신의 영접, 궁중의 행사에 사용하였음.
• [註 973] 세시(歲時) : 절후에 따른 명절.
• [註 974] 화산대(火山臺) : 화희(火戲)를 하는 궁정(宮廷)의 무대 모양으로 만든 대(臺).