예종실록2권, 예종 즉위년 11월 28일 갑신 2/5 기사 / 1468년 명 성화(成化) 4년
백관들을 거느리고 영창전에 나아가 초우제를 행하다
국역
임금이 백관(百官)들을 거느리고 영창전(永昌殿)에 나아가서 초우제(初虞祭)를 행하였는데, 그 의주(儀注)는 이러하였다.
"초우(初虞)는 장사지낸 날에 행하고, 제2우(第二虞)에서 제6우(第六虞)까지는 유일(柔日)을 쓰고, 제7우(第七虞)는 강일(剛日)을 쓴다. 전하(殿下)가 목욕(沐浴)하고, 행사 집사관(行事執事官)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 모두 목욕하는데 만약 초우(初虞) 날에 혹시 늦어져 목욕할 겨를이 없으면 곧 간략하게 스스로 씻어서 깨끗이 한다.
전(前) 1일에 전사(殿司)가 그 소속 관원을 거느리고 혼전(魂殿)의 안팎을 소제하고, 집례(執禮)가 전하(殿下)의 욕위(褥位)를 동계(東階)의 동남쪽에 서향하여 설치한다. 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 자리를 욕위(褥位)의 뒤에 남쪽 가까이 서향하여 설치하되, 북쪽이 위가 된다. 집사자(執事者)의 자리를 중문(中門) 안의 서쪽에 북향하여 설치하되, 동쪽이 위가 된다. 집례(執禮)의 자리를 동계(東階) 아래에 서쪽 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 남쪽으로 조금 물리는데, 북쪽이 위가 된다. 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들의 자리를 외정(外庭)에 설치하는데, 문반(文班)은 동쪽에 있고, 무반(武班)은 서쪽에 있으며, 모두 매 품등마다 자리를 달리하여 겹줄로 하고, 북향하여 서로 마주하고 머리가 되게 한다. 【종친(宗親)은 매 품(品)마다 반두(班頭)에 별도로 자리를 설치한다.】 감찰(監察)의 자리 둘을 문무반(文武班) 뒤에 북향하여 설치하고, 문외위(門外位)를 설치하는데, 헌관(獻官)과 제집사(諸執事)는 중문(中門) 밖의 길 동쪽에 겹줄로 하고 북향하여 서쪽이 위가 된다. 예감(瘞坎)을 전(殿)의 북쪽 임지(壬地)에 파는데, 모나고 깊은 것이 물건을 수용하기에 족하게 한다.
그날 전(前) 5각(刻)에 【초우(初虞)는 임시로 행하고, 재우(再虞)에서 7우(七虞)까지의 행사(行事)는 질명(質明)에 한다.】 내시(內侍)가 영악(靈幄)을 정돈하여 털고, 전사관(典祀官)·전사(殿司)가 각각 그 소속 관원을 거느리고 들어가서 축판(祝版)을 영좌(靈座)의 왼쪽에 드리고, 【점(岾)이 있다.】 폐비(幣篚) 1개를 준(尊)의 앞에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 영좌(靈座) 앞에 설치하고, 다음에 예찬(禮饌)을 진설하고, 【찬품(饌品)은 계빈전(啓殯奠)과 같다.】 준이(尊彝)를 지게문 밖의 왼쪽에 설치한다. 가이(斝彝) 1개, 【명수(明水)를 채운다.】 황이(黃彝) 1개, 【울창(鬱鬯)을 채운다.】 착준(著尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)를 채운다.】 호준(壺尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 앙제(盎齊)를 채운다.】 산뢰(山罍) 2개를 【1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채운다.】 4줄로 하고, 【첫째 줄은 가이(斝彝)·황이(黃彝)이고, 둘째 줄은 착준(著尊)이고, 셋째 줄은 호준(壺尊)이고, 넷째 줄은 산뢰(山罍)이다.】 모두 작(勺)과 멱(羃)을 덮어서 북향하게 하되, 서쪽이 위가 된다. 【무릇 준(尊)·뢰(罍)·명수(明水)·현주(玄酒)를 채운 것을 위로 한다.】 찬반(饌槃) 1개를 준소(尊所)에 설치하고, 세(洗)를 동계(東階)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있는데, 반(槃)과 이(匜)가 있다.】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있는데 수건[巾]을 담아 둔다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)이면 찬(瓚) 1개와 작(爵) 1개를 담는다. 각각 점(坫)이 있다.】 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗)도 또 동남쪽에 있다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다.】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있는데, 수건[巾]을 담는다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)이면 또 작(爵) 2개를 담는다. 각각 점(坫)이 있다.】 제집사(諸執事)의 관세(盥洗)를 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗)의 동남쪽에 북향하여 설치하고, 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 자리를 준(尊)·뇌(罍)·비(篚)·멱(羃)의 뒤에 설치한다. 전(前) 3각(刻)에 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들이 모두 외문(外門) 밖에 나아가고, 헌관(獻官)과 제집사(諸執事)가 문외위(門外位)에 나아간다.
