조선왕조실록

견전(遣奠)을 베풀고 축시(丑時)에 발인(發引)하였다. 그 견전 의주(遣奠儀注)는 이러하였다.

"전(前) 1일에 국장 도감(國葬都監)에서 순(輴)과 혼백 요여(魂帛腰輿)·책보 요여(冊寶腰輿)·향정(香亭) 등을 중문(中門) 밖의 한가운데에 남향하여 바친다. 【순(輴)은 북쪽에 있고 여(輿)는 남쪽에 있다.】 혼백연(魂帛輦)과 대여(大輿)를 외문(外門) 밖의 한가운데에 남향하여 바치고 【여(輿)는 북쪽에 있고 연(輦)은 남쪽에 있다.】 길장(吉仗)을 혼백연(魂帛輦)의 앞에 진열(陳列)하고 흉장(凶仗)과 명기(明器)를 대여(大輿)의 앞에 진열한다. 그날 액정서(掖庭署)에서 전하의 자리를 빈전(殯殿)의 동쪽에 서향하여 설치하고, 전의(典儀)가 내제군(內諸君)의 자리를 동계(東階) 아래의 동쪽 가까이에 서향하여 설치하되, 남쪽이 위가 된다. 종친(宗親)과 백관(百官)·감찰(監察) 【여러 도의 관찰사(觀察使), 혹은 수령관(守令官)은 본품(本品)의 말석(末席)에 따른다.】 ·독애책관(讀哀冊官)·봉애책관(奉哀冊官)·거안자(擧案者)·전의(典儀)·인의(引儀)의 자리를 외정(外庭)에 설치하기를 모두 보통 때와 같이 한다. 예조 정랑(禮曹正郞)이 애책(哀冊)을 서계(西階)의 아래에 북향(北向)하여 임시로 둔다. 【자리를 설치하고 안(案)이 있다.】 발인(發引) 전 5각(刻)에 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리기를 끝마치는데, 【찬품(饌品)은 초전(祖奠)과 같다.】 내시(內侍)가 전하여 받들고 들어가서 영좌(靈座)의 앞에 설치하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 그 앞에 설치하고, 축문(祝文)을 영좌(靈座)의 왼편에 드리고, 준(尊)을 지게문 밖의 왼편에 설치하고, 잔(盞) 3개를 준소(尊所)에 둔다. 전(前) 4각(刻)에 감찰(監察)·전의(典儀)·인의(引儀)가 먼저 들어가서 자리에 나아가고, 인의(引儀)가 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들을 나누어 인도하여 들어가서 자리에 나아가고, 다음에 내제군(內諸君)을 인도하여 지팡이를 버리고 들어가서 자리에 나아간다. 좌통례(左通禮)가 전하(殿下)를 인도하여 지팡이를 짚고 자리에 나아간다.

