조선왕조실록

의정부에서 불사(佛事)를 정지시키기를 청하고 이내 전일에 실언(失言)한 죄를 사과하니, 임금이 말하기를,

"임금과 신하의 사이는 원수(元首)와 고굉(股肱)과 같으므로 반드시 서로 도와야 되니, 내가 틀린 일이 있으면 대신(大臣)이 간(諫)하는 것은 이치의 당연한 바인데, 내가 무엇을 꺼려서 따르지 않겠는가. 그러나 이미 쓴 경문(經文)은 헛되게 버릴 수가 없으니, 만약 피람(披覽)하지 않는다면 이것은 곧 전공(前功)을 버리고 무익(無益)함이 심한 것이다. 내가 사경(寫經)을 명한 것이 지금 벌써 6, 7개월이 되는데, 만약 옳지 않다고 여긴다면 마땅히 미리 방지하여 그치게 할 것이고, 일이 이미 성취되고 난 뒤에 그치기를 간(諫)해서는 안 되는 것이다. 만약 탄망(誕妄)됨을 안다면 어찌 일찍이 모두 그 사람들을 환속(還俗)시키고 그 글을 불살라서 영원히 뿌리 뽑기를 청하지 않았는가. 또 과천(果川)에 절을 창건한 것은 내가 동궁(東宮)에게 물으니, 대답하기를, ‘알지 못합니다.’ 하고, 안평(安平)은 말하기를, ‘무안군(撫安君)의 부인이 죽은 남편을 위하여 무덤 곁에 절을 세웠습니다.’ 하므로, 내가 비로소 이를 알았다. 그러나 이 사정은 불쌍히 여길 만하니, 비록 일찍이 알았더라도 나는 반드시 금하기 어려웠을 것이다. 이 절은 세운 지가 벌써 3년이나 되었는데, 오늘에 이르러 나의 일로 인하여 이를 간(諫)하게 되니 불가함이 없겠는가."

하였다. 우의정 하연(河演)이 임금께서 마음을 단단히 하여 이 일을 하는 것을 알고는, 그 사이에서 마음을 결정하지 못하고 한참 동안이나 말하지 않다가 천천히 아뢰기를,

"처음에 성상께서 신에게 묻사옵기를, ‘왕비를 위하여 불경을 이루려고 하는데 어떻겠는가.’ 하시므로, ‘옳지 못합니다. ’고 하였으며, 또 말씀하시기를, ‘동궁(東宮)과 여러 대군(大君)들이 이를 이루려고 하는데 어떻겠는가.’ 하시므로, 신이 또한 ‘옳지 못합니다. ’고 하였습니다. 그러하오나 지금 불경이 이미 이루어졌는데 어찌 피람(披覽)하지 않겠습니까. 다만 해마다 실농(失農)하여 국가의 경비가 넉넉하지 못하니 불사(佛事)를 크게 베풀 수는 없으며, 만약 마지 못하여 하게 된다면 잠시 설치하는 것이 편리하겠습니다."

하였다. 우찬성 김종서(金宗瑞)는 아뢰기를,

"신(臣)은 작위(爵位)가 이미 높고 성은(聖恩)이 지극히 중하오니 다시 무슨 바람이 있겠습니까. 감히 언어(言語)를 떠벌려서 명예를 요구할 수는 없습니다. 다만 노신(老臣)을 〈성상의〉 좌우에 있게 하시니, 눈으로 의롭지 못한 일을 보고는 차마 잠잠히 있을 수가 없어서, 예감(睿鑑)을 번거롭게 할 뿐이오니, 다만 성상께서 참작하여 이를 시행하는 데 있을 뿐입니다."

하였다. 좌참찬 정분(鄭苯)은 하연의 의논과 같았다. 우참찬 정갑손(鄭甲孫)은 아뢰기를,

"신의 할말은 이미 앞에 진술하였으니 다시 남은 회포가 없사온데, 무슨 말이 있겠습니까."

하였다. 임금이 말하기를,

"내가 중을 3, 40명을 모으고자 하니, 이것은 극히 간략한 편이다. 하지 않는다면 그만이겠지마는, 이를 한다면야 어찌 다시 인원을 줄일 수 있겠는가. 비록 중의 수효를 줄이더라도 나의 덕에 무엇이 나타남이 있겠는가. 또 누가 ‘대신(大臣)이 능히 간(諫)하여 이를 그치게 하였다. ’고 하겠는가. 그것을 다시 말하지 말라."

하였다.

• 【태백산사고본】 36책 114권 8장 A면【국편영인본】 4책 706면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 사상-불교(佛敎) / 농업-농작(農作)