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세조실록28권, 세조 8년 5월 10일 갑진 1/3 기사 / 1462년 명 천순(天順) 6년

주연에서 실언한 영의정 정창손을 파직시키다

국역

충훈부 당상(忠勳府堂上)인 하동 부원군(河東府院君) 정인지(鄭麟趾)·좌의정 신숙주(申叔舟)·우의정 권남(權擥)과 친공신 적장 당상관(親功臣嫡長堂上官) 이상이 와서 아뢰기를,

"어제 정창손의 죄를 청하니, 상교(上敎)에 이르기를, ‘내가 장차 상량(商量)해 보겠다.’ 하셨습니다만, 신 등의 생각에는 이 일은 매우 커서 죄주어도 의심할 것이 없으니, 어찌 상량하시기를 기다리겠습니까? 또 곁에 있던 자들은 성상의 교지를 듣고도 함묵(含默)하여 진달하지 않고는, 혹 말하기를 ‘알지 못하였다.’ 하니, 정창손이 이를 들었는데 함께 시좌(侍坐)하였던 자가 어찌 듣지 못할 리가 있겠습니까? 신 등은 또 들으니, 양녕 대군(讓寧大君)은 명을 듣고 간쟁(諫爭)하였다고 하니, 그렇다면 반드시 모두 들었을 것입니다. 청컨대 아울러 곁에 있던 자들도 추국(推鞫)하소서."

하니, 어서(御書)로 대답하기를,

"내가 항상 세자를 중하게 생각하였으므로 《중용(中庸)》을 가르치는 것을 인연하여 마음속의 생각을 말하니, 정창손도 또한 저부(儲副)322) 를 중하게 생각한 까닭으로 들은 것을 인연하여 포미(褒美)하여 갑자기 대답한 것이니, 이것은 다 지극한 마음이라 바로 군신(君臣)이 양득(兩得)한 즈음에 괴이(怪異)할 것이 없었다. 비록 그러나 선위(禪位)하여 주는 일은 고금의 큰 변(變)이니 정실(情實)은 없겠으나 대의(大義)는 잃은 것이니, 정창손이 어질지 못하였을 뿐이다. 그러므로 장차 단지 수상(首相)은 파(罷)하고, 공신(功臣)은 온전히 하겠으며 그 나머지 곁에 있던 자들은 실상 미처 듣지 못하였다."

하였다. 정인지 등이 장차 다시 청하려 하니, 임금이 사정전(思政殿)에 나아가 도승지 홍응(洪應)에게 명하여, 정인지·신숙주·권남을 불러 입내(入內)하게 하고, 이어서 이극감(李克堪)을 불러 정창손의 대답한 말을 물으니, 이극감(李克堪)이 아뢰기를,

"정창손이 상교(上敎)를 듣고 대답하기를, ‘진실로 마땅합니다.’한 것을 신도 또한 들었으나 미처 간쟁하지 못하였습니다."

하였다. 또 환관(宦官) 이득수(李得守)에게 명하여 구치관(具致寬)의 집에 가서 묻게 하니, 구치관이 말하기를,

"신은 다만 정창손이 상교가 진실로 마땅하다고 하는 대답은 들었으되, 대답한 것이 무슨 일인지는 자세히 알지 못하였습니다."

하였다. 임금이 정인지 등에게 이르기를,

"정창손의 말한 바는 실로 망령된 대답이라 비록 천지(天地)의 귀신(鬼神)으로 하여금 찾게 하더라도 정실(情實)을 얻을 수가 없을 것이다. 그러나 이것은 편언(片言)의 실수이나 관계되는 바 매우 커서 난신 적자(亂臣賊子)가 오히려 잇달아 계속하여 일어날 만하니, 이것이 정창손의 큰 잘못이다."

하고, 드디어 명하여 정창손을 파직(罷職)하게 하고, 전교하기를,

"내가 아들을 사랑하는 데 지나쳐서 지극히 칭찬하다가 정창손에게 죄악을 짓게 하였다."

하였다.

원문

○甲辰/忠勳府堂上河東府院君 鄭麟趾、左議政申叔舟、右議政權擥親功臣、嫡長、堂上官以上來啓: "昨日請鄭昌孫之罪, 上敎曰, ‘予將商量。’ 臣等以爲此事甚大, 罪之無疑, 奚待商量? 且在側者, 聞上敎, 含默不陳, 倘曰未知, 昌孫聞之, 則同侍坐者豈有不聞之理? 臣等又聞讓寧大君聞命爭之, 是則必皆聞之。 請幷推在側者。" 御書答曰: "予常重念世子, 故因敎《中庸》, 發攄心懷, 亦重念儲副, 故因聞褒美, 率爾而對, 是皆至心, 正君臣兩得之際, 無所怪也。 雖然禪授之事, 古今大變, 無情實而失大義, 之不賢耳。 故將只罷首相, 以全功臣, 其餘在側者, 實不及聞。" 麟趾等將欲更請, 上御思政殿, 命都承旨洪應麟趾叔舟入內, 仍召李克堪, 問昌孫所對之辭, 克堪啓: 昌孫聞此上敎, 對曰, ‘允當。’ 臣亦聞之, 未及爭之。" 又命宦官李得守具致寬第問之, 致寬曰: "臣但聞昌孫上敎允當之對, 未詳所對爲何事也。" 上謂麟趾等曰: "昌孫所言, 實是妄對, 雖使天地鬼神索之, 情實不可得也。 然此片言之失, 所係甚大, 亂臣賊子猶可接踵而起, 此之大失也。" 遂命罷昌孫職, 傳曰: "予過於愛子, 極稱譽之, 乃作昌孫罪惡。"