좌통례가 꿇어앉아 부복하고, 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 계청하면, 전하가 꿇어앉아 부복하여 곡을 하고, 【꿇어앉을 때는 내시(內侍)가 지팡이를 받든다.】 내제군(內諸君)이 꿇어앉아 부복하여 곡을 한다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하면, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 좌통례(左通禮)가 곡을 그치기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 그치고, 내제군(內諸君)이 곡을 그친다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘곡지(哭止)·흥(興)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘궤(跪)하라.’ 하면, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 꿇어앉는다. 대전관(代奠官)이 손을 씻고 동편계(東偏階)로부터 올라가서 향안(香案) 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉아 삼상향(三上香)하고, 술을 따루어 영좌(靈座) 앞에 드리고, 【연달아 3잔(盞)을 드린다.】 부복하였다가 일어나서 물러간다. 대축(大祝)이 영좌(靈座)의 왼편에 나아가서 서향하여 꿇어앉아 축문(祝文)을 읽고, 이를 끝마치면, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 인의(引儀)가 봉책관(奉冊官)을 인도하여 【인의(引儀)는 문밖에서 그친다. 뒤에도 이와 같다.】 애책안(哀冊案)의 앞에 나아가서 서향하여 꿇어앉아, 책함(冊函)을 받들고 일어나서 중계(中階)를 거쳐서 올라가고, 거안자(擧案者)가 이를 따른다. 향안(香案) 앞에 나아가서 꿇어앉아 먼저 안(案)을 두고, 다음에 책함(冊函)을 두고, 부복하였다가 일어나서 조금 뒤로 물러가서 북향하여 꿇어앉는다. 인의(引儀)가 독책관(讀冊官)을 인도하여 동편계(東偏階)를 거쳐 올라가서 책안(冊案) 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉고, 봉책관(奉冊官)이 나아가 꿇어앉아 함(函)을 열고 책(冊)을 펴면 독책관(讀冊官)이 책(冊)을 읽고, 이를 끝마치면 부복하였다가 일어난다. 봉책관(奉冊官)이 책을 함에 도로 두고, 함(函)을 받들고 일어난다. 거안자(擧案者)가 안(案)을 영좌(靈座)의 앞에 두고, 조금 동쪽에서 부복하였다가 일어난다. 봉책관이 꿇어앉아 책함(冊函)을 안(案)에 두고, 부복하였다가 일어나 함께 내려와 자리로 다시 돌아간다. 좌통례(左通禮)가 곡하기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡하여 진애(盡哀)하고, 내제군(內諸君)이 곡하여 진애(盡哀)한다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하면, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 부복하고 곡하여 진애(盡哀)한다. 좌통례(左通禮)가 곡을 그치기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 그치고 내제군(內諸君)이 곡을 그친다. 전의(典儀)가 전기(前期)하여 【사직(社稷)에 기청(祈晴)하고, 그날 궁문(宮門)과 성문(城門)에서 50신위(五十神位)에게 제사지내고, 또 지나가는 교량(橋梁)과 명산 대천(名山大川)에도 제사지낸다.】 창(唱)하기를, ‘곡지(哭止)·흥(興)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다.

좌통례(左通禮)가 전하를 인도하여 임시로 여차(廬次)에 나아가고, 인의(引儀)가 내제군(內諸君)을 인도하여 막차(幕次)에 돌아간다. 내시(內侍)가 찬(饌)을 거두고 축문(祝文)을 받들어 향로(香爐)에 불사른다. 인의(引儀)가 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)들을 나누어 인도하여 차례로 문밖으로 나가서 동서(東西)로 나누어서 서립(序立)한다. 좌통례(左通禮)가 전하를 인도하여 나가서 문밖의 악차(幄次)에 나가고, 혼백연(魂帛輦)과 대여(大輿)가 장차 출발하려 하면, 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘부복(俯伏)하라.’ 하고, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 부복한다. 대여(大輿)가 지나가면 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘흥(興)·평신(平身)하라.’ 하고, 종친(宗親)과 백관(百官)들이 일어나서 몸을 편다."

그 발인 의주(發引儀注)는 이러하였다.

견전(遣奠)이 끝나기를 기다렸다가, 여재궁관(舁梓宮官)이 순(輴)을 빈전(殯殿)의 계단 아래 남면(南面)하여 바치고, 혼백여(魂帛輿)를 순(輴)의 남쪽에 진열(陳列)하고, 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 영좌(靈座)의 앞에 당(當)하여 북향하여 부복하였다가 꿇어앉아, 영좌(靈座)에서 내려와 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 내시(內侍)가 고명(誥命)·시책(諡冊)·시보(諡寶)·애책(哀冊)을 집사자(執事者)에게 주어서 각각 요여(腰輿)에 둔다. 【그 안(案)을 봉담인(捧擔人)에게 준다.】 충찬위(忠贊衛)에서 향로(香爐)·향합(香合)을 받들어 향정(香亭)에 두고, 좌우에서 모신다. 【그 안(案)을 봉담인(捧擔人)에게 준다.】 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 두고, 우주궤(虞主匱)는 그 뒤에 둔다. 【뒤에도 이와 같다. 교의 내시(校倚內侍)가 문밖으로 받들고 나가서 봉담인(捧擔人)에게 준다.】 내시(內侍)가 요여(腰輿)를 받들고 중문(中門)을 거쳐 나간다. 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 재궁(梓宮)의 앞에 당(當)하여 북향하여 부복하였다가 꿇어앉아, 순(輴)에 오르기를 청(請)하고 부복하였다가 일어난다. 내시(內侍)가 명정(銘旌)을 받들고 계단을 내려온다. 좌의정(左議政)이 여재궁관(舁梓宮官)과 내시(內侍)를 거느리고 재궁(梓宮)을 받들고 계단을 내려와서 순(輴)에 올리고 소금저(素錦楮)로써 덮고, 안팎에서 모두 곡을 한다. 섭좌통례(攝左通禮)가 앞에서 인도하고 충의위(忠義衛)가 삽(翣)으로써 재궁(梓宮)을 가린다. 여사(輿士)가 순(輴)과 명정(銘旌)을 받들고 먼저 간다. 【문을 나가서 충의위(忠義衛)에 주고, 부(趺)는 봉지인(捧持人)에게 준다.】 문밖에 이르면, 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 혼백여(魂帛輿) 앞에 당(當)하여 부복하였다가 꿇어앉아, 여(輿)에서 내려서 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하고, 대축(大祝)이 혼백함을 받들어 연(輦)에 안치(安置)한다. 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 순(輴) 앞에 당(當)하여 부복하였다가 꿇어앉아, 순(輴)에서 내려 대여(大輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 좌의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들고 대여(大輿)에 올리는데, 남쪽이 머리가 된다. 【순(輴)을 내려와서 대여(大輿)에 오를 때는 윤여(輪輿)를 사용하는데, 모든 오르내리는 것은 이와 같다.】 혼백여(魂帛輿)·고명(誥命)·시책(諡冊)·보여(寶輿)·애책여(哀冊輿)·우보(羽葆)·명정(銘旌)과 삽(翣)을 차례대로 진열(陳列)한다.

섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 혼백연(魂帛輦) 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 연가(輦駕)가 진발(進發)하기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나 물러간다. 또 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 대여 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아 영가(靈駕)가 진발(進發)하기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 의위(儀衛)가 인도하여 따르는 것이 법식과 같다. 【길흉(吉凶)의 의장(儀仗)은 자세히 반차(班次)에 실려 있다.】 집탁자(執鐸者)가 탁(鐸)을 흔들면, 【영가(靈駕)가 나가고 정지할 때 호군(護軍)이 탁(鐸)을 흔든다.】 영가(靈駕)가 움직이고, 궁인(宮人)이 말을 타고 곡을 하면서 따르는데 소리를 끊이지 않으며, 【행유(行帷)로써 가린다.】 내시(內侍)가 곡을 하면서 걸어서 따르고, 【흥인문(興仁門)을 나오면 모두 임시로 곡을 거둔다.】 다음에 내제군(內諸君)이, 다음에 종친(宗親)·백관(百官)이 【여러 도(道)의 관찰사(觀察使)나 혹은 수령관(守令官)은 본품(本品)의 말석(末席)에 따른다.】 차례대로 걸어서 따른다. 도성(都城)에 남을 여러 관원은 흥인문(興仁門)으로 앞질러 이르고, 영가(靈駕)가 흥인문(興仁門)밖을 나가서 노제(路祭)하는 곳에 이르면, 영가(靈駕)가 잠시 머물고, 도성에 남을 여러 관원이 향(香)을 올리고 하직을 드리기를 별도의 의식과 같이 한다. 영가(靈駕)가 진발(進發)하면 【전함(前銜)의 재추(宰樞)·기로(耆老)·생도(生徒)·승도(僧徒)는 길 옆에 서립(序立)하였다가 대여(大輿)가 장차 이르면, 모두가 부복하였다가 곡을 하고 네 번 절하고 하직을 드린다.】 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 모두 말을 타고 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다.

