성종실록79권, 성종 8년 4월 6일 계묘 2/5 기사 / 1477년 명 성화(成化) 13년
통사 최발을 차견하여 중국인 김보궤를 요동에 해송하다
국역
통사(通事) 최발(崔潑)을 차견(差遣)하여 중국인[唐人] 김보궤(金寶軌)를 요동(遼東)에 해송(解送)하였다. 그 자문(咨文)에 이르기를,
"예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거한 의정부(議政府)의 장계(狀啓)에 의하면, ‘야인(野人)에게 잡혀갔다가 도망하여 온 남자(男子) 한 명을 얻었는데, 물어보아서 김보궤(金寶軌)인 것을 알았습니다. 김보궤가 공칭(供稱)하기를, 「나이는 31세로 병이 없으며, 요동(遼東) 어떤 위소(衛所)의 정군(正軍) 김백승(金伯升)의 친아들인데, 요동성 남쪽 5일 노정(路程)인 불아호리(不兒胡里) 지방에 부모를 따라 살고 있었습니다 성화(成化)508) 2년(1466) 11월 초2일 저녁 때에 야인(野人)이 노략질하러 온다는 소문을 듣고 이튿날 새벽에 내가 부친 김백승, 모친 다아장(多兒莊), 큰 형[大哥] 김묘해(金苗海), 다음 형[次哥] 김묘성(金苗成), 그 다음 형 김보성(金寶成), 또 그 다음 형 김보성(金寶性), 큰 누이 합장(哈莊), 누이동생 마장(馬莊), 같은 마을에 사는 가까운 친척인 홍해(洪亥), 홍노재(洪奴才)와 함께 산에 올라가 피하여 숨었더니, 그날 오후에 모린위(毛隣衛) 야인의 수도 알 수 없는 사람들이 뒤밟아 찾아와서 소란을 부리었습니다. 부모와 형들과 큰 누이와 홍해 등은 모두 각기 몸을 피하여 숨고, 나와 마장과 홍노재는 모두 붙잡혔는데, 마장은 간 곳을 알지 못합니다. 나와 홍노재는 야인 올흘내(兀紇乃)의 집에 이르러, 인하여 먼저 잡혀온 중국인[漢人] 여자 논장(論莊)에게 장가들어 아내를 삼아 두 아들을 낳고 노예 노릇을 하며 살았습니다. 성화(成化) 12년(1476) 10월 어느날, 내가 홍노재와 상의하고 처자(妻子)를 데리고 도망하여 본고장을 떠나 조선국(朝鮮國)으로 향하여 나왔습니다. 영안도(永安道) 부령진(富寧鎭)에 이르니 회령진(會寧鎭)으로 보내었습니다. 4일을 머물렀다가 체송(遞送)할 때에, 상항(上項)의 올흘내(兀紇乃)의 아들 알아가(遏兒哥)가 듣고 같은 동네의 야인 공박시(孔朴時)·송시(宋時)와 함께 노상(路上)에서 쫓아와서 나와 처자와 홍노재를 보자 잡아 끌고 돌아갔습니다. 전항(前項)의 올흘내는 산속으로 사냥[打圍]하러 나가고 없었는데, 알아가가 내게 말하기를, 부친이 돌아오면 곧 너를 때려 죽이겠다 하였으므로, 내가 이말을 듣고 겁이 나서 본년(本年) 11월 어느날 처자를 이별하고 몸을 빼어 도망하여 도로 조선국을 향하여 나왔습니다. 내가 생각하여 보니, 만일 변진(邊鎭)에 고하면 내력을 물어보고 왔다 갔다 보고하느라고 지체되는 동안에 오랑캐 알아가가 전과 같이 찾아서 쫓아올까 두려웠습니다. 그래서 변진의 가는 곳에는 일찍이 고하지 않았습니다. 또 내가 본디 조선 말을 알기 때문에 연도(沿途)에서 귀화한다고 말하며 숨어서 왔습니다.」 하였는데, 공술(供述)한 것이 사실입니다. 이것을 알고 나서 갖추어 아룁니다.’고 하였습니다. 이것에 의거하여 사람을 보내어 영안도 절도사(永安道節度使) 여의보(呂義輔)가 방비를 소홀히 하여 야인으로 하여금 쫓아와서 붙잡아 갈 수 있게 하였고, 또 즉시 추격하여 빼앗아 오지 못한 것을 조사하여 이미 치죄(治罪)한 외에, 김보궤는 옷과 양식과 반전(盤纏)509) 과 각력(脚力)510) 을 주고, 배신(陪臣) 통사(通事) 조산 대부(朝散大夫) 최발(崔潑)을 시키어 안동[管押]하여 도사(都司)511) 에 해부(解赴)하여 교부(交付)하는 외에, 아울러 이자(移咨)를 보내니, 조험(照驗)하고 전달(轉達)하여 시행하기를 청합니다."
하였다.
- [註 508] 성화(成化) : 명(明)나라 헌종(憲宗)의 연호.
