조선왕조실록

대사헌 최사강과 좌사간 박안신 등이 계하기를,

"지난 번에 임금님께서 교지하시기를, ‘장차 이개(李𧪚)를 문밖에 두겠다.’ 하시므로, ‘신 등은 명령을 기다린지가 며칠 되었습니다.’ 하니, 임금이 말하기를,

"내일 개(𧪚)를 남대문 밖 신이충(愼以衷)의 집에 두려고 한다."

하였다. 사강 등이 계하기를,

"신 등은 먼 지방에 두어서 그 기미(幾微)를 막으려니 하고 생각했는데, 이충(以衷)의 집이라면 성(城) 밑에 가까이 있고, 재상(宰相)·조사(朝士)의 집이 자못 그 곳에 많이 있으니, 어찌 내쫓은 것이라고 하겠습니까. 또 믿음이란 것은 임금의 큰 보배이온대, 이미 내쫓는다고 하시고는 그 곳에 두신다니 이는 식언(食言)으로 신 등을 속이는 것이오니, 〈서로〉 믿음이 어찌 있겠습니까."

하니, 임금이 말하기를,

"나의 처음 마음은 이와 같이 처리하고자 아니하였는데, 지금 경들의 간언 때문에 그 곳에 두고 ‘내쫓는 것이라[放黜]’ 이름한 것이니, 먼 지방에 둔 것과 무엇이 다르겠는가."

하였다. 사강(士康) 등이 두세 번 굳이 청하였으나, 임금이 윤허하지 아니하였다. 대간(臺諫)이 연명으로 글을 올리기를,

"그윽이 생각하건대 나라는 백성에게서 보전되고, 백성은 신(信)에서 보전되는 까닭으로, 임금님의 정사(政事)는 반드시 신(信)을 중하게 여기는 것입니다. 양녕 대군 이제(李禔)는 이미 종사(宗社)에 죄를 지어 태종께서 대의(大義)로써 결단하시어 밖으로 내쫓았으니, 진실로 전하께서 사정을 쓸 수 없는 것입니다. 전일에 신 등이 의정부와 육조와 더불어 소(疏)로 갖추어 아뢰니, 명령하시기를, ‘개(𧪚)를 내보내어 서울에 있지 못하게 할 것이다. ’고 하시므로, 모든 신료(臣僚)들은, ‘반드시 밖으로 내쫓아 태종께서 혐의(嫌疑)를 분별하고 은미(隱微)를 밝히는 큰 훈계에 부응(副應)할 것이라. ’고 생각하였는데, 지금 신 등에게 명령하기를, ‘개(𧪚)로 하여금 신이충(愼以衷)의 집에 거처하게 하라.’ 하시니, 이는 다만 개(𧪚)를 옮긴다고만 이름하시고 실상은 서울에 있게 하시는 것이니, 전일의 교지에 어긋나며, 전혀 신(信)을 보이는 뜻을 잃었사오니, 종사의 대계(大計)에 어떻게 되겠사오며, 태종의 밝은 훈계에 어떻게 되겠사옵니까. 삼가 바라옵건대 전하께서는 대의(大義)로써 결단하시어 밖으로 멀리 내쫓아 신민(臣民)의 기대를 위로하소서."

하니, 임금이 그 소(疏)를 보고 말하기를,

"경들의 뜻은 상세히 알았다. 그러나 나의 뜻은 이미 결정되었으니 따를 수 없다."

하였다. 사강과 안신 등이 아뢰기를,

"옛 사람이 이르되, ‘작은 일을 참지 못하면 큰 계획이 어지러워진다. ’고 하였으며 또 이르기를, ‘옛날의 전장(典章)을 어기지 않고 잊지 아니하여 따른다. ’고 하였습니다. 태종께서는 종사(宗社)의 대계(大計)로 사사로운 은혜를 끊고 대의(大義)에 따라 제(禔)를 밖으로 내쫓았는데, 전하께서는 우애(友愛)하시는 작은 인(仁)으로 종사의 큰 계책을 잊고 제의 아들 개(𧪚)를 성(城)밑에 두시니, 이는 크게 옳지 못한 것입니다."

하니 임금이 말하기를,

"경들은 의리에 의거하여 진술(陳述)하므로 그 말이 저절로 맞지마는, 나도 또한 그 당연한 것을 보고 이를 처리하는 것이다."

하였다. 지사간(知司諫) 송인산(宋仁山)이 대답하기를,

"천하의 이치에 어찌 두 가지 옳은 것이 있겠습니까. 신 등의 충성이 부족해서 그렇게 된 것입니다."

하였다. 대간(臺諫)이 합사(合司)하여 사직(辭職)하여 아뢰기를,

"요사이 순성군(順成君) 개(𧪚)를 내쫓기를 청하여 여러번 소(疏)를 올려 아뢰었으나 윤허를 얻지 못했으니, 이것은 곧 신 등의 식견이 사리에 밝지 못하고 충성이 임금의 마음에 감동하지 못하여 언관(言官)의 임무에 적당하지 못한 것이니, 신들의 관직을 파면해 주기를 청합니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 35권 10장 A면【국편영인본】 3책 59면
• 【분류】왕실-종친(宗親) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免)