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세종실록58권, 세종 14년 12월 29일 갑인 2/2 기사 / 1432년 명 선덕(宣德) 7년

양녕 대군의 성중에서의 내왕을 금제시킬 것에 관한 대사헌 신개 등의 상소문

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국역

대사헌(大司憲) 신개(申槪) 등이 상소하기를,

"양녕 대군(讓寧大君) 이제(李禔)는 태종께서 이미 외방에 방치(放置)하셨사온즉, 성상을 뵈울 길이 없는 것입니다. 지난날 전하께옵서 우애(友愛)하시는 정(情)으로 초야(草野)에서 접견하신 것도 이미 불가하였사온데, 계속하여 불러 경성(京城)에 들어오게 하심은 국인(國人)이 모두 놀랍게 여기옵니다. 그러나 오히려 당일(當日)로 들어가게 하시고, 일찍이 서울에서 유숙(留宿)시키지는 않았사온데, 요사이는 성중(城中)에서 유숙하고, 또 궁중[宮禁]에 머물러 있어 연일(連日) 나오게 하시오니, 이는 태종의 훈계하심을 폐(廢)하여 헛문서[虛文]로 삼는 것이오매, 심히 조종(祖宗)을 존경하는 의가 아니요, 또한 종사(宗社) 만세(萬世)를 위하는 계책이 아니옵니다. 신 등이 또 생각하옵건대, 제(禔)의 광패하고 사나운 행동은 조종께옵서 함께 노(怒)하시는 바이옵니다. 전하께서는 조종의 기업(基業)을 계승하셨사온즉, 조종께옵서 노하시는 바를 전하께옵서도 당연히 노하셔야 옳을 것이온데 노하시지 아니하시니, 무엇을 이르심이온지 미심(未審)하여 온 나라의 신민이 근심하고 두려워하지 않는 자가 없사옵니다. 전하께옵서 만일 고식적(姑息的)인 방책으로서 그의 내왕하는 것을 그대로 내버려 두시고 금제(禁制)하지 않으신다면 조종의 노하심이 풀리지 않을 것이요, 신민의 분(憤)이 더욱 깊어지게 되어 장차 제(禔)는 그의 목숨을 보전할 수 없을 것이옵니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 공경하여 태종께서 남기신 성훈(聖訓)을 따르사, 무용지물을 묶어서 다락 위에 올려 두지[束之高閣] 마시오면 다행함을 이기지 못하겠나이다."

하였으나, 이를 보류하도록 명했다.

원문

○大司憲申槪等上疏曰:

讓寧大君 禔, 太宗旣已放置于外, 則無由得奉天顔。 往者殿下, 以友愛之情, 接見草野, 已爲不可, 繼而召赴京城, 國人盡駭, 然猶竟日而還, 未嘗留宿。 近日宿於城中, 又至淹留宮禁, 連日乃出, 是太宗之訓, 廢爲虛文, 甚非尊祖敬宗之義, 亦非宗社萬世之計也。 臣等又念禔之狂悖悍戾之行, 祖宗所共怒。 殿下繼祖宗之業, 則其所怒者, 殿下當怒而不怒, 未審何謂也? 一國臣民罔不憂懼。 殿下若以姑息, 縱其來往, 不爲禁制, 則祖宗之怒不怠, 臣民之憤益深, 而禔將不得保全其性命矣。 伏望殿下, 敬遵太宗聖訓, 毋爲束之高閣, 不勝幸甚。

命留之。

世宗莊憲大王實錄卷第五十八終

공공누리 공공저작물 자유이용허락

세종실록58권, 세종 14년 12월 29일 갑인 2/2 기사 / 1432년 명 선덕(宣德) 7년

양녕 대군의 성중에서의 내왕을 금제시킬 것에 관한 대사헌 신개 등의 상소문

국역

대사헌(大司憲) 신개(申槪) 등이 상소하기를,

"양녕 대군(讓寧大君) 이제(李禔)는 태종께서 이미 외방에 방치(放置)하셨사온즉, 성상을 뵈울 길이 없는 것입니다. 지난날 전하께옵서 우애(友愛)하시는 정(情)으로 초야(草野)에서 접견하신 것도 이미 불가하였사온데, 계속하여 불러 경성(京城)에 들어오게 하심은 국인(國人)이 모두 놀랍게 여기옵니다. 그러나 오히려 당일(當日)로 들어가게 하시고, 일찍이 서울에서 유숙(留宿)시키지는 않았사온데, 요사이는 성중(城中)에서 유숙하고, 또 궁중[宮禁]에 머물러 있어 연일(連日) 나오게 하시오니, 이는 태종의 훈계하심을 폐(廢)하여 헛문서[虛文]로 삼는 것이오매, 심히 조종(祖宗)을 존경하는 의가 아니요, 또한 종사(宗社) 만세(萬世)를 위하는 계책이 아니옵니다. 신 등이 또 생각하옵건대, 제(禔)의 광패하고 사나운 행동은 조종께옵서 함께 노(怒)하시는 바이옵니다. 전하께서는 조종의 기업(基業)을 계승하셨사온즉, 조종께옵서 노하시는 바를 전하께옵서도 당연히 노하셔야 옳을 것이온데 노하시지 아니하시니, 무엇을 이르심이온지 미심(未審)하여 온 나라의 신민이 근심하고 두려워하지 않는 자가 없사옵니다. 전하께옵서 만일 고식적(姑息的)인 방책으로서 그의 내왕하는 것을 그대로 내버려 두시고 금제(禁制)하지 않으신다면 조종의 노하심이 풀리지 않을 것이요, 신민의 분(憤)이 더욱 깊어지게 되어 장차 제(禔)는 그의 목숨을 보전할 수 없을 것이옵니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 공경하여 태종께서 남기신 성훈(聖訓)을 따르사, 무용지물을 묶어서 다락 위에 올려 두지[束之高閣] 마시오면 다행함을 이기지 못하겠나이다."

하였으나, 이를 보류하도록 명했다.

원문

○大司憲申槪等上疏曰:

讓寧大君 禔, 太宗旣已放置于外, 則無由得奉天顔。 往者殿下, 以友愛之情, 接見草野, 已爲不可, 繼而召赴京城, 國人盡駭, 然猶竟日而還, 未嘗留宿。 近日宿於城中, 又至淹留宮禁, 連日乃出, 是太宗之訓, 廢爲虛文, 甚非尊祖敬宗之義, 亦非宗社萬世之計也。 臣等又念禔之狂悖悍戾之行, 祖宗所共怒。 殿下繼祖宗之業, 則其所怒者, 殿下當怒而不怒, 未審何謂也? 一國臣民罔不憂懼。 殿下若以姑息, 縱其來往, 不爲禁制, 則祖宗之怒不怠, 臣民之憤益深, 而禔將不得保全其性命矣。 伏望殿下, 敬遵太宗聖訓, 毋爲束之高閣, 不勝幸甚。

命留之。

世宗莊憲大王實錄卷第五十八終

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태조-철종
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                                                              고종-순종
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