전(前) 1각(刻)에 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 먼저 전정(殿庭)으로 들어가서 겹줄로 하고, 북향하여 서쪽이 위가 되는데, 네 번 절하고 나서 자리로 나아간다. 찬인(贊引)이 전사관(典祀官)·대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)을 인도하여 들어가서 전정(殿庭)으로 나아가서 겹줄로 하고, 북향하여 서쪽이 위가 된다. 집례(執禮)가, ‘사배(四拜)하라.’ 하고, 찬자(贊者)가 창(唱)하기를, ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 【무릇 집례(執禮)가 말이 있으면, 찬자(贊者)가 모두 전(傳)하여 창(唱)한다. 뒤에도 이와 같다.】 전사관(典祀官) 이하의 관원이 국궁(鞠躬)하여 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 편다. 찬인(贊引)이 전사관(典祀官)을 인도하여 자리로 나아가고, 제집사(諸執事)를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세(盥洗)하고 나서, 각각 자리로 나아간다. 인의(引儀)가 종친(宗親)가 백관(百官)들을 나누어 인도하여 들어가서 자리로 나아간다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)을 인도하여 들어가서 자리로 나아간다. 대축(大祝)이 동계(東階)로부터 올라가서 영좌(靈座) 앞에 나아가서 궤(匱)를 열고 우주(虞主)를 받들어 내어서 영좌(靈座)에 설치하고, 백저건(白紵巾)으로 덮고서, 안석[几]을 오른쪽에 설치한다. 집사(執事)가 작세위(爵洗位)로 나아가서 찬(瓚)을 씻고 찬을 닦고, 작(爵)을 씻고 작을 닦아서 비(篚)에 두고, 받들어 준(尊) 앞에 나아가서 점(坫) 위에 둔다. 좌통례(左通禮)가 나아가서 재전(齋殿) 앞에 당(當)하여 부복(俯伏)하였다가 꿇어앉아, 제일우제(第一虞祭)를 행하기를 계청(啓請)한다. 【나머지 우제(虞祭)도 이와 같다.】
전하(殿下)가 장(杖)을 짚고 나오면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 장(杖)을 짚고 들어가서 자리로 나아간다. 【근시(近侍)들은 따라서 들어가고 산선(繖扇)과 호위관(護衛官)은 문밖에서 정지한다.】 집례(執禮)가 ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하고, 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉아 부복하였다가 곡하기를 계청(啓請)하면 전하가 꿇어앉아 부복하였다가 곡하고, 【꿇어앉고 절할 때에는 내시(內侍)가 장(杖)을 받는다. 뒤에도 이와 같다.】 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)가 또한 창(唱)한다.】 집례(執禮)가 ‘곡지(哭止)·사배(四拜)하라.’ 하고, 찬례(贊禮)가 곡을 그치고 일어나서 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면 전하가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)가 또한 창(唱)한다. 먼저 절한 자는 절하지 않는다.】
집례(執禮)가 ‘전폐례(奠幣禮)를 행하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서고, 근시(近侍) 【승지(承旨)이다.】 1인이 꿇어앉아 이(匜)를 취(取)하여 가지고 일어나서 물을 붓고, 1인이 끓어앉아 반(槃)을 취하여 가지고 물을 받는다. 전하가 손을 씻으면 근시(近侍)가 꿇어앉아 비(篚)에서 수건을 취하여 올린다. 전하가 손을 닦고 나면, 근시(近侍)가 수건을 받아 비(篚)에 놓는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 【근시(近侍)도 따라 올라간다.】 준소(尊所)에 나아가서 서향하여 서면, 집사자(執事者)가 멱(羃)을 들고, 근시(近侍) 1인이 울창(鬱鬯)을 따루고, 1인이 찬(瓚)으로써 울창을 받는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 영좌(靈座) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 근시(近侍) 1인이 향로(香爐)를 받들고 꿇어앉아 올리면, 찬례(贊禮)가 삼상향(三上香)하기를 계청(啓請)한다. 근시(近侍)가 향로를 안(案)에 드리고, 근시(近侍)가 찬(瓚)을 꿇어앉아 바친다. 찬례(贊禮)가 찬(瓚)을 잡고 땅에 술을 붓기를 계청(啓請)하고 나서, 찬(瓚)을 근시(近侍)에게 주고 근시(近侍)가 받아서 대축(大祝)에게 주어 준소(尊所)에 둔다. 근시(近侍)가 폐비(幣篚)를 꿇어앉아 바치면, 찬례(贊禮)가 폐백(幣帛)을 잡아 폐백을 드리기를 계청(啓請)하고, 폐백을 근시(近侍)에서 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 【무릇 진향(進香)·진찬(進瓚)·진폐(進幣)는 모두 동쪽에서 서향하여 행하고, 전로(奠爐)·수찬(受瓚)·전폐(奠幣)는 모두 서쪽에서 동향하여 행한다. 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준한다.】 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 편다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 지게문을 나가서 내려가 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘초헌례(初獻禮)를 행하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)로 나아가서 서향하여 선다. 