문종실록12권, 문종 2년 3월 12일 을사 1/5 기사 / 1452년 명 경태(景泰) 3년
우의정 김종서가 중국 조정의 사신에게 여악을 사용하는 것의 부당함을 아뢰다
국역
정사를 보았다. 우의정(右議政) 김종서(金宗瑞)가 아뢰기를,
"대저 음악이란 것은 간사하고 더러움을 깨끗이 씻고 찌꺼기를 녹여 버리는 것인데, 우리 나라의 여악(女樂)과 같은 것은 어찌 간사하고 더러움을 깨끗이 씻을 수가 있겠습니까? 세종(世宗)께서 그 나쁜 점을 깊이 아시어 이웃 나라 객인(客人)이 연향(宴享)과 본조(本朝)의 회례(會禮)에는 처음부터 여악을 사용하지 않고 남악(男樂)으로써 대체(代替)시켰었는데, 유독 중국 조정의 사신(使臣)에게만 구습(舊習)을 따라 개혁하지 못했으니 실로 미편(未便)합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"여악(女樂)이 정당하지 못한 것은 진실로 알고 있지만, 다만 대용(代用)할 음악이 어려울 뿐이다. 중국의 남악(男樂)을 구경한 사람이 혹은 가면(假面)이라 일컫기도 하고, 혹은 진면(眞面)이라 일컫기도 하면서 확실한 의논이 없으니, 만약 그 제도를 확실히 안다면 모방할 수가 있을 것이다. 다만 여악은 조종(祖宗) 이래로 사용한지가 이미 오래 되었으니, 당시에 어찌 옳지 않은 것을 알지 못했겠는가? 그것은 반드시 구습(舊習)이 이미 이루어져서 갑자기 변경하기가 쉽지 않았던 때문이다. 지금 하루아침에 옛날의 일을 다 개혁하려고 하니, 나도 또한 선왕을 위해 두려워한다. 그러나 대신 사용할 만한 음악이 있으면 무엇이 개혁하기가 어렵겠는가?"
하였다. 김종서가 아뢰기를,
"비록 혹시 여악(女樂)이 정수(精粹)하고 남악(男樂)은 정수하지 못하더라도, 정수하지 못한 남악을 사용하는 것만 같지 못합니다. 지금 박연(朴堧)과 같은 사람은 또한 얻기가 어려우니, 마땅히 그로 하여금 다시 절차(節次)를 의논하여 그 음악을 바로 잡아야 할 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"그렇다."
하였다. 김종서가 나가니, 임금이 여러 승지(承旨)들에게 이르기를,
"지금 우의정(右議政)의 의견을 살펴보건대, 실상은 해이(解弛)한 제도를 고쳐 새롭게 하려고 하는 것[更張]이다. 비록 그러나 여악은 예로부터 있었으니 하루아침에 다 변경하기도 어렵겠다. 만약 대신 사용할 만한 음악이 있으면 무엇이 변경하기가 어렵겠는가? 수양 대군(首陽大君)이 음률(音律)에는 알지 못하는 것이 없으니, 관장(管掌)할 만하다. 세상에는 사광(師曠)275) 같은 사람이 없으니, 잠정적으로 박연(朴堧)으로 하여금 강구(講究)하여 아뢰게 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 6책 12권 30장 A면【국편영인본】 6책 474면
- 【분류】예술-음악(音樂)
- [註 275] 사광(師曠) : 춘추 시대 진(晉)나라의 유명한 음악가.
