세종실록94권, 세종 23년 12월 26일 무오 1/2 기사 / 1441년 명 정통(正統) 6년
변경의 일로 오양과 왕흠이 가져온 칙서를 받고 대접하다
국역
흠차 금의위 지휘 첨사(欽差錦衣衛指揮僉使) 오양(吳良)과 요동 백호(遼東百戶) 왕흠(王欽) 등이 칙서를 받들고 왔다. 임금이 왕세자 및 여러 신하를 거느리고 모화관에 나가 맞이하고 경복궁 근정전에 이르러 칙서를 받았다. 그 칙서에 이르기를,
"요사이 범찰(凡察)과 이만주(李滿住)가 함께 아뢰기를, ‘감히 왕의 사신을 겁략(劫掠)하거나 왕의 변경을 침범하지 아니하겠다. ’고 하나, 다만 범찰이 말하기를, ‘경성(鏡城)에 하숙(下叔) 봉길(逢吉) 등 1백 70여 가(家)의 인구를 남겨 두어서 같이 모여 살지 못한다. ’고 하고, 이만주는 말하기를, ‘정통 2년에 왕의 나라 군마(軍馬)가 잡아간 사람 11명을 돌아오게끔 하고자 하여도 되지 않는다. ’고 하기에, 왕이 말한, ‘저들이 모두 오래 살아 마음이 편함을 생각하여 돌아가고자 아니한다. ’는 것을 가지고, 짐(朕)이 이 뜻을 밝게 효유하였으나, 범찰 등이 굳이 모여 살기를 요구하여 여러 번 아뢰기를 마지 아니하고, 말이 또한 간절하고 조정에서 분할(分割)하기를 원하며, 또 스스로 가서 옮겨 가고자 하는데, 요사이 또 그들이 내과(乃胯) 등을 규합(糾合)하였다고 들리니, 바로 저들이 불의(不義)를 행하고자 함이다. 짐은 생각하건대, 왕은 나라의 동쪽 울타리가 되고, 범찰과 이만주는 모두 조정의 명을 받아 변방에서 거주하니, 함께 보전하여 안정되어야 마땅하나, 만약 서로 다투어 원망을 맺는 경우 앉아서 보고 구제하지 아니하면 차별 없이 사랑하는 마음이 아니다. 이제 특별히 금의위 지휘 첨사(錦衣衛指揮僉事) 오양(吳良)을 명하여 칙서를 가지고 왕에게 효유하게 하고, 인하여 범찰 이만주 등으로 하여금 각각 적당한 사람 하나씩을 보내어 따라가게 하였으니, 왕은 범찰·이만주 등의 찾는 사람을 불러 모아서, 오양과 그들이 보내어 온 사람과 얼굴을 대하게 하여, 머물러 살기를 원하는가 돌아가기를 원하는가를 스스로 말하게 하되, 만일 성심으로 머물기를 원하거든, 왕의 나라에서 거주하기를 허락하면, 범찰 등도 다시 말하기가 어려울 것이며, 만일 돌아가기를 원하거든, 보내는 사람에게 붙여 데리고 가게 하고, 왕도 사람을 시켜 호송하여 국경에 나가게 하여, 갈 곳을 잃지 말게 하라. 이같이 하면 거의 천리(天理)에 합하고 인심에 합하여 분쟁이 스스로 없어지고 변경이 길이 편할 것이다. 왕은 대대로 예의를 지키고 충후(忠厚)로써 나라를 세웠으니, 이 몇 사람이 혹 가고 혹 머무르는 것이 무슨 손해와 이익됨이 있겠는가. 오직 왕은 짐의 마음을 몸받아서 고집하지 말고 대의(大義)에 따를 것이며, 더욱이 이 무리들은 반복무상(反覆無常)하여 지극한 정성이 아니면 복종하게 못할 것이니, 왕은 짐의 말한 바에 따라 잘 재결해 처리하라."