집사자(執事者)가 멱(羃)을 들고, 근시(近侍) 1인이 예제(醴齊)266) 를 따루고 1인이 작(爵)으로 술을 받는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 영좌(靈座) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉고 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 근시(近侍)가 작(爵)을 꿇어앉아 바치면, 찬례(贊禮)가 작(爵)을 잡아 작을 드리기를 계청(啓請)하고 작(爵)을 근시에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 조금 물러가서 북향하여 꿇어앉기를 계청(啓請)하고, 대축(大祝)이 영좌(靈座)의 왼쪽으로 나아가서 서향하여 꿇어앉아 축문을 읽기를 끝마친다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 지게문을 나가서 내려가 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘아헌례(亞獻禮)를 행하라.’ 하면, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서고, 손을 씻고 손을 닦고 나서, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)로 나아가서 서향하여 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 앙제(盎齊)267) 를 따루고, 집사자(執事者)가 작(爵)으로 술을 받는다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 들어가서 영좌(靈座) 앞으로 나아가서 북향하여 서고 알자(謁者)가 찬(贊)하여 꿇어앉는다. 집사자(執事者)가 작(爵)을 아헌관(亞獻官)에게 주면, 아헌관(亞獻官)이 작(爵)을 잡아 작을 드리는데, 작(爵)을 집사자(執事者)에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 알자(謁者)가 찬(贊)하여 부복하였다가 일어나서 몸을 펴고, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 지게문을 나가서 내려가서 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘종헌례(終獻禮)를 행하라.’ 하면, 알자(謁者)가 종헌관(終獻官)을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 하고 나서, 인도하여 내려가서 자리로 다시 돌아간다. 집례(執禮)가, ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉아 부복하고 곡하여 진애(盡哀)하고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 집례(執禮)가 ‘곡지(哭止)·사배(四拜)하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】
찬례(贊禮)가 예(禮)를 끝마쳤음을 아뢰고, 부복하였다가 일어나서, 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아간다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)과 종헌관(終獻官)을 인도하여 나가고, 인의(引儀)가 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)을 인도하여 나간다. 찬자(贊者)가 전사관(典祀官) 이하의 관원을 인도하여 모두 배위(拜位)로 다시 돌아간다. 집례(執禮)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하고, 찬자(贊者)가 창(唱)하기를, ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 전사관(典祀官) 이하와 관원이 국궁(鞠躬)하였다가 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 찬인(贊引)이 이들을 인도하여 나가고, 대축(大祝)이 우주(虞主)를 들여놓기를 의식과 같이 한다. 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 배위(拜位)로 나아가 네 번 절하고 나간다. 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속 관원을 거느리고 예찬(禮饌)을 거두고, 대축(大祝)은 혼백(魂帛)을 받들어 토등상(土藤箱)에 담고, 홍초복(紅綃袱)으로 싸서 병처(屛處)의 정결한 곳에 묻고, 또 축폐(祝幣)를 구덩이에 묻는다. 종친(宗親)과 백관(百官)들이 재전(齋殿) 앞에 나아가서 서립(序立)하여 꿇어앉아, 반수(班首)가 이름을 올리고 위로한다.
행사 집사관(行事執事官)은, 아헌관(亞獻官), 종헌관(終獻官), 【정1품이다.】 찬례(贊禮) 1인, 【예조 판서인데, 유고(有故)하면 참판이 한다.】 근시(近侍), 【승지(承旨)이다.】 전사(典祀), 【봉상시 정(奉常寺正)이다.】 집례(執禮) 1인, 【문신(文臣) 정3품이다.】 대축(大祝) 1인, 내시(內侍) 1인, 알자(謁者) 1인, 【인의(引儀)이다.】 찬자(贊者) 2인, 【참외(參外)이다.】 축사(祝史) 1인, 【4품이다.】 재랑(齋郞) 1인, 【5품이다.】 집준자(執尊者) 1인, 【6품이다.】 작세(爵洗) 1인, 【6품이다.】 관세(盥洗) 2인, 【6품이다.】 아종헌 관세(亞終獻盥洗) 1인, 【참외(參外)이다.】 좌통례(左通禮) 【통례원(通禮院)이다.】 이다."
- 【태백산사고본】 1책 2권 33장 B면【국편영인본】 8책 304면
- 【분류】왕실-의식(儀式)
- [註 266] 예제(醴齊) : 술의 하나. 오제(五齊)의 두 번째 얻는 술로서 범제(泛齊)와 같이 탁한 술임.
- [註 267] 앙제(盎齊) : 제사에 쓰던, 빛깔이 흰 술. 오주(五酒)를 만들 때 세 번째로 얻는 술임.
원문
○上率百官, 詣永昌殿, 行初虞祭。 其儀曰:
