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성종실록98권, 성종 9년 11월 13일 경오 1/3 기사 / 1478년 명 성화(成化) 14년

동지사 이승소가 구변국 사신을 믿을 수 없으니 인견하시지 말라고 청하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 동지사(同知事) 이승소(李承召)가 아뢰기를,

"어제 구변국(久邊國)의 사신(使臣)을 대접할 때에 본조(本曹)에서 그 나라 임금의 파계(派系)를 물었더니, 대답하기를, ‘저는 그 나라 사람이 아니고, 다만 서계(書契)만 받아가지고 왔으므로 알지 못합니다.’라고 하였습니다. 신(臣)이 관복(冠服)의 제도(制度)를 물었더니, 대답하기를, ‘중국과 같습니다.’라고 했습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 중국에 가보았느냐?’고 했더니, 대답하기를, ‘못가보았습니다.’라고 했습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 중국에 가보지 못했는데, 어떻게 관복의 제도를 아는가?’ 하니, 대답하기를, ‘제가 듣기로는 중국의 관복은 조선(朝鮮)과 같다고 하므로 그렇게 말한 것입니다.’라고 했습니다. 신이 그 나라의 폭과 길이가 얼마나 되느냐고 물었더니, 대답하기를, ‘남북(南北)이 10일정(十日程)944) 이고 동서(東西)가 6일정(六日程)입니다.’ 하였습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 어떠한 연유로 그 나라에 이르게 되었는가?’ 하니, 대답하기를, ‘장사하기 위하여 갔는데, 그 나라 대신(大臣)이 나에게 이르기를, 「조선국(朝鮮國)이 있다고 들었는데, 도로(道路)가 막혀서 사절(使節)을 통(通)할 수 없다.」고 하면서 이에 나에게 서계(書契)를 주면서 빙문(聘問)하게 한 것입니다.’ 하였습니다. 신이 그 나라의 풍속을 물었더니 상관인(上官人)은 대답하지 못하고, 부관인(副官人)이 곁에서 가르쳐준 뒤에야 말을 했습니다. 그러므로 그들이 구변국(久邊國)의 사신이라 함은 참인지 거짓인지 알기 어려우니, 굳이 인견(引見)할 필요가 없겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다. 진실로 믿을 수가 없다."

하였다. 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를,

"성상(聖上)께서 즉위(卽位)하시고부터는 옛날에 오지 않던 자도 와서 조회(朝會)하니, 성사(盛事)라고 할 수 있습니다. 그러나 참인지 거짓인지는 알기가 어렵습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그 서계(書契)의 필적(筆跡)이 왜서(倭書)와 다름이 없었다."

하므로, 이승소(李承召)가 말하기를,

"원컨대 거추(巨酋)의 사신(使臣)의 예에 의하여 의복만 주어 보내소서."

하니, 임금이 말하기를,

"옳다. 또 저들로 하여금 우리가 속지 아니함을 알게 하라."

하였다. 이승소가 또 아뢰기를,

"신이 김파을다상(金波乙多尙)을 불러 그의 소원을 물었더니, 대답하기를, ‘머물러서 시조(侍朝)하기를 원합니다. 그러나 노모(老母)가 아직 있고, 또 죽은 아비가 관리하던 하인(下人)도 버릴 수가 없으니, 왕래하면서 보살피기를 청합니다.’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이 사람이 끝내는 반드시 돌아갈 것이다. 그러나 왕래하는 것은 허락할 수가 없다."

하였다. 정창손(鄭昌孫)이 말하기를,

"선왕조(先王朝) 때에 시조(侍朝)하던 야인(野人)도 많았습니다. 그러나 조정(朝廷)에서 그 본토(本土)에 왕래하는 것을 허락하지 아니하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이러한 뜻을 김파을다상에게 말해주도록 하라."

하였다.

  • [註 944] 10일정(十日程) : 걸어서 열흘 가는 거리.

원문

○庚午/御經筵。 講訖, 同知事李承召啓曰: "昨日享久邊國使時, 本曹問國主派系, 答云: ‘我非其國人也, 但受書契而來, 故不知也。’ 臣問冠服之制, 答曰: ‘與中國同。’ 臣問 ‘汝見中國乎?’ 答曰: ‘不見。’ 臣問: ‘汝不見中國, 何以知冠服之制?’ 答曰: ‘我聞中國冠服與朝鮮同, 故云爾。’ 臣問其國幅員幾許, 答曰: ‘南北十日程, 東西六日程。’ 臣問: ‘汝何緣至其國?’ 答曰: ‘因商販而至, 其大臣謂我曰: 「聞有朝鮮國而道路阻隔, 未得通使。」 乃授我書契使來聘爾。’ 臣問國俗, 上官人不能答, 副官人在傍敎之, 然後乃言之。 其稱久邊使, 虛實難知, 不必引見。" 上曰: "然。 固不可信也。" 領事鄭昌孫啓曰: "自聖上卽位, 昔日不來者來朝, 可謂盛事。 然恐眞僞難知。" 上曰: "其書契筆跡, 與倭書無異。" 承召曰: "願依巨酋使例, 只賜衣服遣之。" 上曰: "可。 且使彼知我不見欺也。" 承召又啓曰: "臣招波乙多尙問其情願, 答曰: ‘願留侍朝。 然老母尙存, 且亡父管下人亦不可遺棄, 請往來存撫。’" 上曰: "此人終必還歸矣。 然不可許其往來。" 昌孫曰: "先王朝侍朝野人亦多, 然朝廷不許其往來本土。" 上曰: "其以此意諭波乙多尙。"

