단종실록2권, 단종 즉위년 8월 24일 갑신 3/5 기사 / 1452년 명 경태(景泰) 3년
중국 사신 진둔이 ‘조선 국왕을 조상하는 부(賦)’를 지어 바치다
국역
이보다 앞서 진둔 등이 진서(眞書)421) ·초서(草書)에 능한 자를 보고자 하니, 박팽년(朴彭年)·강희안(姜希顔) 등이 가서 보았다. 진둔 등이 지은 ‘태평관(太平館)’이라는 제목의 시(詩)를 판(板)에다 써서 누(樓) 위에 달게 하고, 진둔이 ‘조선 국왕을 조상(弔喪)하는 부(賦)’를 지으니, 그 사(詞)는 이러하였다.
"후황(后皇)422) 의 빛나는 명을 받아 내 즉시 조선으로 사신 올 제, 9중(九重)의 대궐문을 하직하고 바로 산을 넘고 물을 건너 국왕의 영토에 이르러, 엄숙히 조서(詔書)를 받들어 펴려 하였는데, 문득 왕께서 세상을 싫어하시어 청풍(淸風)을 타고 올라가 신선이 됨을 들었습니다. 비록 윤음(綸音)을 못들었다 하여도, 어찌 명명(冥冥)423) 하다 하여 어둡겠습니까? 따라서 내 마음이 슬퍼짐이여! 특별히 참참(慘慘)하게 애련(哀憐)해집니다. 중국의 아름다운 생각을 아뢰니, 그것은 오직 왕께서 크게 어지심에서입니다. 생각하건대 우리 조정의 혼연 일체 됨이여! 참으로 변방이라 하여 빼어 놓음이 없으니, 오직 나라의 효순(效順)이 향기롭고, 더욱 여러 나라의 앞장에 서서 예의를 잡아 결함이 없었으며, 정성을 보냄이 건건(虔虔)424) 하여, 모든 물건을 듬뿍 보냄을 의례(儀禮)로 삼아, 제때에 조빙(朝憑)425) 하여 어김이 없었습니다. 선철(先哲)의 행하던 바에 따라 그것을 굳게 지키어 더욱 견고하게 하니, 이제 변방이 안도(安堵)하여, 그제서야 무기를 거두었습니다. 모든 백성에게 이롭게 하여 편안히 살게 하시니, 문득 전원(田園)에 힘쓰게 되어, 벌써 악이 없어져 의리를 따르게 되니 왕도(王道)의 평탄한 길로 돌아왔습니다. 드디어 동방이 편안하여짐이여! 장차 진지(陣地)를 헐어서 농토에 연결하려 하며, 충성을 다하여 어질고 순함이여! 복을 받고 수명이 연장됨이 마땅하였습니다. 이제 조물주가 삼가지 아니하여, 바로 중도에서 천수를 다 누리지 못하시니, 탄식하는 소리를 처음으로 들음이여! 성한 덕이 치우침 없은 지 오래입니다. 내 벌써 이곳에 옴이여! 밝은 자질을 봄에 인연이 없어서, 나로 하여금 창망(悵望)하게 함이여! 왕을 위하여 슬프게 조상합니다. 공중에서 혼을 부르고, 조간(藻澗)의 맑은 술을 부어 드리니, 왕께서는 사방으로 가지 말고, 우가(羽駕)426) 의 펄펄 날림을 돌리소서. 영상(靈爽)427) 을 대궐 뜰에 안치하니, 유수(幽邃)한 고요함과 편함을 즐기시고, 삼가 침륜(沈淪)하여 없어지지 마시고, 종묘 사직의 오래 감을 도우소서. 봉황의 새끼가 날개 쳐서 주기(主器)428) 가 되었으니, 빛나는 빛이 앞에 비치일 것이며, 천자의 진봉(進封)을 영광되게 하여, 소술(紹述)의 바른 정통을 밝혔으니, 바라건대 충효를 보전하여 언제나 곧고 전일함을 풀지 마소서. 내 장차 여장을 독촉하여, 내일에는 돌아가는 수레를 달리려 하니, 심정을 다 펼 길이 없어, 관성(管城)429) 에 붙여 빈말을 합니다. 슬프도다. 슬픈 이 말을 씀이여! 흰 종이로 어지신 왕을 빕니다. 주선함을 어찌 신이 알리오마는, 어두운 듯하지만 영대(靈臺)는 밝습니다. 아름다움이 천고에 항상 있을 것이니 남은 향기가 꺼지지 않을 것입니다. 간편(簡編)이 진실로 이어질 것 같으면, 바뀜이 없이 와서 공헌하소서. 원원(源源)430) 하게도 성황(聖皇)께서는 가는 이를 후하게 대접하여 먼곳 사람을 생각할 것입니다. 영원토록 돌보며 사모하여 모두 아름답게 함으로써 오래오래 계속하소서."