"初虞葬之日行, 自第二虞, 至第六虞用柔日, 第七虞用剛日。 殿下沐浴, 行事執事官及宗親百官皆沐浴, 若初虞日或已晩, 不暇沐浴, 卽略自澡潔。 前一日, 殿司率其屬, 掃除殿之內外, 執禮設殿下褥位於東階東南西向。 設獻官、終獻官位於褥位之後近南, 西向北上。 執事者位於中門內之西, 北向東上。 設執禮位於東階下近西西向, 謁者、贊者、贊引在南差退, 北上。 設宗親及文武百官位於外庭, 文東武西, 俱每等異位重行, 北向相對爲首。 【宗親每品班頭別設位。】 監察位二於文武班後北向, 設門外位, 獻官諸執事於中門外道東, 重行北向西上。 開瘞坎於殿之北壬地, 方深取足容物。 其日前五刻, 【初虞臨時, 再虞至七虞行事, 用質明。】 內侍整拂靈幄, 典祀官、殿司率其屬, 入奠祝版於靈座之左, 【有坫。】 陳幣篚一於尊前, 設香爐、香合幷燭於靈座前, 次設禮饌, 【饌品與啓殯尊同。】 設尊彝於戶外之左。 斝彝一, 【實明水】 黃彝一, 【實鬱鬯】 著尊二, 【一實明水, 一實醴齊。】 壺尊二, 【一實明水, 一實盎齊。】 山罍二, 【一實玄酒, 一實淸酒。】 爲四行, 【第二行斝彝、黃彝, 第二行著尊, 第三行壺尊, 第四行山罍。】 皆加勺羃, 北向西上。 【凡尊、罍, 實明水、玄酒爲上。】 設饌槃一於尊所, 設洗於東階東南北向。 【盥洗在東, 爵洗在西, 有槃匜。】 罍在洗東加勺, 篚在洗西南肆, 實以巾。 【若爵洗之篚, 則又實以瓚一爵一。 各有坫。】 亞獻終獻洗又於東南。 【盥洗在東, 爵洗在西。】 罍在洗東加勺, 篚在西南肆, 實以巾。 【若爵洗之篚, 則又實以爵二。 各有坫。】 設諸執事盥洗於亞獻、終獻洗東南北向, 執尊、罍、篚、羃者位於尊罍篚羃之後。 前三刻, 宗親及文武百官皆就外門外, 獻官諸執事就門外位。 前一刻, 執禮率謁者、贊者、贊引, 先入殿庭, 重行北向西上, 四拜訖就位。 贊引引典祀官、大祝、祝史、齋郞, 入就殿庭, 重行北向西上。 執禮曰: "四拜。" 贊者唱: "鞠躬、四拜、興、平身。" 【凡執禮有辭, 贊者皆傳唱。 後同。】 典祀官以下, 鞠躬四拜興平身。 贊引引典祀官就位, 引諸執事詣盥洗位, 盥洗訖, 各就位。
引儀分引宗親及百官入就位。 謁者引亞獻官、終獻官入就位。 大祝升自東階, 詣靈座前, 開匱捧出虞主, 設於座, 覆以白苧布, 設几於右。 執事詣爵洗位, 洗瓚拭瓚, 洗爵拭爵, 置於篚, 捧詣尊前, 置於坫上。 左通禮進當齋殿前, 俯伏跪啓請行第一虞祭。 【餘虞同。】 殿下杖出, 贊禮導殿下, 杖入就位。 【近侍從入, 繖扇扈衛官停於門。】 執禮曰: "跪、俯伏、哭。" 贊禮俯伏跪啓請跪俯伏哭, 殿下跪俯伏哭, 【跪拜時, 內侍捧杖。 後倣此。】 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 執禮曰: "哭止、四拜。" 贊禮啓請哭止興四拜興平身, 殿下止哭興四拜興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。 先拜者不拜。】 執禮曰: "行尊幣禮。" 贊禮導殿下, 詣盥洗位, 北向立, 近侍 【承旨】 一人跪取匜興, 沃水, 一人跪取槃承水。 殿下盥手, 近侍跪取巾於篚以進。 殿下帨手訖, 近侍受巾奠於篚。 贊禮導殿下, 升自東階, 【近侍從升。】 詣尊所西向立, 執事者擧羃, 近侍一人酌鬱鬯, 一人以瓚受鬱鬯。 贊禮導殿下, 入詣靈座前北向立。 贊禮俯伏跪啓請跪, 殿下跪, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 近侍一人奉香爐跪進, 贊禮啓請三上香。 近侍奠爐于案, 近侍以瓚跪進。 贊禮啓請執瓚灌地訖, 以瓚授近侍, 近侍受以授大祝, 置於尊所。 近侍以幣篚跪進, 贊禮啓請執幣獻幣以幣授近侍, 奠于靈座前。 【凡進香、進瓚、進幣皆在東西向, 奠爐、受瓚、奠幣皆在西東向。 進爵奠爵準此。】 贊禮啓請俯伏興平身, 殿下俯伏興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮導殿下, 出戶降復位。 執禮曰: "行初獻禮。" 贊禮導殿下, 升自東階, 詣尊所西向立。 執事者擧近侍一人酌醴齊, 一人以爵受酒。 贊禮導殿下, 入詣靈座前北向立。 贊禮俯伏跪啓請跪, 殿下跪, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 近侍以爵跪進, 贊禮啓請執爵獻爵以爵授近侍, 奠于靈座前。 贊禮啓請俯伏興少退北向跪, 大祝進靈座之左, 西向跪讀祝文訖。 贊禮啓請俯伏興平身, 殿下俯伏興平身, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮導殿下, 出戶降復位。 執禮曰: "行亞獻禮。" 謁者引亞獻官, 詣盥洗位北向立, 盥手帨手訖, 謁者引亞獻官, 升自東階, 詣尊所西向立。 執尊者擧羃酌盎齊, 執事者一人以爵受酒。 謁者引亞獻官, 入詣靈座前北向立, 謁者贊跪。 執事者以爵授亞獻官, 亞獻官執爵獻爵以爵授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏興平身, 謁者引亞獻官, 出戶降復位。 執禮曰: "行終獻禮。" 謁者引終獻官, 行禮如亞獻儀訖, 引降復位。 執禮曰: "跪、俯伏、哭。" 贊禮俯伏跪啓請跪俯伏哭, 殿下跪俯伏哭盡哀。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 執禮曰: "哭止、四拜。" 贊禮啓請止哭四拜興平身, 殿下止哭興四拜興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮啓禮畢, 俯伏興, 導殿下還齊殿。 謁者引亞獻官、終獻官出, 引儀引宗親及百官出, 贊者引典祀官以下, 俱復拜位。 執禮曰: "四拜。" 贊者唱: "鞠躬、四拜、興、平身。" 典祀官以下, 鞠躬四拜興平身。 贊引以此引出, 大祝納虞主如儀。 執禮帥謁者、贊者、贊引就拜位, 四拜而出。 典祀官殿司各帥其屬, 撤禮饌, 大祝捧魂帛, 盛於土藤箱, 裹以紅綃袱, 埋於屛處潔地, 又以祝幣瘞於坎。 宗親及百官詣齋殿前, 序立跪, 班首進名奉慰。 行事執事官, 亞獻官、終獻官、 【正一品】 贊禮一、 【禮曹判書, 有故則參判。】 近侍、 【承旨】 典祀 【奉常寺正】 執禮一、 【文臣正三品】 大祝一、內侍一、謁者一 【引儀】 贊者二、 【參外】 祝史一、 【四品】 齋郞一、 【五品】 執尊者一、 【六品】 爵洗一、 【六品】 盥洗二、 【六品】 亞、終獻盥洗一、 【參外】 左通禮。 【通禮院】
- 【태백산사고본】 1책 2권 33장 B면【국편영인본】 8책 304면
- 【분류】왕실-의식(儀式)
예종실록2권, 예종 즉위년 11월 28일 갑신 2/5 기사 / 1468년 명 성화(成化) 4년
백관들을 거느리고 영창전에 나아가 초우제를 행하다
국역
임금이 백관(百官)들을 거느리고 영창전(永昌殿)에 나아가서 초우제(初虞祭)를 행하였는데, 그 의주(儀注)는 이러하였다.
