조선왕조실록

예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"삼가 옛것을 살펴보건대, 하늘에 제사지내는 것은 원구(圓丘)에서 하고, 땅에 제사 지내는 것은 방택(方澤)에서 한다고 한 것은 음양(陰陽)의 뜻을 취한 것입니다. 그러나 후세(後世)에는 천지(天地)를 원구에서 합제(合祭)하고 방택의 제도는 알려진 것이 없습니다. 예(禮)에 이르기를, ‘상근(相近)을 감단(坎壇)에서 하는데, 한서신(寒署神)에게 제사를 지내는 것이다.’ 하고, 주석(註釋)을 낸 자는 상근(相近)을 혹은 읽기를 양기(穰祈)라 하고, 혹은 읽기를 조영(祖迎)이라 하였으니, 그 설(說)은 진실로 가히 의심스럽습니다. 그런데 서신(署神)은 단(壇)에서 제사지내고 한신(寒神)은 감(坎)에서 제사를 지낸다고 하는 것도 역시 주석을 낸 자가 뜻을 미루어 비슷하게 말한 것입니다. 그러나 그 뜻은 말하면서 그 제도(制度)를 말하지 아니하였으므로, 후세(後世)에는 다만 사한신(司寒神)을 단(壇)에서 제사지내면서, 감(坎)에서 제사지내는 제도도 또한 알려진 것이 없습니다. 〈그렇기 때문에〉 고례(古禮)를 후세에 시행할 수 없는 것이 심히 많습니다. 이제 우리 나라에서 장빙(藏氷)과 개빙(開氷)을 할 때에 단을 설치하고 사한신(司寒神)에게 제사를 지내는 것은 또한 기고(祈告)하는 뜻입니다. 그러나 겨울이 따뜻한데도 기양(祈穰)하는 예(例)가 없기 때문에 구제(舊制)를 상고해 보았으나 또한 그 설(說)이 없으므로, 이제 사한단(司寒壇)에 나아가 빌게 한 것은 예(禮)에 어긋나는 듯합니다."

하니, 전교하기를,

"이제 제사를 행한 뒤에 다시 이를 정하게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 9책 62권 6장 A면【국편영인본】 9책 292면
• 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰) / 정론-간쟁(諫諍) / 과학-천기(天氣)