혼백연(魂帛輦)이 주정소(晝停所)의 유문(帷門) 밖에 이르면, 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가 연(輦) 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 연(輦)에서 내려서 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나 물러간다. 내시(內侍)가 요여(腰輿)를 혼백연(魂帛輦) 앞에 바치고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 안치(安置)하고 유문(帷文) 안에 이른다. 섭좌통례(攝左通禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 여(輿)에서 내려서 영좌(靈座)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들고 들어가서 장전(帳殿) 가운데의 영좌(靈座)에 안치하고, 【전(前) 1일에 전설사(典設司)에서 장전(帳殿)을 남향하여 설치한다.】 의장(儀仗)은 유문(帷門) 밖에 좌우(左右)로 진열(陳列)한다. 대연(大輦)에 이르면 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가 대연(大輦) 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 영가(靈駕)가 조금 머물기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 궁인(宮人)이 말에서 내려서 막차(幕次)에 들어가고 【막차(幕次)는 장전(帳殿)의 동남쪽에 서향하여 설치한다.】 내제군(內諸君)이 말에서 내려서 막차(幕次)에 들어가고, 【막차(幕次)는 장전(帳殿)의 동남쪽에 설치한다.】 종친(宗親)과 백관(百官)들이 말에서 내려 각각 막차(幕次)에 들어간다. 유사(攸司)가 찬(饌)을 올리고 행례(行禮)하기를 모두 조석전(朝夕奠)과 같이 한다. 이를 끝마치면, 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 영좌(靈座) 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 영좌에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청하고, 부복하였다가 일어난다. 내시(內侍)가 요여(腰輿)를 유문(帷門) 안에 올리면, 대축(大祝)이 혼백함을 받들어서 요여(腰輿)에 안치(安置)하고, 내시(內侍)가 요여(腰輿)를 받들어 연(輦) 앞에 나아간다. 섭좌통례(攝左通禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 여(輿)에서 내려서 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하고 부복하였다가 일어난다. 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 연(輦)에 안치(安置)한다. 섭좌통례(攝左通禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 연가(輦駕)가 진발(進發)하기를 계청(啓請)하고, 또 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 대연(大輦) 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 영가(靈駕)가 진발(進發)하기를 계청(啓請)하고 부복하였다가 일어나서 물러간다. 영가(靈駕)가 움직이면, 의위(儀衛)가 인도하고 따르기를 처음과 같이 한다. 궁인(宮人)이 말을 타고서 따르고, 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다.

혼백연(魂帛輦)과 대여(大輿)가 영장전(靈帳殿)의 유문(帷門) 밖에 이르면, 【전(前) 1일에 전설사(典設司)에서 영장전(靈帳殿)을 현궁(玄宮)의 남쪽에 남향하여 설치하는데, 병장(屛帳)을 베풀고 남쪽에 유문(帷門)을 두고, 악차(幄次)를 장전(帳殿) 가운데 북쪽 가까이 남향하여 설치하고, 궁인(宮人)의 막차(幕次)를 장전(帳殿)에서 서남쪽에 동향하여 설치한다.】 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 대여(大輿)의 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 여(輿)에서 내려서 순(輴)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 좌의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들고 연(輦)에서 내려서 순에 태운다. 섭좌통례가 앞에서 인도하고, 충의위(忠義衛)가 삽(翣)으로써 재궁(梓宮)을 가린다. 여사(輿士)가 순을 받들어 유문(帷門) 안에 이르면, 섭좌통례가 부복하였다가 꿇어앉아, 순(輴)에서 내리기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 좌의정이 여재궁관(舁梓宮官) 등을 거느리고, 재궁(梓宮)을 받들어서 탑상(榻上)에 안치(安置)하는데, 남쪽이 머리가 된다. 내시(內侍)가 영좌(靈座)를 재궁(梓宮)의 남쪽에 남향하여 설치한다. 【유악(帷幄)을 설치하는 것이 처음과 같다.】 섭좌통례(攝左通禮)가 나아가서 혼백연(魂帛輦)의 앞에 당하여 부복하였다가 꿇어앉아, 연(輦)에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 안치(安置)한다. 내시(內侍)가 요여(腰輿)를 받들어 유문(帷門) 안에 이른다. 섭좌통례(攝左通禮)가 부복하였다가 꿇어앉아, 여(輿)에서 내려 영좌(靈座)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 영좌(靈座)에 안치(安置)하고, 우주궤(虞主匱)를 그 뒤에 둔다. 내시(內侍)가 향안(香案)을 그 앞에 설치하고, 명정(銘旌)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 설치하고, 또 고명(誥命)·시책보(諡冊寶)·애책(哀冊)을 영좌(靈座)의 왼쪽에 남쪽 가까이 설치하고, 또 영침(靈寢)을 재궁(梓宮)의 동쪽에 설치하기를 처음과 같이 한다. 거여(車輿)·의장(儀仗)·명기(明器)를 장전(帳殿)의 유문(帷門) 밖에 좌우(左右)로 나누어 진열(陳列)한다. 【만약 경숙(經宿)하면 거여(車輿) 등의 물건들은 밤이 되면 물리고, 현궁(玄宮)에 나갈 때는 다시 진열(陳列)한다.】