"초우(初虞)는 장사지낸 날에 행하고, 제2우(第二虞)에서 제6우(第六虞)까지는 유일(柔日)을 쓰고, 제7우(第七虞)는 강일(剛日)을 쓴다. 전하(殿下)가 목욕(沐浴)하고, 행사 집사관(行事執事官)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 모두 목욕하는데 만약 초우(初虞) 날에 혹시 늦어져 목욕할 겨를이 없으면 곧 간략하게 스스로 씻어서 깨끗이 한다.
전(前) 1일에 전사(殿司)가 그 소속 관원을 거느리고 혼전(魂殿)의 안팎을 소제하고, 집례(執禮)가 전하(殿下)의 욕위(褥位)를 동계(東階)의 동남쪽에 서향하여 설치한다. 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 자리를 욕위(褥位)의 뒤에 남쪽 가까이 서향하여 설치하되, 북쪽이 위가 된다. 집사자(執事者)의 자리를 중문(中門) 안의 서쪽에 북향하여 설치하되, 동쪽이 위가 된다. 집례(執禮)의 자리를 동계(東階) 아래에 서쪽 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 남쪽으로 조금 물리는데, 북쪽이 위가 된다. 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들의 자리를 외정(外庭)에 설치하는데, 문반(文班)은 동쪽에 있고, 무반(武班)은 서쪽에 있으며, 모두 매 품등마다 자리를 달리하여 겹줄로 하고, 북향하여 서로 마주하고 머리가 되게 한다. 【종친(宗親)은 매 품(品)마다 반두(班頭)에 별도로 자리를 설치한다.】 감찰(監察)의 자리 둘을 문무반(文武班) 뒤에 북향하여 설치하고, 문외위(門外位)를 설치하는데, 헌관(獻官)과 제집사(諸執事)는 중문(中門) 밖의 길 동쪽에 겹줄로 하고 북향하여 서쪽이 위가 된다. 예감(瘞坎)을 전(殿)의 북쪽 임지(壬地)에 파는데, 모나고 깊은 것이 물건을 수용하기에 족하게 한다.
그날 전(前) 5각(刻)에 【초우(初虞)는 임시로 행하고, 재우(再虞)에서 7우(七虞)까지의 행사(行事)는 질명(質明)에 한다.】 내시(內侍)가 영악(靈幄)을 정돈하여 털고, 전사관(典祀官)·전사(殿司)가 각각 그 소속 관원을 거느리고 들어가서 축판(祝版)을 영좌(靈座)의 왼쪽에 드리고, 【점(岾)이 있다.】 폐비(幣篚) 1개를 준(尊)의 앞에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 영좌(靈座) 앞에 설치하고, 다음에 예찬(禮饌)을 진설하고, 【찬품(饌品)은 계빈전(啓殯奠)과 같다.】 준이(尊彝)를 지게문 밖의 왼쪽에 설치한다. 가이(斝彝) 1개, 【명수(明水)를 채운다.】 황이(黃彝) 1개, 【울창(鬱鬯)을 채운다.】 착준(著尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)를 채운다.】 호준(壺尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 앙제(盎齊)를 채운다.】 산뢰(山罍) 2개를 【1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채운다.】 4줄로 하고, 【첫째 줄은 가이(斝彝)·황이(黃彝)이고, 둘째 줄은 착준(著尊)이고, 셋째 줄은 호준(壺尊)이고, 넷째 줄은 산뢰(山罍)이다.】 모두 작(勺)과 멱(羃)을 덮어서 북향하게 하되, 서쪽이 위가 된다. 【무릇 준(尊)·뢰(罍)·명수(明水)·현주(玄酒)를 채운 것을 위로 한다.】 찬반(饌槃) 1개를 준소(尊所)에 설치하고, 세(洗)를 동계(東階)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있는데, 반(槃)과 이(匜)가 있다.】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있는데 수건[巾]을 담아 둔다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)이면 찬(瓚) 1개와 작(爵) 1개를 담는다. 각각 점(坫)이 있다.】 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗)도 또 동남쪽에 있다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다.】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있는데, 수건[巾]을 담는다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)이면 또 작(爵) 2개를 담는다. 각각 점(坫)이 있다.】 제집사(諸執事)의 관세(盥洗)를 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗)의 동남쪽에 북향하여 설치하고, 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 자리를 준(尊)·뇌(罍)·비(篚)·멱(羃)의 뒤에 설치한다. 전(前) 3각(刻)에 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들이 모두 외문(外門) 밖에 나아가고, 헌관(獻官)과 제집사(諸執事)가 문외위(門外位)에 나아간다.