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성종실록98권, 성종 9년 11월 13일 경오 1/3 기사 / 1478년 명 성화(成化) 14년

동지사 이승소가 구변국 사신을 믿을 수 없으니 인견하시지 말라고 청하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 동지사(同知事) 이승소(李承召)가 아뢰기를,

"어제 구변국(久邊國)의 사신(使臣)을 대접할 때에 본조(本曹)에서 그 나라 임금의 파계(派系)를 물었더니, 대답하기를, ‘저는 그 나라 사람이 아니고, 다만 서계(書契)만 받아가지고 왔으므로 알지 못합니다.’라고 하였습니다. 신(臣)이 관복(冠服)의 제도(制度)를 물었더니, 대답하기를, ‘중국과 같습니다.’라고 했습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 중국에 가보았느냐?’고 했더니, 대답하기를, ‘못가보았습니다.’라고 했습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 중국에 가보지 못했는데, 어떻게 관복의 제도를 아는가?’ 하니, 대답하기를, ‘제가 듣기로는 중국의 관복은 조선(朝鮮)과 같다고 하므로 그렇게 말한 것입니다.’라고 했습니다. 신이 그 나라의 폭과 길이가 얼마나 되느냐고 물었더니, 대답하기를, ‘남북(南北)이 10일정(十日程)944) 이고 동서(東西)가 6일정(六日程)입니다.’ 하였습니다. 신이 묻기를, ‘그대가 어떠한 연유로 그 나라에 이르게 되었는가?’ 하니, 대답하기를, ‘장사하기 위하여 갔는데, 그 나라 대신(大臣)이 나에게 이르기를, 「조선국(朝鮮國)이 있다고 들었는데, 도로(道路)가 막혀서 사절(使節)을 통(通)할 수 없다.」고 하면서 이에 나에게 서계(書契)를 주면서 빙문(聘問)하게 한 것입니다.’ 하였습니다. 신이 그 나라의 풍속을 물었더니 상관인(上官人)은 대답하지 못하고, 부관인(副官人)이 곁에서 가르쳐준 뒤에야 말을 했습니다. 그러므로 그들이 구변국(久邊國)의 사신이라 함은 참인지 거짓인지 알기 어려우니, 굳이 인견(引見)할 필요가 없겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다. 진실로 믿을 수가 없다."

하였다. 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를,

"성상(聖上)께서 즉위(卽位)하시고부터는 옛날에 오지 않던 자도 와서 조회(朝會)하니, 성사(盛事)라고 할 수 있습니다. 그러나 참인지 거짓인지는 알기가 어렵습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그 서계(書契)의 필적(筆跡)이 왜서(倭書)와 다름이 없었다."

하므로, 이승소(李承召)가 말하기를,

"원컨대 거추(巨酋)의 사신(使臣)의 예에 의하여 의복만 주어 보내소서."

하니, 임금이 말하기를,

"옳다. 또 저들로 하여금 우리가 속지 아니함을 알게 하라."

하였다. 이승소가 또 아뢰기를,

"신이 김파을다상(金波乙多尙)을 불러 그의 소원을 물었더니, 대답하기를, ‘머물러서 시조(侍朝)하기를 원합니다. 그러나 노모(老母)가 아직 있고, 또 죽은 아비가 관리하던 하인(下人)도 버릴 수가 없으니, 왕래하면서 보살피기를 청합니다.’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이 사람이 끝내는 반드시 돌아갈 것이다. 그러나 왕래하는 것은 허락할 수가 없다."

하였다. 정창손(鄭昌孫)이 말하기를,

"선왕조(先王朝) 때에 시조(侍朝)하던 야인(野人)도 많았습니다. 그러나 조정(朝廷)에서 그 본토(本土)에 왕래하는 것을 허락하지 아니하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이러한 뜻을 김파을다상에게 말해주도록 하라."

하였다.

  • [註 944] 10일정(十日程) : 걸어서 열흘 가는 거리.

원문

○庚午/御經筵。 講訖, 同知事李承召啓曰: "昨日享久邊國使時, 本曹問國主派系, 答云: ‘我非其國人也, 但受書契而來, 故不知也。’ 臣問冠服之制, 答曰: ‘與中國同。’ 臣問 ‘汝見中國乎?’ 答曰: ‘不見。’ 臣問: ‘汝不見中國, 何以知冠服之制?’ 答曰: ‘我聞中國冠服與朝鮮同, 故云爾。’ 臣問其國幅員幾許, 答曰: ‘南北十日程, 東西六日程。’ 臣問: ‘汝何緣至其國?’ 答曰: ‘因商販而至, 其大臣謂我曰: 「聞有朝鮮國而道路阻隔, 未得通使。」 乃授我書契使來聘爾。’ 臣問國俗, 上官人不能答, 副官人在傍敎之, 然後乃言之。 其稱久邊使, 虛實難知, 不必引見。" 上曰: "然。 固不可信也。" 領事鄭昌孫啓曰: "自聖上卽位, 昔日不來者來朝, 可謂盛事。 然恐眞僞難知。" 上曰: "其書契筆跡, 與倭書無異。" 承召曰: "願依巨酋使例, 只賜衣服遣之。" 上曰: "可。 且使彼知我不見欺也。" 承召又啓曰: "臣招波乙多尙問其情願, 答曰: ‘願留侍朝。 然老母尙存, 且亡父管下人亦不可遺棄, 請往來存撫。’" 上曰: "此人終必還歸矣。 然不可許其往來。" 昌孫曰: "先王朝侍朝野人亦多, 然朝廷不許其往來本土。" 上曰: "其以此意諭波乙多尙。"

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태조-철종
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