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세조실록28권, 세조 8년 5월 10일 갑진 1/3 기사 / 1462년 명 천순(天順) 6년

주연에서 실언한 영의정 정창손을 파직시키다

국역

충훈부 당상(忠勳府堂上)인 하동 부원군(河東府院君) 정인지(鄭麟趾)·좌의정 신숙주(申叔舟)·우의정 권남(權擥)과 친공신 적장 당상관(親功臣嫡長堂上官) 이상이 와서 아뢰기를,

"어제 정창손의 죄를 청하니, 상교(上敎)에 이르기를, ‘내가 장차 상량(商量)해 보겠다.’ 하셨습니다만, 신 등의 생각에는 이 일은 매우 커서 죄주어도 의심할 것이 없으니, 어찌 상량하시기를 기다리겠습니까? 또 곁에 있던 자들은 성상의 교지를 듣고도 함묵(含默)하여 진달하지 않고는, 혹 말하기를 ‘알지 못하였다.’ 하니, 정창손이 이를 들었는데 함께 시좌(侍坐)하였던 자가 어찌 듣지 못할 리가 있겠습니까? 신 등은 또 들으니, 양녕 대군(讓寧大君)은 명을 듣고 간쟁(諫爭)하였다고 하니, 그렇다면 반드시 모두 들었을 것입니다. 청컨대 아울러 곁에 있던 자들도 추국(推鞫)하소서."

하니, 어서(御書)로 대답하기를,

"내가 항상 세자를 중하게 생각하였으므로 《중용(中庸)》을 가르치는 것을 인연하여 마음속의 생각을 말하니, 정창손도 또한 저부(儲副)322) 를 중하게 생각한 까닭으로 들은 것을 인연하여 포미(褒美)하여 갑자기 대답한 것이니, 이것은 다 지극한 마음이라 바로 군신(君臣)이 양득(兩得)한 즈음에 괴이(怪異)할 것이 없었다. 비록 그러나 선위(禪位)하여 주는 일은 고금의 큰 변(變)이니 정실(情實)은 없겠으나 대의(大義)는 잃은 것이니, 정창손이 어질지 못하였을 뿐이다. 그러므로 장차 단지 수상(首相)은 파(罷)하고, 공신(功臣)은 온전히 하겠으며 그 나머지 곁에 있던 자들은 실상 미처 듣지 못하였다."

하였다. 정인지 등이 장차 다시 청하려 하니, 임금이 사정전(思政殿)에 나아가 도승지 홍응(洪應)에게 명하여, 정인지·신숙주·권남을 불러 입내(入內)하게 하고, 이어서 이극감(李克堪)을 불러 정창손의 대답한 말을 물으니, 이극감(李克堪)이 아뢰기를,

"정창손이 상교(上敎)를 듣고 대답하기를, ‘진실로 마땅합니다.’한 것을 신도 또한 들었으나 미처 간쟁하지 못하였습니다."

하였다. 또 환관(宦官) 이득수(李得守)에게 명하여 구치관(具致寬)의 집에 가서 묻게 하니, 구치관이 말하기를,

"신은 다만 정창손이 상교가 진실로 마땅하다고 하는 대답은 들었으되, 대답한 것이 무슨 일인지는 자세히 알지 못하였습니다."

하였다. 임금이 정인지 등에게 이르기를,

"정창손의 말한 바는 실로 망령된 대답이라 비록 천지(天地)의 귀신(鬼神)으로 하여금 찾게 하더라도 정실(情實)을 얻을 수가 없을 것이다. 그러나 이것은 편언(片言)의 실수이나 관계되는 바 매우 커서 난신 적자(亂臣賊子)가 오히려 잇달아 계속하여 일어날 만하니, 이것이 정창손의 큰 잘못이다."

하고, 드디어 명하여 정창손을 파직(罷職)하게 하고, 전교하기를,

"내가 아들을 사랑하는 데 지나쳐서 지극히 칭찬하다가 정창손에게 죄악을 짓게 하였다."

하였다.

원문

○甲辰/忠勳府堂上河東府院君 鄭麟趾、左議政申叔舟、右議政權擥親功臣、嫡長、堂上官以上來啓: "昨日請鄭昌孫之罪, 上敎曰, ‘予將商量。’ 臣等以爲此事甚大, 罪之無疑, 奚待商量? 且在側者, 聞上敎, 含默不陳, 倘曰未知, 昌孫聞之, 則同侍坐者豈有不聞之理? 臣等又聞讓寧大君聞命爭之, 是則必皆聞之。 請幷推在側者。" 御書答曰: "予常重念世子, 故因敎《中庸》, 發攄心懷, 亦重念儲副, 故因聞褒美, 率爾而對, 是皆至心, 正君臣兩得之際, 無所怪也。 雖然禪授之事, 古今大變, 無情實而失大義, 之不賢耳。 故將只罷首相, 以全功臣, 其餘在側者, 實不及聞。" 麟趾等將欲更請, 上御思政殿, 命都承旨洪應麟趾叔舟入內, 仍召李克堪, 問昌孫所對之辭, 克堪啓: 昌孫聞此上敎, 對曰, ‘允當。’ 臣亦聞之, 未及爭之。" 又命宦官李得守具致寬第問之, 致寬曰: "臣但聞昌孫上敎允當之對, 未詳所對爲何事也。" 上謂麟趾等曰: "昌孫所言, 實是妄對, 雖使天地鬼神索之, 情實不可得也。 然此片言之失, 所係甚大, 亂臣賊子猶可接踵而起, 此之大失也。" 遂命罷昌孫職, 傳曰: "予過於愛子, 極稱譽之, 乃作昌孫罪惡。"

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태조-철종
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