궁인(宮人)이 막차(幕次)에 들어가서 곡하기를 처음과 같이 하고 내제군(內諸君)이 막차(幕次)에 나아간다. 【막차(幕次)를 유차(帷次)의 동남쪽에 서향하여 설치한다.】 종친(宗親)과 백관(百官)들이 임시로 막차(幕次)로 물러간다. 전의(典儀)가 내제군(內諸君)의 자리를 유문(帷門) 안의 동쪽에 남쪽 가까이 서향하여 설치하되, 북쪽이 위가 되고 자리를 달리하여 겹줄로 한다. 종친(宗親)·백관(百官)들의 자리를 유문(帷門) 밖에 남쪽 가까이 설치하는데, 문반(文班)이 동쪽이고 무반(武班)이 서쪽이며, 모두 매 등급마다 자리를 달리하여 겹줄로 하고 북향하여 서로 마주 대하여 위로 한다. 【종친(宗親)은 매품(每品)마다 반두(班頭)는 따로 그 자리를 설치한다.】 감찰(監察)의 자리 2개를 문무반(文武班)의 뒤에 북향하여 설치하고, 전의(典儀)·인의(引儀)의 자리를 문무관(文武官)의 북쪽에 서향하여 설치하고, 또 전의(典儀)·인의(引儀)의 자리를 무관(武官)의 북쪽에 동향하여 설치하는데, 모두 북쪽이 위가 된다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 설치하기를 보통 때와 같이 한다. 감찰(監察)·전의(典儀)·인의(引儀)가 먼저 들어가서 자리에 나아가고, 인의(引儀)가 종친(宗親)과 백관(百官)들을 나누어 인도하여 들어가서 자리에 나아가고, 다음에 내제군(內諸君)을 인도하여 지팡이를 버리고 들어가서 자리에 나아간다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 하면, 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘곡지(哭止)하라.’ 하면, 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 곡을 그친다. 대전관(代奠官)이 손을 씻고 【관세(盥洗)는 유문(帷門) 밖에 설치한다.】 들어가서 향안(香案) 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉아 삼상향(三上香)하고, 술을 따루어 영좌(靈座) 앞에 드리고, 【연달아 3잔(盞)을 드린다.】 부복하였다가 일어나서 물러간다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘곡(哭)하라.’ 하면 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 곡을 하여 진애(盡哀)한다. 전의(典儀)가 창(唱)하기를, ‘곡지(哭止)·흥(興)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면, 내제군(內諸君)과 종친(宗親)·백관(百官)들이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 일어나서 몸을 편다. 인의(引儀)가 내제군(內諸君)을 인도하여 나가서 막차에 나아가고, 또 인의가 종친(宗親)과 백관(百官)들을 나누어 인도하여 나간다. 내시(內侍)가 장전(帳殿)을 시위(侍衛)하고 조석전(朝夕奠)과 상식(上食)을 설치하고, 곡하기를 모두 처음과 같이 한다.

행사 집사관(行事執事官)은 좌의정, 여재궁관(舁梓宮官), 【무관(武官) 4품(四品)이다.】 섭좌통례(攝左通禮) 2인, 고명(誥命)·시책(諡冊)·시보(諡寶)·애책(哀冊)을 받드는 집사관(執事官)이 각각 2인, 【문신(文臣) 참외(參外)이다.】 향로(香爐)·향합(香合)을 받드는 충찬위(忠贊衛) 2인, 대축(大祝) 2인, 【내제(內制)·외제(外制)이다.】 집탁자(執鐸者) 16인, 【호군(護軍)이다.】 대전관(代奠官), 【종친(宗親) 2품(品) 이상이다.】 좌통례(左通禮), 전의(典儀), 인의(引儀)이다."

그 반차 의주(班次儀注)는 이러하였다.

