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세조실록46권, 세조 14년 5월 27일 병술 1/3 기사 / 1468년 명 성화(成化) 4년

천둥이 쳐서 환관 백충신이 금중에서 벼락을 맞다. 사유하다

국역

크게 천둥이 치고 비가 왔다. 환관(宦官) 백충신(白忠信)이 금중(禁中)에서 벼락을 맞으니, 임금이 사정전(思政殿)에 나아가 고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)·호조 판서(戶曹判書) 노사신(盧思愼)·대사헌(大司憲) 양성지(梁誠之)·대사성(大司成) 김예몽(金禮蒙)과 승지(承旨) 등을 불러 이르기를,

"이제 하늘의 꾸짖음이 이와 같으니, 마땅히 피거(避居)하여 스스로 경계하여야겠다. 그러나 지금과 같은 한여름에 거처할 만한 곳이 없으니, 다만 마땅히 용서할 구언(求言)272) 을 내어서 스스로 책망할 뿐이다."

하고, 드디어 어찰(御札)로 이르기를,

"인심(人心)이 화(和)하면 천지(天地)의 기운도 또한 화하니, 재앙과 복이 이르는 것은 사람의 부름에 말미암는 것이다. 이제 천둥이 치고 환자(宦者) 백충신(白忠信)이 궁성(宮城) 안에서 벼락을 맞은 것은, 생각하건대 내가 정사에 반드시 궐실(闕失)한 것이 있어 민심(民心)에 어긋난 것이 많고, 형옥(刑獄)에 반드시 원통하게 막힌 것이 많아서이다. 이제 하늘의 꾸짖음을 만나 공구(恐懼)함이 진실로 깊으니, 거의 군신(群臣)과 백성이 도움에 힘입으면, 재앙을 소멸하고 복을 맞아서 길이 근심 없음을 보존할 것이다.

이달 27일 새벽[昧爽] 이전에 모반(謀反)·대역(大逆)·모반(謀叛)한 것, 자손이 조부모(祖父母)·부모(父母)를 모살(謀殺)한 것이라든가 구매(歐罵)한 것, 처첩(妻妾)이 지아비를 모살(謀殺)한 것, 노비(奴婢)가 주인을 모살한 것, 고독(蠱毒)273) ·염매(魘魅)274) 한 것, 고의로 도모하여 살인(殺人)한 것이나, 강도(强盜)·절도(竊盜)를 범한 것, 남형(濫刑)한 관리(官吏)를 제외하고는, 이미 발각(發覺)되었거나 발각되지 못하였거나, 이미 결정(結正)하였거나 결정하지 못하였거나 다 용서하여 면제한다. 감히 유지(宥旨) 전의 일을 가지고 서로 고발하여 말하는 자는 그 죄로써 죄주겠으며, 또 대소 관리(大小官吏)·한산인(閑散人)으로 하여금 각각 시정(時政)의 폐단을 진술 하여, 실봉(實封)하여 계문하게 하라."

하고, 또 병조에 전지(傳旨)하기를,

"사변(徙邊)에 응하고서 아직 떠나 보내지 않은 자는 아울러 들여보내지 말라."

하고, 또 형조(刑曹)·의금부(義禁府)·사헌부(司憲府)에 전지하기를,

"이제부터는 익명(匿名)으로 밀고(密告)하는 자는 모두 청리(聽理)하지 말고, 또 연좌인(緣坐人)·도류(徒流)275) ·부처(付處)276) ·정속자(定屬者)의 죄명(罪名)을 갖추어 기록하여 아뢰라."

하고, 또 이조(吏曹)에 전지하기를,

"직첩(職牒)을 거둔 사람, 자급(資級)을 강등한 사람, 영구히 서용하지 말게 한 사람들을 갖추어 기록하여 아뢰라."

하고, 이어서 경차관(敬差官)을 여러 도(道)에 나누어 보내어 죄수를 방면(放免)하게 하고, 또 어선(御膳)을 감하도록 명하고, 후원(後苑)의 축금(畜禽)을 놓아 주었다.