하였다. 칙서를 받는 예를 행하기를 마치고, 임금이 대전(大殿)에 올라 사신과 더불어 재배례(再拜禮)를 행하였다. 임금이 사신에게 말하기를,
"날씨는 춥고 길도 험한데 오느라고 고생이 많았소."
하니, 오양이 말하기를,
"참로(站路)에서 대접을 매우 후하게 하고, 또 초의(貂衣)와 초관(貂冠)을 보내시며 재상을 보내어 맞아 위로하기를 연달아 하시니, 전하께서 우리 조정을 공경하는 뜻을 깊이 감사하옵니다."
하고, 인해 말하기를,
"범찰과 만주가 말하기를, ‘머물러 있는 인구를 조선에서 놓아 돌려보내기를 즐겨하지 아니한다. ’고 하기 때문에 조정에서 나를 보내어 왔으니, 전하는 천도(天道)를 공경하고 순응하여 모두 다 놓아 돌려보내면 변경도 안정될 것입니다. 범찰이 왕의 후한 은혜를 저버리고 도망해 와서 조정에 호소하기를, ‘부자 형제가 각각 다른 곳에 흩어져 있다. ’고 하오나, 머물러 있는 자가 가기를 요구하면 놓아 보내고 머무르기를 요구하면 들어줄 것입니다."
하였다. 인하여 다례(茶禮)를 행하고 드디어 태평관(太平館)으로 돌아가니, 임금이 태평관으로 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀었다.
원문
○戊午/欽差錦衣衛指揮僉事吳良及遼東百戶王欽等齎勑而來, 上率王世子及群臣, 出迎于慕華館, 至景福宮 勤政殿受勑。 其勑曰:
近凡察、滿住俱奏: "不敢刼王使臣, 犯王邊境。" 但凡察言: "鏡城遺下叔逢吉等一百七十餘家人口, 不得完聚。" 李滿住亦言: "正統二年, 王國軍馬搶去人十一口, 欲回未得。" 王所言彼皆久居懷安, 心不欲回, 朕明諭此意, 而凡察等固求完聚, 屢奏不已, 詞亦懇切, 乞朝廷爲之分割, 且欲自往搬取。 近又聞其糾合乃胯等, 欲爲非義。 朕惟王爲國東藩, 凡察、滿住, 皆受朝命, 於邊居住, 俱宜保全, 俾之安靖。 若坐視其競爭構怨而不恤, 非一視同仁之心。 今特命錦衣衛指揮僉事吳良, 齎勑諭王。 仍令凡察、李滿住等各差一的當人隨來, 王可招集凡察、李滿住等所索之人, 面對吳良等及其所遣來者, 自言願留願回, 如有誠心願留, 卽聽在王國居住, 則凡察等亦難復言。 如其願回, 則付其所遣來人帶去, 王亦令人護送出境, 不致失所。 如此, 庶幾合天理協人心, 紛爭自息, 邊境永寧。 王世秉禮義, 以忠厚立國, 卽此數人, 或去或留, 何係損益? 惟王體朕之心, 勿有固必, 惟義之從。 況此輩反覆無常, 非至誠, 不足以服之, 王其遵朕所言, 善與裁處。
受勑行禮訖, 上升殿, 與使臣行再拜禮。 上語使臣曰: "天寒路險, 艱苦而來。" 吳良曰: "站路供饋甚厚, 又遺貂衣貂冠, 遣宰相迎慰, 絡繹於道, 深感殿下敬朝廷之意。" 仍曰: "凡察、滿住言: ‘留住人口, 朝鮮不肯放還。’ 故朝廷差我而來。 殿下敬順天道, 竝皆放還, 則邊境可得安寧。 凡察背王厚恩, 逃去訴於朝廷云: ‘父子兄弟, 分離異處。’ 然其留住者要去則放, 要留則聽。" 仍行茶禮訖, 遂歸太平館, 上幸太平館, 設下馬宴。