전(前) 1각(刻)에 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 먼저 전정(殿庭)으로 들어가서 겹줄로 하고, 북향하여 서쪽이 위가 되는데, 네 번 절하고 나서 자리로 나아간다. 찬인(贊引)이 전사관(典祀官)·대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)을 인도하여 들어가서 전정(殿庭)으로 나아가서 겹줄로 하고, 북향하여 서쪽이 위가 된다. 집례(執禮)가, ‘사배(四拜)하라.’ 하고, 찬자(贊者)가 창(唱)하기를, ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 【무릇 집례(執禮)가 말이 있으면, 찬자(贊者)가 모두 전(傳)하여 창(唱)한다. 뒤에도 이와 같다.】 전사관(典祀官) 이하의 관원이 국궁(鞠躬)하여 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 편다. 찬인(贊引)이 전사관(典祀官)을 인도하여 자리로 나아가고, 제집사(諸執事)를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세(盥洗)하고 나서, 각각 자리로 나아간다. 인의(引儀)가 종친(宗親)가 백관(百官)들을 나누어 인도하여 들어가서 자리로 나아간다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)을 인도하여 들어가서 자리로 나아간다. 대축(大祝)이 동계(東階)로부터 올라가서 영좌(靈座) 앞에 나아가서 궤(匱)를 열고 우주(虞主)를 받들어 내어서 영좌(靈座)에 설치하고, 백저건(白紵巾)으로 덮고서, 안석[几]을 오른쪽에 설치한다. 집사(執事)가 작세위(爵洗位)로 나아가서 찬(瓚)을 씻고 찬을 닦고, 작(爵)을 씻고 작을 닦아서 비(篚)에 두고, 받들어 준(尊) 앞에 나아가서 점(坫) 위에 둔다. 좌통례(左通禮)가 나아가서 재전(齋殿) 앞에 당(當)하여 부복(俯伏)하였다가 꿇어앉아, 제일우제(第一虞祭)를 행하기를 계청(啓請)한다. 【나머지 우제(虞祭)도 이와 같다.】
전하(殿下)가 장(杖)을 짚고 나오면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 장(杖)을 짚고 들어가서 자리로 나아간다. 【근시(近侍)들은 따라서 들어가고 산선(繖扇)과 호위관(護衛官)은 문밖에서 정지한다.】 집례(執禮)가 ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하고, 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉아 부복하였다가 곡하기를 계청(啓請)하면 전하가 꿇어앉아 부복하였다가 곡하고, 【꿇어앉고 절할 때에는 내시(內侍)가 장(杖)을 받는다. 뒤에도 이와 같다.】 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)가 또한 창(唱)한다.】 집례(執禮)가 ‘곡지(哭止)·사배(四拜)하라.’ 하고, 찬례(贊禮)가 곡을 그치고 일어나서 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면 전하가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)가 또한 창(唱)한다. 먼저 절한 자는 절하지 않는다.】
집례(執禮)가 ‘전폐례(奠幣禮)를 행하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서고, 근시(近侍) 【승지(承旨)이다.】 1인이 꿇어앉아 이(匜)를 취(取)하여 가지고 일어나서 물을 붓고, 1인이 끓어앉아 반(槃)을 취하여 가지고 물을 받는다. 전하가 손을 씻으면 근시(近侍)가 꿇어앉아 비(篚)에서 수건을 취하여 올린다. 전하가 손을 닦고 나면, 근시(近侍)가 수건을 받아 비(篚)에 놓는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 【근시(近侍)도 따라 올라간다.】 준소(尊所)에 나아가서 서향하여 서면, 집사자(執事者)가 멱(羃)을 들고, 근시(近侍) 1인이 울창(鬱鬯)을 따루고, 1인이 찬(瓚)으로써 울창을 받는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 영좌(靈座) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 근시(近侍) 1인이 향로(香爐)를 받들고 꿇어앉아 올리면, 찬례(贊禮)가 삼상향(三上香)하기를 계청(啓請)한다. 근시(近侍)가 향로를 안(案)에 드리고, 근시(近侍)가 찬(瓚)을 꿇어앉아 바친다. 찬례(贊禮)가 찬(瓚)을 잡고 땅에 술을 붓기를 계청(啓請)하고 나서, 찬(瓚)을 근시(近侍)에게 주고 근시(近侍)가 받아서 대축(大祝)에게 주어 준소(尊所)에 둔다. 근시(近侍)가 폐비(幣篚)를 꿇어앉아 바치면, 찬례(贊禮)가 폐백(幣帛)을 잡아 폐백을 드리기를 계청(啓請)하고, 폐백을 근시(近侍)에서 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 【무릇 진향(進香)·진찬(進瓚)·진폐(進幣)는 모두 동쪽에서 서향하여 행하고, 전로(奠爐)·수찬(受瓚)·전폐(奠幣)는 모두 서쪽에서 동향하여 행한다. 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준한다.】 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 편다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 지게문을 나가서 내려가 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘초헌례(初獻禮)를 행하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)로 나아가서 서향하여 선다. 집사자(執事者)가 멱(羃)을 들고, 근시(近侍) 1인이 예제(醴齊)266) 를 따루고 1인이 작(爵)으로 술을 받는다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 영좌(靈座) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉고 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 근시(近侍)가 작(爵)을 꿇어앉아 바치면, 찬례(贊禮)가 작(爵)을 잡아 작을 드리기를 계청(啓請)하고 작(爵)을 근시에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 조금 물러가서 북향하여 꿇어앉기를 계청(啓請)하고, 대축(大祝)이 영좌(靈座)의 왼쪽으로 나아가서 서향하여 꿇어앉아 축문을 읽기를 끝마친다. 찬례(贊禮)가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 펴고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 지게문을 나가서 내려가 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘아헌례(亞獻禮)를 행하라.’ 하면, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서고, 손을 씻고 손을 닦고 나서, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)로 나아가서 서향하여 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 앙제(盎齊)267) 를 따루고, 집사자(執事者)가 작(爵)으로 술을 받는다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 들어가서 영좌(靈座) 앞으로 나아가서 북향하여 서고 알자(謁者)가 찬(贊)하여 꿇어앉는다. 집사자(執事者)가 작(爵)을 아헌관(亞獻官)에게 주면, 아헌관(亞獻官)이 작(爵)을 잡아 작을 드리는데, 작(爵)을 집사자(執事者)에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 드린다. 알자(謁者)가 찬(贊)하여 부복하였다가 일어나서 몸을 펴고, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 지게문을 나가서 내려가서 자리로 다시 돌아간다.