"여(輿) 앞의 시위 군사(侍衛軍士)를 병조(兵曹)에서 옛 의식(儀式)과 같이 진열(陳列)한다. 【여(輿) 뒤에도 이와 같다.】 다음에 홍문 대기(紅門大旗) 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 【무릇 대기(大旗)는 1인이 잡고 2인이 인도하고 2인이 따르고, 중기(中旗)는 1인이 잡고 2인이 인도하고, 소기(小旗)는 1인이 잡고 2인이 인도하는데, 청의(靑衣)에 피모자(皮帽子)를 착용한다.】 홍개(紅蓋) 2개는 가운데에 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 【각각 1인이 잡고 청의(靑衣)에 자건(紫巾)을 착용한다. 모든 산개(繖蓋)와 청선(靑扇)을 잡는 사람도 같다.】 다음에 주작기(朱雀旗)·청룡기(靑龍旗) 각각 1개는 왼쪽에 있고, 백호기(白虎旗)·현무기(玄武旗) 각각 1개는 오른쪽에 있고, 황룡기(黃龍旗)는 가운데에 있고, 금고(金鼓)가 가운데에 있다. 【고(鼓)는 왼쪽에 2인이 잡고, 금(金)은 오른쪽에 1인이 잡는데 모두 청의(靑衣)에 피모자(皮帽子)를 착용한다. 뒤에도 같다.】 다음에 육정기(六丁旗)는 좌우(左右)로 나누어 서고, 주작기(朱雀旗)는 가운데에 있고, 다음에 백택기(白澤旗) 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 삼각기(三角旗)·각단기(角端旗)·용마기(龍馬旗) 각각 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 천하 태평기(天下太平旗)는 가운데 있고, 다음에 현학기(玄鶴旗) 1개는 왼쪽에 있고, 백학기(白鶴旗) 1개는 오른쪽에 있다. 다음에 취각(吹角) 6인은 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 【2인이 대각(大角)을 잡고 먼저 가고, 다음에 중각(中角) 2인이고, 다음에 소각(小角) 2인이다. 뒤에도 이와 같다.】 어마(御馬) 2필(匹)은 안장(鞍粧)을 갖추고 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 【각각 2인이 끄는데, 청의(靑衣) 종색립(椶色笠)과 운혜(雲鞋)를 착용한다. 뒤에도 같다.】 다음에 표골 타자(豹骨朶子) 6개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 【각각 1인이 잡는데, 청의(靑衣)에 피모자(皮帽子)를 착용한다. 무릇 과부(瓜斧)·필한(罼罕)·등도(鐙刀)·정절(旌節)·당봉(幢捧)·작자(斫子)·용봉작선(龍鳳雀扇)을 잡는 사람도 있다.】 금고(金鼓)는 가운데 있고, 어마(御馬) 2필(匹)이 서고, 다음에 웅골 타자(熊骨朶子) 6개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 영자기(令字旗) 2개는 좌우로 나누어 서고, 【잡는 사람은 모두 홍의(紅衣)에 피모자(皮帽子)를 착용하는데, 금고(金鼓)와 자기(字旗)를 잡는 사람도 같다.】 가귀선인기(駕龜仙人旗) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 고자기(鼓字旗) 1개는 왼쪽에 있고, 금자기(金字旗)가 1개인데 오른쪽에 있고, 어마(御馬) 2필(匹)이 선다. 다음에 가서봉(哥舒棒) 10개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 벽봉기(碧鳳旗) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 어마(御馬) 2필이 선다. 다음에 금등(金鐙) 10개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 군왕천세기(君王千歲旗)는 가운데 있고, 어마(御馬) 2필이 선다. 다음에 은장도(銀粧刀) 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 은교의(銀交倚)는 가운데 있고, 각답(脚踏)이 이를 따른다. 【1인이 교의(交倚)를 받들고 1인이 각답(脚踏)을 잡는데 청의(靑衣)에 자건(紫巾)을 착용하고, 우관(盂罐)을 잡는 사람도 같다.】 다음에 금장도(金粧刀) 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 주작기(朱雀旗)·청룡기(靑龍旗) 각각 1개는 왼쪽에 있고, 백호당(白虎幢)·현무당(玄武幢) 각각 1개는 오른쪽에 있고, 은관자(銀罐子)·은우(銀盂) 2개는 가운데 있고, 어마(御馬) 2필이 선다. 다음에 은립과(銀立瓜) 4개, 금립과(金立瓜) 2개는 서로 사이하여 좌우(左右)로 나누어 서고, 금고(金鼓)는 가운데 있고 어마(御馬) 2필이 선다. 다음에 은작자(銀斫子)·금작자(金斫子) 각각 4개는 서로 사이하여 좌우(左右)로 나누어 서고, 주칠 교의(朱漆交倚)는 가운데 있고, 각답(脚踏)이 이를 따른다. 청양산(靑陽繖) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 소여(小輿)는 가운데 있다. 【여사(輿士) 30인은 자의(紫衣)에 흑건(黑巾)을 착용한다.】 한(罕) 1개는 왼쪽에 있고, 필(罼) 1개는 오른쪽에 있다. 다음에 모절(旄節) 4개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 정(旌) 4개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 소여(小輿)는 가운데 있다. 【여사(輿士) 40인은 자의(紫衣)에 흑건(黑巾)을 착용한다.】 다음에 은월부(銀鉞斧)·금월부(金鉞斧) 각각 4개는 서로 사이하여 좌우(左右)로 나누어 서고, 금고(金鼓)는 가운데 있고, 어마(御馬) 2필이 선다. 다음에 봉선(鳳扇) 8개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 청개(靑蓋) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 작선(雀扇) 10개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 홍개(紅蓋) 2개는 가운데 있어 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 용선(龍扇) 2개는 좌우(左右)로 나누어 선다. 전부 고취(前部鼓吹)가 있다. 【진열(陳列)하지만 연주하지는 않는다.】