세종 23년 (1441) 12월 26일
국역
흠차 금의위 지휘 첨사(欽差錦衣衛指揮僉使) 오양(吳良)과 요동 백호(遼東百戶) 왕흠(王欽) 등이 칙서를 받들고 왔다. 임금이 왕세자 및 여러 신하를 거느리고 모화관에 나가 맞이하고 경복궁 근정전에 이르러 칙서를 받았다. 그 칙서에 이르기를,
"요사이 범찰(凡察)과 이만주(李滿住)가 함께 아뢰기를, ‘감히 왕의 사신을 겁략(劫掠)하거나 왕의 변경을 침범하지 아니하겠다. ’고 하나, 다만 범찰이 말하기를, ‘경성(鏡城)에 하숙(下叔) 봉길(逢吉) 등 1백 70여 가(家)의 인구를 남겨 두어서 같이 모여 살지 못한다. ’고 하고, 이만주는 말하기를, ‘정통 2년에 왕의 나라 군마(軍馬)가 잡아간 사람 11명을 돌아오게끔 하고자 하여도 되지 않는다. ’고 하기에, 왕이 말한, ‘저들이 모두 오래 살아 마음이 편함을 생각하여 돌아가고자 아니한다. ’는 것을 가지고, 짐(朕)이 이 뜻을 밝게 효유하였으나, 범찰 등이 굳이 모여 살기를 요구하여 여러 번 아뢰기를 마지 아니하고, 말이 또한 간절하고 조정에서 분할(分割)하기를 원하며, 또 스스로 가서 옮겨 가고자 하는데, 요사이 또 그들이 내과(乃胯) 등을 규합(糾合)하였다고 들리니, 바로 저들이 불의(不義)를 행하고자 함이다. 짐은 생각하건대, 왕은 나라의 동쪽 울타리가 되고, 범찰과 이만주는 모두 조정의 명을 받아 변방에서 거주하니, 함께 보전하여 안정되어야 마땅하나, 만약 서로 다투어 원망을 맺는 경우 앉아서 보고 구제하지 아니하면 차별 없이 사랑하는 마음이 아니다. 이제 특별히 금의위 지휘 첨사(錦衣衛指揮僉事) 오양(吳良)을 명하여 칙서를 가지고 왕에게 효유하게 하고, 인하여 범찰 이만주 등으로 하여금 각각 적당한 사람 하나씩을 보내어 따라가게 하였으니, 왕은 범찰·이만주 등의 찾는 사람을 불러 모아서, 오양과 그들이 보내어 온 사람과 얼굴을 대하게 하여, 머물러 살기를 원하는가 돌아가기를 원하는가를 스스로 말하게 하되, 만일 성심으로 머물기를 원하거든, 왕의 나라에서 거주하기를 허락하면, 범찰 등도 다시 말하기가 어려울 것이며, 만일 돌아가기를 원하거든, 보내는 사람에게 붙여 데리고 가게 하고, 왕도 사람을 시켜 호송하여 국경에 나가게 하여, 갈 곳을 잃지 말게 하라. 이같이 하면 거의 천리(天理)에 합하고 인심에 합하여 분쟁이 스스로 없어지고 변경이 길이 편할 것이다. 왕은 대대로 예의를 지키고 충후(忠厚)로써 나라를 세웠으니, 이 몇 사람이 혹 가고 혹 머무르는 것이 무슨 손해와 이익됨이 있겠는가. 오직 왕은 짐의 마음을 몸받아서 고집하지 말고 대의(大義)에 따를 것이며, 더욱이 이 무리들은 반복무상(反覆無常)하여 지극한 정성이 아니면 복종하게 못할 것이니, 왕은 짐의 말한 바에 따라 잘 재결해 처리하라."