하였다.
- 【태백산사고본】 1책 2권 27장 B면【국편영인본】 6책 529면
- 【분류】외교-명(明) / 어문학-문학(文學)
- [註 421] 진서(眞書) : 해서(楷書).
- [註 422] 후황(后皇) : 임금·천자.
- [註 423] 명명(冥冥) : 드러나지 않고 으슥함.
- [註 424] 건건(虔虔) : 항상 삼가는 모양.
- [註 425] 조빙(朝憑) : 예전에 중국과 교통하는 것을 일컫던 말.
- [註 426] 우가(羽駕) : 신선이 타는 수레.
- [註 427] 영상(靈爽) : 밝은 신령.
- [註 428] 주기(主器) : 맏아들.
- [註 429] 관성(管城) : 붓.
- [註 430] 원원(源源) : 근원이 깊어서 끊어지지 않는 모양.
원문
○先是, 陳鈍等欲見能眞草書者, 朴彭年、姜希顔等往謁。 鈍等令書所製題太平館詩於板, 縣諸樓上, 鈍作弔朝鮮國王賦, 其詞曰:
承后皇之光命, 余卽使乎朝鮮, 辭九重之閶闔兮, 羌跋涉乎山川, 抵國王之疆域, 恭奉詔以敷宣, 倐聞王之厭世兮, 乘淸風而上仙。 縱綸音之未聞, 詎冥冥而昧焉? 肆余心之惻怛, 殊慘慘以哀憐。 啓上國之嘉念, 寔惟王之大賢。 粤我朝之混一兮, 固無外於徼邊, 唯荃國之效順, 尤衆邦之首先, 秉禮義以無虧, 輸誠悃之虔虔, 夥萬物以爲儀, 時朝聘之靡愆。 由先哲之攸行, 確守之而益堅, 玆邊鄙之按堵, 于以戢乎戈鋌。 利群氓以安生, 奄奮力乎園田, 旣無惡以遵義, 歸王道之平平。 肆東方以寧兮, 將隳壘以連阡, 竭忠忱以仁順兮, 宜福祉而壽延。 乃主物之不憖, 羌中道而不天, 繄卬之始聞兮, 稔盛德之罔偏。 卬之旣來兮, 覩昭質之靡緣, 俾卬之悵望兮, 爲之愀然憑些。 招於碧落兮, 酌藻澗之淸泉, 王無之於四方, 返羽駕之翩翩。 妥靈爽於宮庭, 樂幽邃之靜便, 愼弗喪以沈淪, 翼宗社於永年。 翔鳳雛以主器, 期輝光之燿, 前榮天子之進封, 明紹述之正傳, 祈保忠孝兮, 恒不弛於貞專。 卬將促裝兮, 明馳騖於回轅, 無以抒情兮, 寄管城以空言。 悲夫寫哀此辭兮, 素牋祈賢王兮。 周旋詎神識兮, 昧昧昭靈臺兮。 娟娟恒千古兮, 不沒餘芳馨兮。 簡編良似續兮, 不替來頁獻兮。 源源惟聖皇兮, 厚往而懷遠。 永眷慕兮, 咸休美以綿綿。
- 【태백산사고본】 1책 2권 27장 B면【국편영인본】 6책 529면
- 【분류】외교-명(明) / 어문학-문학(文學)
단종실록2권, 단종 즉위년 8월 24일 갑신 3/5 기사 / 1452년 명 경태(景泰) 3년
중국 사신 진둔이 ‘조선 국왕을 조상하는 부(賦)’를 지어 바치다
국역
이보다 앞서 진둔 등이 진서(眞書)421) ·초서(草書)에 능한 자를 보고자 하니, 박팽년(朴彭年)·강희안(姜希顔) 등이 가서 보았다. 진둔 등이 지은 ‘태평관(太平館)’이라는 제목의 시(詩)를 판(板)에다 써서 누(樓) 위에 달게 하고, 진둔이 ‘조선 국왕을 조상(弔喪)하는 부(賦)’를 지으니, 그 사(詞)는 이러하였다.
