성종실록98권, 성종 9년 11월 3일 경신 3/4 기사 / 1478년 명 성화(成化) 14년
구변국 임금 이획이 사람을 시켜 토산물과 서계를 바치다
국역
구변국(久邊國)주(主) 이획(李獲)이 민부(閔富)를 보내어 와서 토산물(土産物)을 바치었다. 그 서계(書契)에 이르기를,
"하늘에 잇닿은 듯한 바다는 막막하고 구름에 가린 산은 까마득하며 풍파(風波)는 몹시 사나운데, 배는 보잘것이 없습니다. 그래서 성화(聖化)914) 를 흠모(欽慕)한 지는 비록 오래 되었으나 소식을 전할 수가 없었으니, 태만하고 태만스러운 일입니다. 저희 나라는 남해(南海)의 한가운데에 외따로 떨어져 있어 버려진 채 이웃할 곳이 없습니다. 해마다 명(明)나라를 섬기어 조공(朝貢) 바치는 배를 보내고, 또 유구국(琉球國)·남만(南蠻)과 통호(通好)하느라 귀국(貴國)과는 사신(使臣)이 왕래(往來)할 기회가 없었습니다. 여러 차례 빙문(聘問)을 시도하였으나 번번이 실행하지 못한지 여러 해가 되었습니다. 그러던 중 몇 해 전에 일본국(日本國) 살마주(薩摩州) 사람이 우리 나라에 와서 살게 되면서부터 바닷길의 가능함을 대강 알고, 인하여 그를 명해서 전사(專使)로 삼아 하정(下情)915) 을 아룁니다.
신(臣)이 비록 불초(不肖)하나 귀국(貴國)과는 함께 명(明)나라를 섬기고 있고 같은 이씨(李氏)의 성(姓)을 쓰고 있으니, 이전부터의 인연이 아마 가까운 듯 합니다. 저는 삼보(三寶)916) 를 믿은 지가 오래 되어 불사(佛寺)를 창건(創建)하였는데, 대장경(大藏經)을 더욱 희망하는 바입니다. 이제 존명(尊命)을 받들어 보화(寶貨)를 싸가지고 사선(使船)을 보내어 이를 구하고자 하니, 삼가 회보(回報)를 기다리겠습니다. 저희 나라는 원래 특이한 산물(産物)이 없으나, 남만(南蠻)에 왕래하는 상선(商船)이 계속하여 끊기지 아니하므로, 침향(沈香)이나 약종(藥種) 등은 존명(尊命)을 받들어 거기에서 구하여 보내는 것입니다. 변변치 못한 이 곳 산물로는, 호초(胡椒) 5근(斤), 유황(硫黃) 5근, 단목(丹木) 5근이니, 거두어 주시면 천만 다행이겠습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 98권 1장 B면【국편영인본】 9책 659면
- 【분류】외교-동남아(東南亞)
- [註 914] 성화(聖化) : 성스러운 덕화.
- [註 915] 하정(下情) : 자신의 심정을 낫추어 일컫는 말.
- [註 916] 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 섬기는 세 가지. 곧 불(佛)과 법(法)과 승(僧).