하였다. 칙서를 받는 예를 행하기를 마치고, 임금이 대전(大殿)에 올라 사신과 더불어 재배례(再拜禮)를 행하였다. 임금이 사신에게 말하기를,
"날씨는 춥고 길도 험한데 오느라고 고생이 많았소."
하니, 오양이 말하기를,
"참로(站路)에서 대접을 매우 후하게 하고, 또 초의(貂衣)와 초관(貂冠)을 보내시며 재상을 보내어 맞아 위로하기를 연달아 하시니, 전하께서 우리 조정을 공경하는 뜻을 깊이 감사하옵니다."
하고, 인해 말하기를,
"범찰과 만주가 말하기를, ‘머물러 있는 인구를 조선에서 놓아 돌려보내기를 즐겨하지 아니한다. ’고 하기 때문에 조정에서 나를 보내어 왔으니, 전하는 천도(天道)를 공경하고 순응하여 모두 다 놓아 돌려보내면 변경도 안정될 것입니다. 범찰이 왕의 후한 은혜를 저버리고 도망해 와서 조정에 호소하기를, ‘부자 형제가 각각 다른 곳에 흩어져 있다. ’고 하오나, 머물러 있는 자가 가기를 요구하면 놓아 보내고 머무르기를 요구하면 들어줄 것입니다."
하였다. 인하여 다례(茶禮)를 행하고 드디어 태평관(太平館)으로 돌아가니, 임금이 태평관으로 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀었다.
원문
○戊午/欽差錦衣衛指揮僉事吳良及遼東百戶王欽等齎勑而來, 上率王世子及群臣, 出迎于慕華館, 至景福宮 勤政殿受勑。 其勑曰:
近凡察、滿住俱奏: "不敢刼王使臣, 犯王邊境。" 但凡察言: "鏡城遺下叔逢吉等一百七十餘家人口, 不得完聚。" 李滿住亦言: "正統二年, 王國軍馬搶去人十一口, 欲回未得。" 王所言彼皆久居懷安, 心不欲回, 朕明諭此意, 而凡察等固求完聚, 屢奏不已, 詞亦懇切, 乞朝廷爲之分割, 且欲自往搬取。 近又聞其糾合乃胯等, 欲爲非義。 朕惟王爲國東藩, 凡察、滿住, 皆受朝命, 於邊居住, 俱宜保全, 俾之安靖。 若坐視其競爭構怨而不恤, 非一視同仁之心。 今特命錦衣衛指揮僉事吳良, 齎勑諭王。 仍令凡察、李滿住等各差一的當人隨來, 王可招集凡察、李滿住等所索之人, 面對吳良等及其所遣來者, 自言願留願回, 如有誠心願留, 卽聽在王國居住, 則凡察等亦難復言。 如其願回, 則付其所遣來人帶去, 王亦令人護送出境, 不致失所。 如此, 庶幾合天理協人心, 紛爭自息, 邊境永寧。 王世秉禮義, 以忠厚立國, 卽此數人, 或去或留, 何係損益? 惟王體朕之心, 勿有固必, 惟義之從。 況此輩反覆無常, 非至誠, 不足以服之, 王其遵朕所言, 善與裁處。
受勑行禮訖, 上升殿, 與使臣行再拜禮。 上語使臣曰: "天寒路險, 艱苦而來。" 吳良曰: "站路供饋甚厚, 又遺貂衣貂冠, 遣宰相迎慰, 絡繹於道, 深感殿下敬朝廷之意。" 仍曰: "凡察、滿住言: ‘留住人口, 朝鮮不肯放還。’ 故朝廷差我而來。 殿下敬順天道, 竝皆放還, 則邊境可得安寧。 凡察背王厚恩, 逃去訴於朝廷云: ‘父子兄弟, 分離異處。’ 然其留住者要去則放, 要留則聽。" 仍行茶禮訖, 遂歸太平館, 上幸太平館, 設下馬宴。
원본
세종 23년 (1441) 12월 26일