"후황(后皇)422) 의 빛나는 명을 받아 내 즉시 조선으로 사신 올 제, 9중(九重)의 대궐문을 하직하고 바로 산을 넘고 물을 건너 국왕의 영토에 이르러, 엄숙히 조서(詔書)를 받들어 펴려 하였는데, 문득 왕께서 세상을 싫어하시어 청풍(淸風)을 타고 올라가 신선이 됨을 들었습니다. 비록 윤음(綸音)을 못들었다 하여도, 어찌 명명(冥冥)423) 하다 하여 어둡겠습니까? 따라서 내 마음이 슬퍼짐이여! 특별히 참참(慘慘)하게 애련(哀憐)해집니다. 중국의 아름다운 생각을 아뢰니, 그것은 오직 왕께서 크게 어지심에서입니다. 생각하건대 우리 조정의 혼연 일체 됨이여! 참으로 변방이라 하여 빼어 놓음이 없으니, 오직 나라의 효순(效順)이 향기롭고, 더욱 여러 나라의 앞장에 서서 예의를 잡아 결함이 없었으며, 정성을 보냄이 건건(虔虔)424) 하여, 모든 물건을 듬뿍 보냄을 의례(儀禮)로 삼아, 제때에 조빙(朝憑)425) 하여 어김이 없었습니다. 선철(先哲)의 행하던 바에 따라 그것을 굳게 지키어 더욱 견고하게 하니, 이제 변방이 안도(安堵)하여, 그제서야 무기를 거두었습니다. 모든 백성에게 이롭게 하여 편안히 살게 하시니, 문득 전원(田園)에 힘쓰게 되어, 벌써 악이 없어져 의리를 따르게 되니 왕도(王道)의 평탄한 길로 돌아왔습니다. 드디어 동방이 편안하여짐이여! 장차 진지(陣地)를 헐어서 농토에 연결하려 하며, 충성을 다하여 어질고 순함이여! 복을 받고 수명이 연장됨이 마땅하였습니다. 이제 조물주가 삼가지 아니하여, 바로 중도에서 천수를 다 누리지 못하시니, 탄식하는 소리를 처음으로 들음이여! 성한 덕이 치우침 없은 지 오래입니다. 내 벌써 이곳에 옴이여! 밝은 자질을 봄에 인연이 없어서, 나로 하여금 창망(悵望)하게 함이여! 왕을 위하여 슬프게 조상합니다. 공중에서 혼을 부르고, 조간(藻澗)의 맑은 술을 부어 드리니, 왕께서는 사방으로 가지 말고, 우가(羽駕)426) 의 펄펄 날림을 돌리소서. 영상(靈爽)427) 을 대궐 뜰에 안치하니, 유수(幽邃)한 고요함과 편함을 즐기시고, 삼가 침륜(沈淪)하여 없어지지 마시고, 종묘 사직의 오래 감을 도우소서. 봉황의 새끼가 날개 쳐서 주기(主器)428) 가 되었으니, 빛나는 빛이 앞에 비치일 것이며, 천자의 진봉(進封)을 영광되게 하여, 소술(紹述)의 바른 정통을 밝혔으니, 바라건대 충효를 보전하여 언제나 곧고 전일함을 풀지 마소서. 내 장차 여장을 독촉하여, 내일에는 돌아가는 수레를 달리려 하니, 심정을 다 펼 길이 없어, 관성(管城)429) 에 붙여 빈말을 합니다. 슬프도다. 슬픈 이 말을 씀이여! 흰 종이로 어지신 왕을 빕니다. 주선함을 어찌 신이 알리오마는, 어두운 듯하지만 영대(靈臺)는 밝습니다. 아름다움이 천고에 항상 있을 것이니 남은 향기가 꺼지지 않을 것입니다. 간편(簡編)이 진실로 이어질 것 같으면, 바뀜이 없이 와서 공헌하소서. 원원(源源)430) 하게도 성황(聖皇)께서는 가는 이를 후하게 대접하여 먼곳 사람을 생각할 것입니다. 영원토록 돌보며 사모하여 모두 아름답게 함으로써 오래오래 계속하소서."
