성종실록75권, 성종 8년 1월 21일 경신 4/7 기사 / 1477년 명 성화(成化) 13년
대신들과 반송이 말한 궁각의 금령을 범한 문제를 논의하다
국역
정창손(鄭昌孫)·한명회(韓明澮)·조석문(曺錫文)·윤자운(尹子雲)·김국광(金國光)·윤사흔(尹士昕)과 병조 판서(兵曹判書) 이극배(李克培)와 대간(臺諫) 등이 의논하여 아뢰기를,
"반송(伴送)이 말한 바 궁각(弓角)의 금령(禁令)을 범하였다는 것이 거짓인지 알 수 없으며, 금령을 범하였더라도 중국 조정(朝廷)의 처분을 아직 모르므로, 의정(議定)하기가 어려우니, 주문사(奏聞使)가 돌아오거든 다시 의논하는 것이 어떠하겠습니까?"
하고, 좌찬성(左贊成) 윤필상(尹弼商)·좌참찬(左參贊) 임원준(任元濬)·이조 판서(吏曹判書) 홍응(洪應)·예조 판서(禮曹判書) 이승소(李承召)·공조 판서(工曹判書) 이예(李芮)가 의논하여 아뢰기를,
"사행(使行) 때마다 무역(貿易)하여도 본래 주문(奏聞)하지 않았고, 궁각(弓角)이 중국 조정에 발각되었더라도 견책하는 칙지(勅旨)가 없다면, 우리 나라에서 반드시 사죄할 것은 없습니다. 또 전에는 사행 때마다 무사하였는데 이번에만 일이 생겼으니, 통사(通事)가 삼가 비밀히 하지 않은 죄를 논해야 마땅합니다."
하고, 형조 참판(刑曹參判) 홍도상(洪道常)·공조 참판(工曹參判) 윤효손(尹孝孫)이 의논하여 아뢰기를,
"무역을 하고 안하는 것을 중국에서는 본래 막지 않으며, 쇠뿔[牛角]이 금하는 물건 일지라도 사사로이 팔고 사는 일은 국가에 관계되지 않으며, 공무역(公貿易)이라 할지라도 중국에서 어찌 알 수 있겠습니까? 이 때문에 주달(奏達)하였다가 준가(准可)받지 못한다면, 쇠뿔은 군국(軍國)의 가장 요긴한 물건인데, 장래에는 어떻게 하겠습니까? 또 간사하게 속이는 것인지 믿을 수 없고, 중국 조정의 처치도 멀리서 헤아릴 수 없으니, 우선 주문사가 돌아오는 것을 기다려서 다시 의논하는 것이 어떠하겠습니까?"
하였는데, 정창손 등의 의논을 따랐다.
원문
○鄭昌孫、韓明澮、曺錫文、尹子雲、金國光、尹士昕及兵曹判書李克培、臺諫等議: "伴送所言弓角犯禁, 虛僞難知, 假令犯禁, 未知朝廷處分, 議定爲難, 待奏聞使回還, 更議何如?" 左贊成尹弼商、左參贊任元濬、吏曹判書洪應、禮曹判書李承召、工曹判書李芮議: "每行貿易, 元不奏聞, 今弓角雖爲朝廷覺察, 若無譴責勑旨, 則本國不須謝罪。 且前此每行無事, 而今獨生事, 宜論通事不謹密之罪。" 刑曹參判洪道常、工曹參判尹孝孫議: "懋遷有無, 中國自不禁, 牛角雖禁物, 私自買賣之事, 不干於國家, 雖曰公貿易, 中國安得而知之? 若因此奏達, 儻未蒙準, 則牛角軍國最緊之物, 後來當如之何? 且奸僞難信, 朝廷處置亦難遙度, 姑待奏聞使回程, 更議何如?" 從昌孫等議。
성종실록75권, 성종 8년 1월 21일 경신 4/7 기사 / 1477년 명 성화(成化) 13년
대신들과 반송이 말한 궁각의 금령을 범한 문제를 논의하다
국역
정창손(鄭昌孫)·한명회(韓明澮)·조석문(曺錫文)·윤자운(尹子雲)·김국광(金國光)·윤사흔(尹士昕)과 병조 판서(兵曹判書) 이극배(李克培)와 대간(臺諫) 등이 의논하여 아뢰기를,
"반송(伴送)이 말한 바 궁각(弓角)의 금령(禁令)을 범하였다는 것이 거짓인지 알 수 없으며, 금령을 범하였더라도 중국 조정(朝廷)의 처분을 아직 모르므로, 의정(議定)하기가 어려우니, 주문사(奏聞使)가 돌아오거든 다시 의논하는 것이 어떠하겠습니까?"
하고, 좌찬성(左贊成) 윤필상(尹弼商)·좌참찬(左參贊) 임원준(任元濬)·이조 판서(吏曹判書) 홍응(洪應)·예조 판서(禮曹判書) 이승소(李承召)·공조 판서(工曹判書) 이예(李芮)가 의논하여 아뢰기를,
"사행(使行) 때마다 무역(貿易)하여도 본래 주문(奏聞)하지 않았고, 궁각(弓角)이 중국 조정에 발각되었더라도 견책하는 칙지(勅旨)가 없다면, 우리 나라에서 반드시 사죄할 것은 없습니다. 또 전에는 사행 때마다 무사하였는데 이번에만 일이 생겼으니, 통사(通事)가 삼가 비밀히 하지 않은 죄를 논해야 마땅합니다."
하고, 형조 참판(刑曹參判) 홍도상(洪道常)·공조 참판(工曹參判) 윤효손(尹孝孫)이 의논하여 아뢰기를,
"무역을 하고 안하는 것을 중국에서는 본래 막지 않으며, 쇠뿔[牛角]이 금하는 물건 일지라도 사사로이 팔고 사는 일은 국가에 관계되지 않으며, 공무역(公貿易)이라 할지라도 중국에서 어찌 알 수 있겠습니까? 이 때문에 주달(奏達)하였다가 준가(准可)받지 못한다면, 쇠뿔은 군국(軍國)의 가장 요긴한 물건인데, 장래에는 어떻게 하겠습니까? 또 간사하게 속이는 것인지 믿을 수 없고, 중국 조정의 처치도 멀리서 헤아릴 수 없으니, 우선 주문사가 돌아오는 것을 기다려서 다시 의논하는 것이 어떠하겠습니까?"
하였는데, 정창손 등의 의논을 따랐다.
원문
○鄭昌孫、韓明澮、曺錫文、尹子雲、金國光、尹士昕及兵曹判書李克培、臺諫等議: "伴送所言弓角犯禁, 虛僞難知, 假令犯禁, 未知朝廷處分, 議定爲難, 待奏聞使回還, 更議何如?" 左贊成尹弼商、左參贊任元濬、吏曹判書洪應、禮曹判書李承召、工曹判書李芮議: "每行貿易, 元不奏聞, 今弓角雖爲朝廷覺察, 若無譴責勑旨, 則本國不須謝罪。 且前此每行無事, 而今獨生事, 宜論通事不謹密之罪。" 刑曹參判洪道常、工曹參判尹孝孫議: "懋遷有無, 中國自不禁, 牛角雖禁物, 私自買賣之事, 不干於國家, 雖曰公貿易, 中國安得而知之? 若因此奏達, 儻未蒙準, 則牛角軍國最緊之物, 後來當如之何? 且奸僞難信, 朝廷處置亦難遙度, 姑待奏聞使回程, 更議何如?" 從昌孫等議。