원문
○乙巳/視事。 右議政金宗瑞啓曰: "夫樂者, 所以蕩滌邪穢、消融査滓, 如我國女樂, 豈足以滌邪穢乎? 世宗深知其非, 於隣國客人宴享, 及本朝會禮, 始不用女樂, 代以男樂, 獨於朝廷使臣, 因循未革, 實爲未便。" 上曰: "女樂之不正, 固知之矣, 但代用之樂爲難耳。 觀中國男樂者, 或稱假面, 或稱眞面, 未有的論, 若實知其制, 庶可倣而爲之。 但女樂, 自祖宗以來, 用之已久, 當時豈不知不可乎? 其必以舊習已成, 未易猝變也。 今欲一朝而盡革古事, 予亦爲先王懼也。 然有可代用之樂, 何難革之?" 宗瑞曰: "雖或女樂精, 而男樂未精, 莫若用未精之男樂。 方今如朴堧者, 亦難得, 宜令更議節次, 以正其樂。" 上曰: "然"。 宗瑞出, 上謂諸承旨曰: "今觀右議政之意, 實欲更張。 雖然女樂, 自古有之, 一朝盡變難矣。 若有可代用之樂, 何難變乎? 首陽於音律, 無所不知, 可掌之。 世上如師曠者難矣, 姑令朴堧講究以啓。"
- 【태백산사고본】 6책 12권 30장 A면【국편영인본】 6책 474면
- 【분류】예술-음악(音樂)
문종실록12권, 문종 2년 3월 12일 을사 1/5 기사 / 1452년 명 경태(景泰) 3년
우의정 김종서가 중국 조정의 사신에게 여악을 사용하는 것의 부당함을 아뢰다
국역
정사를 보았다. 우의정(右議政) 김종서(金宗瑞)가 아뢰기를,
"대저 음악이란 것은 간사하고 더러움을 깨끗이 씻고 찌꺼기를 녹여 버리는 것인데, 우리 나라의 여악(女樂)과 같은 것은 어찌 간사하고 더러움을 깨끗이 씻을 수가 있겠습니까? 세종(世宗)께서 그 나쁜 점을 깊이 아시어 이웃 나라 객인(客人)이 연향(宴享)과 본조(本朝)의 회례(會禮)에는 처음부터 여악을 사용하지 않고 남악(男樂)으로써 대체(代替)시켰었는데, 유독 중국 조정의 사신(使臣)에게만 구습(舊習)을 따라 개혁하지 못했으니 실로 미편(未便)합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"여악(女樂)이 정당하지 못한 것은 진실로 알고 있지만, 다만 대용(代用)할 음악이 어려울 뿐이다. 중국의 남악(男樂)을 구경한 사람이 혹은 가면(假面)이라 일컫기도 하고, 혹은 진면(眞面)이라 일컫기도 하면서 확실한 의논이 없으니, 만약 그 제도를 확실히 안다면 모방할 수가 있을 것이다. 다만 여악은 조종(祖宗) 이래로 사용한지가 이미 오래 되었으니, 당시에 어찌 옳지 않은 것을 알지 못했겠는가? 그것은 반드시 구습(舊習)이 이미 이루어져서 갑자기 변경하기가 쉽지 않았던 때문이다. 지금 하루아침에 옛날의 일을 다 개혁하려고 하니, 나도 또한 선왕을 위해 두려워한다. 그러나 대신 사용할 만한 음악이 있으면 무엇이 개혁하기가 어렵겠는가?"
하였다. 김종서가 아뢰기를,
"비록 혹시 여악(女樂)이 정수(精粹)하고 남악(男樂)은 정수하지 못하더라도, 정수하지 못한 남악을 사용하는 것만 같지 못합니다. 지금 박연(朴堧)과 같은 사람은 또한 얻기가 어려우니, 마땅히 그로 하여금 다시 절차(節次)를 의논하여 그 음악을 바로 잡아야 할 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"그렇다."
하였다. 김종서가 나가니, 임금이 여러 승지(承旨)들에게 이르기를,
"지금 우의정(右議政)의 의견을 살펴보건대, 실상은 해이(解弛)한 제도를 고쳐 새롭게 하려고 하는 것[更張]이다. 비록 그러나 여악은 예로부터 있었으니 하루아침에 다 변경하기도 어렵겠다. 만약 대신 사용할 만한 음악이 있으면 무엇이 변경하기가 어렵겠는가? 수양 대군(首陽大君)이 음률(音律)에는 알지 못하는 것이 없으니, 관장(管掌)할 만하다. 세상에는 사광(師曠)275) 같은 사람이 없으니, 잠정적으로 박연(朴堧)으로 하여금 강구(講究)하여 아뢰게 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 6책 12권 30장 A면【국편영인본】 6책 474면
- 【분류】예술-음악(音樂)
- [註 275] 사광(師曠) : 춘추 시대 진(晉)나라의 유명한 음악가.
원문
○乙巳/視事。 右議政金宗瑞啓曰: "夫樂者, 所以蕩滌邪穢、消融査滓, 如我國女樂, 豈足以滌邪穢乎? 世宗深知其非, 於隣國客人宴享, 及本朝會禮, 始不用女樂, 代以男樂, 獨於朝廷使臣, 因循未革, 實爲未便。" 上曰: "女樂之不正, 固知之矣, 但代用之樂爲難耳。 觀中國男樂者, 或稱假面, 或稱眞面, 未有的論, 若實知其制, 庶可倣而爲之。 但女樂, 自祖宗以來, 用之已久, 當時豈不知不可乎? 其必以舊習已成, 未易猝變也。 今欲一朝而盡革古事, 予亦爲先王懼也。 然有可代用之樂, 何難革之?" 宗瑞曰: "雖或女樂精, 而男樂未精, 莫若用未精之男樂。 方今如朴堧者, 亦難得, 宜令更議節次, 以正其樂。" 上曰: "然"。 宗瑞出, 上謂諸承旨曰: "今觀右議政之意, 實欲更張。 雖然女樂, 自古有之, 一朝盡變難矣。 若有可代用之樂, 何難變乎? 首陽於音律, 無所不知, 可掌之。 世上如師曠者難矣, 姑令朴堧講究以啓。"
- 【태백산사고본】 6책 12권 30장 A면【국편영인본】 6책 474면
- 【분류】예술-음악(音樂)