하였다.
- 【태백산사고본】 1책 2권 27장 B면【국편영인본】 6책 529면
- 【분류】외교-명(明) / 어문학-문학(文學)
- [註 421] 진서(眞書) : 해서(楷書).
- [註 422] 후황(后皇) : 임금·천자.
- [註 423] 명명(冥冥) : 드러나지 않고 으슥함.
- [註 424] 건건(虔虔) : 항상 삼가는 모양.
- [註 425] 조빙(朝憑) : 예전에 중국과 교통하는 것을 일컫던 말.
- [註 426] 우가(羽駕) : 신선이 타는 수레.
- [註 427] 영상(靈爽) : 밝은 신령.
- [註 428] 주기(主器) : 맏아들.
- [註 429] 관성(管城) : 붓.
- [註 430] 원원(源源) : 근원이 깊어서 끊어지지 않는 모양.
원문
○先是, 陳鈍等欲見能眞草書者, 朴彭年、姜希顔等往謁。 鈍等令書所製題太平館詩於板, 縣諸樓上, 鈍作弔朝鮮國王賦, 其詞曰:
承后皇之光命, 余卽使乎朝鮮, 辭九重之閶闔兮, 羌跋涉乎山川, 抵國王之疆域, 恭奉詔以敷宣, 倐聞王之厭世兮, 乘淸風而上仙。 縱綸音之未聞, 詎冥冥而昧焉? 肆余心之惻怛, 殊慘慘以哀憐。 啓上國之嘉念, 寔惟王之大賢。 粤我朝之混一兮, 固無外於徼邊, 唯荃國之效順, 尤衆邦之首先, 秉禮義以無虧, 輸誠悃之虔虔, 夥萬物以爲儀, 時朝聘之靡愆。 由先哲之攸行, 確守之而益堅, 玆邊鄙之按堵, 于以戢乎戈鋌。 利群氓以安生, 奄奮力乎園田, 旣無惡以遵義, 歸王道之平平。 肆東方以寧兮, 將隳壘以連阡, 竭忠忱以仁順兮, 宜福祉而壽延。 乃主物之不憖, 羌中道而不天, 繄卬之始聞兮, 稔盛德之罔偏。 卬之旣來兮, 覩昭質之靡緣, 俾卬之悵望兮, 爲之愀然憑些。 招於碧落兮, 酌藻澗之淸泉, 王無之於四方, 返羽駕之翩翩。 妥靈爽於宮庭, 樂幽邃之靜便, 愼弗喪以沈淪, 翼宗社於永年。 翔鳳雛以主器, 期輝光之燿, 前榮天子之進封, 明紹述之正傳, 祈保忠孝兮, 恒不弛於貞專。 卬將促裝兮, 明馳騖於回轅, 無以抒情兮, 寄管城以空言。 悲夫寫哀此辭兮, 素牋祈賢王兮。 周旋詎神識兮, 昧昧昭靈臺兮。 娟娟恒千古兮, 不沒餘芳馨兮。 簡編良似續兮, 不替來頁獻兮。 源源惟聖皇兮, 厚往而懷遠。 永眷慕兮, 咸休美以綿綿。
- 【태백산사고본】 1책 2권 27장 B면【국편영인본】 6책 529면
- 【분류】외교-명(明) / 어문학-문학(文學)