- [註 509] 반전(盤纏) : 노자(路資).
- [註 510] 각력(脚力) : 각부(脚夫).
- [註 511] 도사(都司) : 요동 도사.
원문
議政府狀啓: "據禮曹呈, 該被虜逃來男子一名得此, 就審得金寶軌, 供稱 ‘年三十一歲, 無病, 係遼東不記衛所正軍金伯升親男, 離城迤南五日程不兒胡里地面, 隨父母住居。 成化二年十一月初二日晩夕, 聽得野人聲息, 翌日淸早, 俺與父親金伯升、母親多兒莊、大哥苗海、次哥苗成、次哥寶成、次哥寶性、大姐哈莊、妹子馬莊及同里住親眷洪亥、洪奴才登山躱匿, 本日後晌時分, 毛隣衛 野人不記數, 跟尋作耗。 爺、孃、哥哥、大姐、洪亥等俱各躱避, 俺與馬莊ㆍ洪奴才俱被搶虜, 馬莊不知去向。 俺與洪奴才到於野人 兀紇乃家, 仍娶在先被虜漢女論莊爲妻, 生下二男, 做奴聽使。 成化十二年十月忘記日, 俺與奴才商議, 帶領妻子逃離本處, 向朝鮮國出來。 到於永安道 富寧鎭, 轉送會寧鎭。 住過四日, 遞送時, 聞上項兀紇乃男遏兒哥與同里住野人孔朴時ㆍ宋時, 於路上躬趕到來, 撞見俺及妻子奴才等, 捉拿回還。 前項兀紇乃因打圍山裏出去, 遏兒哥與俺說道, 父親回來了, 呵便打爾殺了。 俺聽此懼怕, 本年十一月失記日, 別了妻子, 挺身逃脫, 還向朝鮮國出來。 俺商量來, 如告邊鎭, 呵監問來歷, 往復轉報留滯間, 虜恐遏兒哥似前跟尋追到。 爲此邊鎭去處不曾告了。 且緣俺元來曉得朝鮮言語, 沿途叫化, 潛行來了。’ 所供是實。 得此具啓。" 據此差人句問, 得永安道節度使呂義輔隄備踈虞, 致令野人跟趕搶去, 不又卽追擊收奪, 除已治罪外, 上項金寶軌, 給與衣糧、盤纏、脚力, 就差陪臣通事朝散大夫崔潑管押解赴都司交割外, 合行移咨, 請照驗轉達施行。
성종실록79권, 성종 8년 4월 6일 계묘 2/5 기사 / 1477년 명 성화(成化) 13년
통사 최발을 차견하여 중국인 김보궤를 요동에 해송하다
국역
통사(通事) 최발(崔潑)을 차견(差遣)하여 중국인[唐人] 김보궤(金寶軌)를 요동(遼東)에 해송(解送)하였다. 그 자문(咨文)에 이르기를,
"예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거한 의정부(議政府)의 장계(狀啓)에 의하면, ‘야인(野人)에게 잡혀갔다가 도망하여 온 남자(男子) 한 명을 얻었는데, 물어보아서 김보궤(金寶軌)인 것을 알았습니다. 김보궤가 공칭(供稱)하기를, 「나이는 31세로 병이 없으며, 요동(遼東) 어떤 위소(衛所)의 정군(正軍) 김백승(金伯升)의 친아들인데, 요동성 남쪽 5일 노정(路程)인 불아호리(不兒胡里) 지방에 부모를 따라 살고 있었습니다 성화(成化)508) 2년(1466) 11월 초2일 저녁 때에 야인(野人)이 노략질하러 온다는 소문을 듣고 이튿날 새벽에 내가 부친 김백승, 모친 다아장(多兒莊), 큰 형[大哥] 김묘해(金苗海), 다음 형[次哥] 김묘성(金苗成), 그 다음 형 김보성(金寶成), 또 그 다음 형 김보성(金寶性), 큰 누이 합장(哈莊), 누이동생 마장(馬莊), 같은 마을에 사는 가까운 친척인 홍해(洪亥), 홍노재(洪奴才)와 함께 산에 올라가 피하여 숨었더니, 그날 오후에 모린위(毛隣衛) 야인의 수도 알 수 없는 사람들이 뒤밟아 찾아와서 소란을 부리었습니다. 부모와 형들과 큰 누이와 홍해 등은 모두 각기 몸을 피하여 숨고, 나와 마장과 홍노재는 모두 붙잡혔는데, 마장은 간 곳을 알지 못합니다. 나와 홍노재는 야인 올흘내(兀紇乃)의 집에 이르러, 인하여 먼저 잡혀온 중국인[漢人] 여자 논장(論莊)에게 장가들어 아내를 삼아 두 아들을 낳고 노예 노릇을 하며 살았습니다. 