원문
○久邊國主李獲遣閔富來獻土宜。 其書曰:
海天茫茫, 雲山杳杳, 風波甚險, 舟楫已微。 以是久雖嚮聖化, 不能寄音塵, 怠慢怠慢。 夫敝邑之爲州也, 僻處南海之中, (菆)〔蕞〕 爾無匹偶。 每歲事于大明國遣入貢船, 又通好于琉球、南蠻, 而不遑行李之往來。 數企聘問, 以相止者有年矣。 數歲之前, 日本國 薩摩人某來家于吾國, 粗知海程之可否, 因命以爲專使而陳下情。 臣雖不肖, 與貴國同事于大明國, 同以李爲姓, 夙緣可庶幾乎! 吾久信三寶而創建佛寺, 大藏經尤望之。 今奉尊命, 重齎寶貨, 遣使船以欲求之, 謹待回報。 敝邑元雖無異産, 商舶之來往于南蠻者, 相繼而無絶, 沈香、藥種之類, 承尊命而求于彼遣之者也。 不腆方物: 胡椒五斤、硫黃五斤、丹木五斤, 采納萬幸。
- 【태백산사고본】 15책 98권 1장 B면【국편영인본】 9책 659면
- 【분류】외교-동남아(東南亞)
성종실록98권, 성종 9년 11월 3일 경신 3/4 기사 / 1478년 명 성화(成化) 14년
구변국 임금 이획이 사람을 시켜 토산물과 서계를 바치다
국역
구변국(久邊國)주(主) 이획(李獲)이 민부(閔富)를 보내어 와서 토산물(土産物)을 바치었다. 그 서계(書契)에 이르기를,
"하늘에 잇닿은 듯한 바다는 막막하고 구름에 가린 산은 까마득하며 풍파(風波)는 몹시 사나운데, 배는 보잘것이 없습니다. 그래서 성화(聖化)914) 를 흠모(欽慕)한 지는 비록 오래 되었으나 소식을 전할 수가 없었으니, 태만하고 태만스러운 일입니다. 저희 나라는 남해(南海)의 한가운데에 외따로 떨어져 있어 버려진 채 이웃할 곳이 없습니다. 해마다 명(明)나라를 섬기어 조공(朝貢) 바치는 배를 보내고, 또 유구국(琉球國)·남만(南蠻)과 통호(通好)하느라 귀국(貴國)과는 사신(使臣)이 왕래(往來)할 기회가 없었습니다. 여러 차례 빙문(聘問)을 시도하였으나 번번이 실행하지 못한지 여러 해가 되었습니다. 그러던 중 몇 해 전에 일본국(日本國) 살마주(薩摩州) 사람이 우리 나라에 와서 살게 되면서부터 바닷길의 가능함을 대강 알고, 인하여 그를 명해서 전사(專使)로 삼아 하정(下情)915) 을 아룁니다.
신(臣)이 비록 불초(不肖)하나 귀국(貴國)과는 함께 명(明)나라를 섬기고 있고 같은 이씨(李氏)의 성(姓)을 쓰고 있으니, 이전부터의 인연이 아마 가까운 듯 합니다. 저는 삼보(三寶)916) 를 믿은 지가 오래 되어 불사(佛寺)를 창건(創建)하였는데, 대장경(大藏經)을 더욱 희망하는 바입니다. 이제 존명(尊命)을 받들어 보화(寶貨)를 싸가지고 사선(使船)을 보내어 이를 구하고자 하니, 삼가 회보(回報)를 기다리겠습니다. 저희 나라는 원래 특이한 산물(産物)이 없으나, 남만(南蠻)에 왕래하는 상선(商船)이 계속하여 끊기지 아니하므로, 침향(沈香)이나 약종(藥種) 등은 존명(尊命)을 받들어 거기에서 구하여 보내는 것입니다. 변변치 못한 이 곳 산물로는, 호초(胡椒) 5근(斤), 유황(硫黃) 5근, 단목(丹木) 5근이니, 거두어 주시면 천만 다행이겠습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 98권 1장 B면【국편영인본】 9책 659면
- 【분류】외교-동남아(東南亞)
- [註 914] 성화(聖化) : 성스러운 덕화.
- [註 915] 하정(下情) : 자신의 심정을 낫추어 일컫는 말.
- [註 916] 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 섬기는 세 가지. 곧 불(佛)과 법(法)과 승(僧).
원문
○久邊國主李獲遣閔富來獻土宜。 其書曰:
海天茫茫, 雲山杳杳, 風波甚險, 舟楫已微。 以是久雖嚮聖化, 不能寄音塵, 怠慢怠慢。 夫敝邑之爲州也, 僻處南海之中, (菆)〔蕞〕 爾無匹偶。 每歲事于大明國遣入貢船, 又通好于琉球、南蠻, 而不遑行李之往來。 數企聘問, 以相止者有年矣。 數歲之前, 日本國 薩摩人某來家于吾國, 粗知海程之可否, 因命以爲專使而陳下情。 臣雖不肖, 與貴國同事于大明國, 同以李爲姓, 夙緣可庶幾乎! 吾久信三寶而創建佛寺, 大藏經尤望之。 今奉尊命, 重齎寶貨, 遣使船以欲求之, 謹待回報。 敝邑元雖無異産, 商舶之來往于南蠻者, 相繼而無絶, 沈香、藥種之類, 承尊命而求于彼遣之者也。 不腆方物: 胡椒五斤、硫黃五斤、丹木五斤, 采納萬幸。
- 【태백산사고본】 15책 98권 1장 B면【국편영인본】 9책 659면
- 【분류】외교-동남아(東南亞)