고명 요여(誥命腰輿)가 가운데 있고, 상서관(尙瑞官)이 이를 따른다. 시책보 요여(諡冊寶腰輿)가 가운데 있어서 차례대로 간다. 【매 1개의 요여(腰輿)마다 여사(輿士)는 보충한 숫자까지 15인인데, 모두 자의(紫衣)에 흑건(黑巾)·학창(鶴氅)·홍대(紅帶)·청행등(靑行縢)·운혜(雲鞋)를 착용한다.】 국장 도감(國葬都監)의 관원 2인이 이를 따른다. 【평상복(平常服)에 흑각대(黑角帶)를 착용한다.】 수정장(水精杖)·금월부(金鉞斧) 각각 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 【장(杖)은 왼쪽에 있고 부(斧)는 오른쪽에 있는데, 각각 1인이 잡으며, 청의(靑衣)에 자건(紫巾)을 착용한다.】 홍촉롱(紅燭籠) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 【충찬위(忠贊衛)에서 받들어 잡는데 평상복(平常服)에 흑각대(黑角帶)를 착용한다. 뒤에도 이와 같다.】 혼백 요여(魂帛腰輿)가 가운데 있다. 【여사(輿士)는 보충한 숫자까지 30인인데, 자의(紫衣)에 흑건(黑巾)을 착용한다.】 청촉롱(靑燭籠) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 홍양산(紅陽繖)은 가운데 있다. 【충의위(忠義衛)에서 받들어 잡는데, 평상복(平常服)에 흑각대(黑角帶)를 착용한다.】 백촉롱(白燭籠) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 향정(香亭)은 가운데 있다. 【봉담인(捧擔人)은 보충한 숫자까지 15인인데, 흑의(黑衣)에 흑건(黑巾)을 착용한다.】 마궤(馬机) 1개는 가운데 있고 【1인이 잡는데, 청의(靑衣)에 흑립(黑笠)을 착용한다.】 혼백연(魂帛輦)은 【만사(挽士)는 보충한 숫자까지 1백 20인인데, 청의(靑衣)에 흑건(黑巾)을 착용한다.】 내시(內侍)가 이를 따른다. 청선(靑扇) 2개는 가운데 있어서 좌우(左右)로 나누어 서고, 현무기(玄武旗)는 가운데 있다. 후부 고취(後部鼓吹)가 있다.