성화(成化) 12년(1476) 10월 어느날, 내가 홍노재와 상의하고 처자(妻子)를 데리고 도망하여 본고장을 떠나 조선국(朝鮮國)으로 향하여 나왔습니다. 영안도(永安道) 부령진(富寧鎭)에 이르니 회령진(會寧鎭)으로 보내었습니다. 4일을 머물렀다가 체송(遞送)할 때에, 상항(上項)의 올흘내(兀紇乃)의 아들 알아가(遏兒哥)가 듣고 같은 동네의 야인 공박시(孔朴時)·송시(宋時)와 함께 노상(路上)에서 쫓아와서 나와 처자와 홍노재를 보자 잡아 끌고 돌아갔습니다. 전항(前項)의 올흘내는 산속으로 사냥[打圍]하러 나가고 없었는데, 알아가가 내게 말하기를, 부친이 돌아오면 곧 너를 때려 죽이겠다 하였으므로, 내가 이말을 듣고 겁이 나서 본년(本年) 11월 어느날 처자를 이별하고 몸을 빼어 도망하여 도로 조선국을 향하여 나왔습니다. 내가 생각하여 보니, 만일 변진(邊鎭)에 고하면 내력을 물어보고 왔다 갔다 보고하느라고 지체되는 동안에 오랑캐 알아가가 전과 같이 찾아서 쫓아올까 두려웠습니다. 그래서 변진의 가는 곳에는 일찍이 고하지 않았습니다. 또 내가 본디 조선 말을 알기 때문에 연도(沿途)에서 귀화한다고 말하며 숨어서 왔습니다.」 하였는데, 공술(供述)한 것이 사실입니다. 이것을 알고 나서 갖추어 아룁니다.’고 하였습니다. 이것에 의거하여 사람을 보내어 영안도 절도사(永安道節度使) 여의보(呂義輔)가 방비를 소홀히 하여 야인으로 하여금 쫓아와서 붙잡아 갈 수 있게 하였고, 또 즉시 추격하여 빼앗아 오지 못한 것을 조사하여 이미 치죄(治罪)한 외에, 김보궤는 옷과 양식과 반전(盤纏)509) 과 각력(脚力)510) 을 주고, 배신(陪臣) 통사(通事) 조산 대부(朝散大夫) 최발(崔潑)을 시키어 안동[管押]하여 도사(都司)511) 에 해부(解赴)하여 교부(交付)하는 외에, 아울러 이자(移咨)를 보내니, 조험(照驗)하고 전달(轉達)하여 시행하기를 청합니다."
하였다.
- [註 508] 성화(成化) : 명(明)나라 헌종(憲宗)의 연호.
- [註 509] 반전(盤纏) : 노자(路資).
- [註 510] 각력(脚力) : 각부(脚夫).
- [註 511] 도사(都司) : 요동 도사.
원문
議政府狀啓: "據禮曹呈, 該被虜逃來男子一名得此, 就審得金寶軌, 供稱 ‘年三十一歲, 無病, 係遼東不記衛所正軍金伯升親男, 離城迤南五日程不兒胡里地面, 隨父母住居。 成化二年十一月初二日晩夕, 聽得野人聲息, 翌日淸早, 俺與父親金伯升、母親多兒莊、大哥苗海、次哥苗成、次哥寶成、次哥寶性、大姐哈莊、妹子馬莊及同里住親眷洪亥、洪奴才登山躱匿, 本日後晌時分, 毛隣衛 野人不記數, 跟尋作耗。 爺、孃、哥哥、大姐、洪亥等俱各躱避, 俺與馬莊ㆍ洪奴才俱被搶虜, 馬莊不知去向。 俺與洪奴才到於野人 兀紇乃家, 仍娶在先被虜漢女論莊爲妻, 生下二男, 做奴聽使。 成化十二年十月忘記日, 俺與奴才商議, 帶領妻子逃離本處, 向朝鮮國出來。 到於永安道 富寧鎭, 轉送會寧鎭。 住過四日, 遞送時, 聞上項兀紇乃男遏兒哥與同里住野人孔朴時ㆍ宋時, 於路上躬趕到來, 撞見俺及妻子奴才等, 捉拿回還。 前項兀紇乃因打圍山裏出去, 遏兒哥與俺說道, 父親回來了, 呵便打爾殺了。 俺聽此懼怕, 本年十一月失記日, 別了妻子, 挺身逃脫, 還向朝鮮國出來。 俺商量來, 如告邊鎭, 呵監問來歷, 往復轉報留滯間, 虜恐遏兒哥似前跟尋追到。 爲此邊鎭去處不曾告了。 且緣俺元來曉得朝鮮言語, 沿途叫化, 潛行來了。’ 所供是實。 得此具啓。" 據此差人句問, 得永安道節度使呂義輔隄備踈虞, 致令野人跟趕搶去, 不又卽追擊收奪, 除已治罪外, 上項金寶軌, 給與衣糧、盤纏、脚力, 就差陪臣通事朝散大夫崔潑管押解赴都司交割外, 合行移咨, 請照驗轉達施行。