  • [註 272] 구언(求言) : 나라에 재변(災變)이 있을 때, 임금이 근신하는 의미에서 시정(時政)의 잘못과 민폐(民弊)에 대한 바른 말을 구하던 일.
  • [註 273] 고독(蠱毒) : 독약으로 사람을 해침.
  • [註 274] 염매(魘魅) : 주문(呪文)이나 조술(阻術)로 남을 죽게 만듦.
  • [註 275] 도류(徒流) : 도형(徒刑)과 유형(流刑).
  • [註 276] 부처(付處) : 형벌의 한 가지로, 죄인을 일정한 장소에 보내어 거주지를 한정하여서 귀양살이 시키는 것. 중도 부처(中道付處).

원문

○丙戌/大雷雨。 震宦官白忠信于禁中。 上御思政殿, 召高靈君 申叔舟、戶曹判書盧思愼、大司憲梁誠之、大司成金禮蒙及承旨等, 謂曰: "今者天譴如此, 宜避居自警。 然如今盛夏, 無可居之所, 但當出赦求言, 以自責耳。" 遂御札曰:

人心和, 則天地之氣亦和, 災祥之至, 由人所召。 今者, 雷震宦者白忠信于宮城之內, 念予政必有闕失, 乖於民心者多矣, 刑獄必多有冤滯者矣。 今遇天譴, 恐懼實深, 庶賴群臣百姓之佑, 消禍迎福, 永保無虞。 今月二十七日昧爽以前, 除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、但犯强竊盜、濫刑官吏外, 已發覺未發覺, 已結正未結正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之。 又令大小官吏、閑散人, 各陳時弊, 實封以聞。

又傳旨兵曹曰: "應徙邊而未發遣者, 竝勿入送。" 又傳旨刑曹、義禁府、司憲府曰: "自今匿名密告者, 勿聽理, 且緣坐人、徒流、付處、定屬者, 具錄罪名以啓。" 又傳旨吏曹曰: "收職牒人、降資人、永不敍用人等, 具錄以啓。" 仍分遣敬差官于諸道放囚, 又命減御膳, 放後苑畜禽。

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세조실록46권, 세조 14년 5월 27일 병술 1/3 기사 / 1468년 명 성화(成化) 4년

천둥이 쳐서 환관 백충신이 금중에서 벼락을 맞다. 사유하다

국역

크게 천둥이 치고 비가 왔다. 환관(宦官) 백충신(白忠信)이 금중(禁中)에서 벼락을 맞으니, 임금이 사정전(思政殿)에 나아가 고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)·호조 판서(戶曹判書) 노사신(盧思愼)·대사헌(大司憲) 양성지(梁誠之)·대사성(大司成) 김예몽(金禮蒙)과 승지(承旨) 등을 불러 이르기를,

"이제 하늘의 꾸짖음이 이와 같으니, 마땅히 피거(避居)하여 스스로 경계하여야겠다. 그러나 지금과 같은 한여름에 거처할 만한 곳이 없으니, 다만 마땅히 용서할 구언(求言)272) 을 내어서 스스로 책망할 뿐이다."

하고, 드디어 어찰(御札)로 이르기를,

"인심(人心)이 화(和)하면 천지(天地)의 기운도 또한 화하니, 재앙과 복이 이르는 것은 사람의 부름에 말미암는 것이다. 이제 천둥이 치고 환자(宦者) 백충신(白忠信)이 궁성(宮城) 안에서 벼락을 맞은 것은, 생각하건대 내가 정사에 반드시 궐실(闕失)한 것이 있어 민심(民心)에 어긋난 것이 많고, 형옥(刑獄)에 반드시 원통하게 막힌 것이 많아서이다. 이제 하늘의 꾸짖음을 만나 공구(恐懼)함이 진실로 깊으니, 거의 군신(群臣)과 백성이 도움에 힘입으면, 재앙을 소멸하고 복을 맞아서 길이 근심 없음을 보존할 것이다.