다음에 후전대기(後殿大旗) 2개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 화철롱(火鐵籠) 40개는 좌우로 나누어 서고, 다음에 방상씨거(方相氏車) 4개는 좌우로 나누어 서고, 【견예인(牽曳人)은 매 거(車)마다 보충한 숫자까지 15인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다.】 다음에 만사(挽詞) 48개는 좌우(左右)로 서고, 다음에 죽산마(竹散馬) 2필은 좌우(左右)로 나누어 서고, 【견예인(牽曳人)은 매 말[馬]마다 5인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다. 뒤에도 이와 같다.】 다음에 죽안마(竹鞍馬) 10필은 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 청수 안마(靑繡鞍馬) 10필은 왼쪽에 서고, 자수 안마(紫繡鞍馬) 10필은 오른쪽에 서고, 다음에 명기 요여(明器腰輿) 5개는 가운데 있고, 【여사(輿士)는 매 여(輿)마다 보충(補充)한 숫자까지 15인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다.】 복완 요여(服玩腰輿)는 가운데 있고, 【여사(輿士)는 보충(補充)한 숫자까지 25인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다.】 애책 요여(哀冊腰輿)는 가운데 있는데, 【봉담인(捧擔人)은 보충한 숫자까지 30인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다.】 국장 도감(國葬都監)의 관원이 이를 따른다. 【최복(衰服)을 입는다.】 견여(肩輿)는 【곧 순(輴)이다.】 가운데 있는데 【여사(輿士)는 보충한 숫자까지 1백 40인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)·백학창(白鶴氅)을 착용한다.】 횃불[炬] 5백 개는 좌우(左右)로 나누어 의장(儀仗)의 밖에 늘어서고, 다음에 망초[望燭] 5백 개는 좌우(左右)로 나누어 의장(儀仗)의 안에 늘어선다. 【4백 80개는 충찬위(忠贊衛)에서 이를 잡고 앞에 서며, 20개는 내시(內侍)가 이를 잡고 뒤에 선다. 무릇 촛불[燭]과 횃불[炬]은 모두 날이 새면 그만두고, 시위(侍衛)하기를 처음과 같이 한다.】 우보(羽葆)는 가운데 있고, 【선공감(繕工監) 관원이 받들어 잡는다.】 향정(香亭)은 가운데 있고, 【봉담인(捧擔人)은 보충한 숫자까지 15인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)을 착용한다.】 명정(銘旌)은 가운데 있다. 【충의위(忠義衛)에서 받들어 잡는다.】

탁(鐸)을 잡는 사마(司馬) 16인은 좌우(左右)로 나누어 삽(翣)을 잡는 사람의 밖에 늘어선다. 【호군(護軍)으로써 차임(差任)한다.】 대여(大輿)가 있다. 【여사(輿士)는 8백인인데, 백의(白衣)에 백건(白巾)·백학창(白鶴氅)·백말(白襪)·승혜(繩鞋)를 착용하고, 4번(番)으로 나눈다. 무릇 거여(車輿)·의장(儀仗)·거화(炬火)를 받들어 가지는 자는 모두 하무[銜枚]한다.】 화삽(畫翣)·불삽(黻翣)·보삽(黼翣) 각각 2개는 대여(大輿)의 좌우(左右)에 나누어 서고, 【충의위(忠義衛)에서 받들어 잡는다.】 궁인(宮人) 20명이 서고, 【행유(行帷)로써 가린다.】 다음에 내시(內侍)가 서고, 다음에 만사(挽詞) 48개는 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 시릉 내시(侍陵內侍)가 서고, 다음에 수릉관(守陵官)이 서고, 다음에 사금(司禁) 5인이, 【오원(五員)으로 충차(充差)한다.】 기복(器服)을 갖추고, 주장(朱杖)을 잡고 좌우(左右)로 나누어 선다. 다음에 국장 도감(國葬都監)과 빈전 도감(殯殿都監)의 관원이 서는데 각각 차비 별감(差備別監)이 수행(隨行)하고, 다음에 내제군(內諸君)이 서고, 다음에 도총관 위장(都摠管衛將)이 모두 기복(器服)을 갖추고 가운데 있다. 다음에 승지(承旨)·주서(注書)가 서고, 다음에 병조 당상(兵曹堂上)이 서는데 예조 낭관(禮曹郞官)·병조 낭관(兵曹郞官) 각각 1인이 이를 따른다. 다음에 종친(宗親)과 문무 백관(文武百官)이 서고, 다음에 감찰(監察) 2인이 좌우(左右)로 나누어 서고, 다음에 의금부 낭관(義禁府郞官) 2인이 좌우(左右)로 나누어 선다."

• 【태백산사고본】 1책 2권 19장 B면【국편영인본】 8책 300면
• 【분류】왕실-의식(儀式)