집례(執禮)가 ‘종헌례(終獻禮)를 행하라.’ 하면, 알자(謁者)가 종헌관(終獻官)을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 하고 나서, 인도하여 내려가서 자리로 다시 돌아간다. 집례(執禮)가, ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉아 부복하고 곡하여 진애(盡哀)하고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】 집례(執禮)가 ‘곡지(哭止)·사배(四拜)하라.’ 하면, 찬례(贊禮)가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 펴고, 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)도 또한 창(唱)한다.】
찬례(贊禮)가 예(禮)를 끝마쳤음을 아뢰고, 부복하였다가 일어나서, 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아간다. 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)과 종헌관(終獻官)을 인도하여 나가고, 인의(引儀)가 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)을 인도하여 나간다. 찬자(贊者)가 전사관(典祀官) 이하의 관원을 인도하여 모두 배위(拜位)로 다시 돌아간다. 집례(執禮)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하고, 찬자(贊者)가 창(唱)하기를, ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 전사관(典祀官) 이하와 관원이 국궁(鞠躬)하였다가 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 찬인(贊引)이 이들을 인도하여 나가고, 대축(大祝)이 우주(虞主)를 들여놓기를 의식과 같이 한다. 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 배위(拜位)로 나아가 네 번 절하고 나간다. 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속 관원을 거느리고 예찬(禮饌)을 거두고, 대축(大祝)은 혼백(魂帛)을 받들어 토등상(土藤箱)에 담고, 홍초복(紅綃袱)으로 싸서 병처(屛處)의 정결한 곳에 묻고, 또 축폐(祝幣)를 구덩이에 묻는다. 종친(宗親)과 백관(百官)들이 재전(齋殿) 앞에 나아가서 서립(序立)하여 꿇어앉아, 반수(班首)가 이름을 올리고 위로한다.
행사 집사관(行事執事官)은, 아헌관(亞獻官), 종헌관(終獻官), 【정1품이다.】 찬례(贊禮) 1인, 【예조 판서인데, 유고(有故)하면 참판이 한다.】 근시(近侍), 【승지(承旨)이다.】 전사(典祀), 【봉상시 정(奉常寺正)이다.】 집례(執禮) 1인, 【문신(文臣) 정3품이다.】 대축(大祝) 1인, 내시(內侍) 1인, 알자(謁者) 1인, 【인의(引儀)이다.】 찬자(贊者) 2인, 【참외(參外)이다.】 축사(祝史) 1인, 【4품이다.】 재랑(齋郞) 1인, 【5품이다.】 집준자(執尊者) 1인, 【6품이다.】 작세(爵洗) 1인, 【6품이다.】 관세(盥洗) 2인, 【6품이다.】 아종헌 관세(亞終獻盥洗) 1인, 【참외(參外)이다.】 좌통례(左通禮) 【통례원(通禮院)이다.】 이다."
- 【태백산사고본】 1책 2권 33장 B면【국편영인본】 8책 304면
- 【분류】왕실-의식(儀式)
- [註 266] 예제(醴齊) : 술의 하나. 오제(五齊)의 두 번째 얻는 술로서 범제(泛齊)와 같이 탁한 술임.
- [註 267] 앙제(盎齊) : 제사에 쓰던, 빛깔이 흰 술. 오주(五酒)를 만들 때 세 번째로 얻는 술임.
원문
○上率百官, 詣永昌殿, 行初虞祭。 其儀曰:
"初虞葬之日行, 自第二虞, 至第六虞用柔日, 第七虞用剛日。 殿下沐浴, 行事執事官及宗親百官皆沐浴, 若初虞日或已晩, 不暇沐浴, 卽略自澡潔。 前一日, 殿司率其屬, 掃除殿之內外, 執禮設殿下褥位於東階東南西向。 設獻官、終獻官位於褥位之後近南, 西向北上。 執事者位於中門內之西, 北向東上。 設執禮位於東階下近西西向, 謁者、贊者、贊引在南差退, 北上。 設宗親及文武百官位於外庭, 文東武西, 俱每等異位重行, 北向相對爲首。 【宗親每品班頭別設位。】 監察位二於文武班後北向, 設門外位, 獻官諸執事於中門外道東, 重行北向西上。 開瘞坎於殿之北壬地, 方深取足容物。 其日前五刻, 【初虞臨時, 再虞至七虞行事, 用質明。】 內侍整拂靈幄, 典祀官、殿司率其屬, 入奠祝版於靈座之左, 【有坫。】 陳幣篚一於尊前, 設香爐、香合幷燭於靈座前, 次設禮饌, 【饌品與啓殯尊同。】 設尊彝於戶外之左。 斝彝一, 【實明水】 黃彝一, 【實鬱鬯】 著尊二, 【一實明水, 一實醴齊。】 壺尊二, 【一實明水, 一實盎齊。】 山罍二, 【一實玄酒, 一實淸酒。】 爲四行, 【第二行斝彝、黃彝, 第二行著尊, 第三行壺尊, 第四行山罍。】 