이달 27일 새벽[昧爽] 이전에 모반(謀反)·대역(大逆)·모반(謀叛)한 것, 자손이 조부모(祖父母)·부모(父母)를 모살(謀殺)한 것이라든가 구매(歐罵)한 것, 처첩(妻妾)이 지아비를 모살(謀殺)한 것, 노비(奴婢)가 주인을 모살한 것, 고독(蠱毒)273) ·염매(魘魅)274) 한 것, 고의로 도모하여 살인(殺人)한 것이나, 강도(强盜)·절도(竊盜)를 범한 것, 남형(濫刑)한 관리(官吏)를 제외하고는, 이미 발각(發覺)되었거나 발각되지 못하였거나, 이미 결정(結正)하였거나 결정하지 못하였거나 다 용서하여 면제한다. 감히 유지(宥旨) 전의 일을 가지고 서로 고발하여 말하는 자는 그 죄로써 죄주겠으며, 또 대소 관리(大小官吏)·한산인(閑散人)으로 하여금 각각 시정(時政)의 폐단을 진술 하여, 실봉(實封)하여 계문하게 하라."

하고, 또 병조에 전지(傳旨)하기를,

"사변(徙邊)에 응하고서 아직 떠나 보내지 않은 자는 아울러 들여보내지 말라."

하고, 또 형조(刑曹)·의금부(義禁府)·사헌부(司憲府)에 전지하기를,

"이제부터는 익명(匿名)으로 밀고(密告)하는 자는 모두 청리(聽理)하지 말고, 또 연좌인(緣坐人)·도류(徒流)275) ·부처(付處)276) ·정속자(定屬者)의 죄명(罪名)을 갖추어 기록하여 아뢰라."

하고, 또 이조(吏曹)에 전지하기를,

"직첩(職牒)을 거둔 사람, 자급(資級)을 강등한 사람, 영구히 서용하지 말게 한 사람들을 갖추어 기록하여 아뢰라."

하고, 이어서 경차관(敬差官)을 여러 도(道)에 나누어 보내어 죄수를 방면(放免)하게 하고, 또 어선(御膳)을 감하도록 명하고, 후원(後苑)의 축금(畜禽)을 놓아 주었다.

  • [註 272] 구언(求言) : 나라에 재변(災變)이 있을 때, 임금이 근신하는 의미에서 시정(時政)의 잘못과 민폐(民弊)에 대한 바른 말을 구하던 일.
  • [註 273] 고독(蠱毒) : 독약으로 사람을 해침.
  • [註 274] 염매(魘魅) : 주문(呪文)이나 조술(阻術)로 남을 죽게 만듦.
  • [註 275] 도류(徒流) : 도형(徒刑)과 유형(流刑).
  • [註 276] 부처(付處) : 형벌의 한 가지로, 죄인을 일정한 장소에 보내어 거주지를 한정하여서 귀양살이 시키는 것. 중도 부처(中道付處).

원문

○丙戌/大雷雨。 震宦官白忠信于禁中。 上御思政殿, 召高靈君 申叔舟、戶曹判書盧思愼、大司憲梁誠之、大司成金禮蒙及承旨等, 謂曰: "今者天譴如此, 宜避居自警。 然如今盛夏, 無可居之所, 但當出赦求言, 以自責耳。" 遂御札曰:

人心和, 則天地之氣亦和, 災祥之至, 由人所召。 今者, 雷震宦者白忠信于宮城之內, 念予政必有闕失, 乖於民心者多矣, 刑獄必多有冤滯者矣。 今遇天譴, 恐懼實深, 庶賴群臣百姓之佑, 消禍迎福, 永保無虞。 今月二十七日昧爽以前, 除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、但犯强竊盜、濫刑官吏外, 已發覺未發覺, 已結正未結正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之。 又令大小官吏、閑散人, 各陳時弊, 實封以聞。

又傳旨兵曹曰: "應徙邊而未發遣者, 竝勿入送。" 又傳旨刑曹、義禁府、司憲府曰: "自今匿名密告者, 勿聽理, 且緣坐人、徒流、付處、定屬者, 具錄罪名以啓。" 又傳旨吏曹曰: "收職牒人、降資人、永不敍用人等, 具錄以啓。" 仍分遣敬差官于諸道放囚, 又命減御膳, 放後苑畜禽。

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태조-철종
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