皆加勺羃, 北向西上。 【凡尊、罍, 實明水、玄酒爲上。】 設饌槃一於尊所, 設洗於東階東南北向。 【盥洗在東, 爵洗在西, 有槃匜。】 罍在洗東加勺, 篚在洗西南肆, 實以巾。 【若爵洗之篚, 則又實以瓚一爵一。 各有坫。】 亞獻終獻洗又於東南。 【盥洗在東, 爵洗在西。】 罍在洗東加勺, 篚在西南肆, 實以巾。 【若爵洗之篚, 則又實以爵二。 各有坫。】 設諸執事盥洗於亞獻、終獻洗東南北向, 執尊、罍、篚、羃者位於尊罍篚羃之後。 前三刻, 宗親及文武百官皆就外門外, 獻官諸執事就門外位。 前一刻, 執禮率謁者、贊者、贊引, 先入殿庭, 重行北向西上, 四拜訖就位。 贊引引典祀官、大祝、祝史、齋郞, 入就殿庭, 重行北向西上。 執禮曰: "四拜。" 贊者唱: "鞠躬、四拜、興、平身。" 【凡執禮有辭, 贊者皆傳唱。 後同。】 典祀官以下, 鞠躬四拜興平身。 贊引引典祀官就位, 引諸執事詣盥洗位, 盥洗訖, 各就位。
引儀分引宗親及百官入就位。 謁者引亞獻官、終獻官入就位。 大祝升自東階, 詣靈座前, 開匱捧出虞主, 設於座, 覆以白苧布, 設几於右。 執事詣爵洗位, 洗瓚拭瓚, 洗爵拭爵, 置於篚, 捧詣尊前, 置於坫上。 左通禮進當齋殿前, 俯伏跪啓請行第一虞祭。 【餘虞同。】 殿下杖出, 贊禮導殿下, 杖入就位。 【近侍從入, 繖扇扈衛官停於門。】 執禮曰: "跪、俯伏、哭。" 贊禮俯伏跪啓請跪俯伏哭, 殿下跪俯伏哭, 【跪拜時, 內侍捧杖。 後倣此。】 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 執禮曰: "哭止、四拜。" 贊禮啓請哭止興四拜興平身, 殿下止哭興四拜興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。 先拜者不拜。】 執禮曰: "行尊幣禮。" 贊禮導殿下, 詣盥洗位, 北向立, 近侍 【承旨】 一人跪取匜興, 沃水, 一人跪取槃承水。 殿下盥手, 近侍跪取巾於篚以進。 殿下帨手訖, 近侍受巾奠於篚。 贊禮導殿下, 升自東階, 【近侍從升。】 詣尊所西向立, 執事者擧羃, 近侍一人酌鬱鬯, 一人以瓚受鬱鬯。 贊禮導殿下, 入詣靈座前北向立。 贊禮俯伏跪啓請跪, 殿下跪, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 近侍一人奉香爐跪進, 贊禮啓請三上香。 近侍奠爐于案, 近侍以瓚跪進。 贊禮啓請執瓚灌地訖, 以瓚授近侍, 近侍受以授大祝, 置於尊所。 近侍以幣篚跪進, 贊禮啓請執幣獻幣以幣授近侍, 奠于靈座前。 【凡進香、進瓚、進幣皆在東西向, 奠爐、受瓚、奠幣皆在西東向。 進爵奠爵準此。】 贊禮啓請俯伏興平身, 殿下俯伏興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮導殿下, 出戶降復位。 執禮曰: "行初獻禮。" 贊禮導殿下, 升自東階, 詣尊所西向立。 執事者擧近侍一人酌醴齊, 一人以爵受酒。 贊禮導殿下, 入詣靈座前北向立。 贊禮俯伏跪啓請跪, 殿下跪, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 近侍以爵跪進, 贊禮啓請執爵獻爵以爵授近侍, 奠于靈座前。 贊禮啓請俯伏興少退北向跪, 大祝進靈座之左, 西向跪讀祝文訖。 贊禮啓請俯伏興平身, 殿下俯伏興平身, 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮導殿下, 出戶降復位。 執禮曰: "行亞獻禮。" 謁者引亞獻官, 詣盥洗位北向立, 盥手帨手訖, 謁者引亞獻官, 升自東階, 詣尊所西向立。 執尊者擧羃酌盎齊, 執事者一人以爵受酒。 謁者引亞獻官, 入詣靈座前北向立, 謁者贊跪。 執事者以爵授亞獻官, 亞獻官執爵獻爵以爵授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏興平身, 謁者引亞獻官, 出戶降復位。 執禮曰: "行終獻禮。" 謁者引終獻官, 行禮如亞獻儀訖, 引降復位。 執禮曰: "跪、俯伏、哭。" 贊禮俯伏跪啓請跪俯伏哭, 殿下跪俯伏哭盡哀。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 執禮曰: "哭止、四拜。" 贊禮啓請止哭四拜興平身, 殿下止哭興四拜興平身。 亞獻官以下在位者同。 【贊者亦唱。】 贊禮啓禮畢, 俯伏興, 導殿下還齊殿。 謁者引亞獻官、終獻官出, 引儀引宗親及百官出, 贊者引典祀官以下, 俱復拜位。 執禮曰: "四拜。" 贊者唱: "鞠躬、四拜、興、平身。" 典祀官以下, 鞠躬四拜興平身。 贊引以此引出, 大祝納虞主如儀。 執禮帥謁者、贊者、贊引就拜位, 四拜而出。 典祀官殿司各帥其屬, 撤禮饌, 大祝捧魂帛, 盛於土藤箱, 裹以紅綃袱, 埋於屛處潔地, 又以祝幣瘞於坎。 宗親及百官詣齋殿前, 序立跪, 班首進名奉慰。 行事執事官, 亞獻官、終獻官、 【正一品】 贊禮一、 【禮曹判書, 有故則參判。】 近侍、 【承旨】 典祀 【奉常寺正】 執禮一、 【文臣正三品】 大祝一、內侍一、謁者一 【引儀】 贊者二、 【參外】 祝史一、 【四品】 齋郞一、 【五品】 執尊者一、 【六品】 爵洗一、 【六品】 盥洗二、 【六品】 亞、終獻盥洗一、 【參外】 左通禮。 【通禮院】
- 【태백산사고본】 1책 2권 33장 B면【국편영인본】 8책 304면
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