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태종실록29권, 태종 15년 6월 5일 경오 1/3 기사 / 1415년 명 영락(永樂) 13년

육선을 거두고 금주하다

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육선(肉膳)을 거두고 술을 끊었다. 승정원에 명하였다.

"내가 부덕(否德)하여 크나큰 왕업[丕基]을 이어받아 해마다 한재(旱災)가 이르니, 매우 두려운 마음이 든다. 오늘 정사(政事)를 보고자 하여도 진실로 하늘이 무서워 감히 못 보겠으니, 너희들은 육조(六曹)와 더불어 나의 부족한 점을 힘껏 개진하여 숨기지 말라. 내 장차 행실을 고치면 한재를 거의 면할 것이다."

유사눌(柳思訥)과 한상덕(韓尙德)·서선(徐選)이 함께 육조의 청사로 나아가 교지를 전하였다. 육조의 판서(判書) 등이 대답하였다.

"신 등은 얕은 소견으로 높디 높은 성덕(盛德)을 감히 의논하겠습니까? 신 등이 가만히 생각하건대, 이것이 바로 변정(辨正)의 여독(餘毒)인가 여겨집니다. 그러나, 뉘우쳐도 어찌할 수 없는 일이니 말한들 무슨 이익이 있겠습니까?"

얼마 있다가 또 전지하시기를,

"나도 역시 변정(辨正)의 원망이라 생각되어 스스로 책(責)하며 뉘우칠 뿐이다."

하였다. 이에 육조와 승정원이 함께 한재가 이르게 된 까닭을 의논하여 아뢰었다.

"첫째, 오결(誤決)한 관원과 망령되게 오결이라 고(告)한 인원의 사첩(謝牒)129) 및 중사(重事)에 관계된 의외의 잡범(雜犯) 인원의 사첩은 환급(還給)하도록 허락할 것.

둘째, 상항(上項)의 인원의 전지(田地)를 일찍이 내린 교지에 의하여 환급할 것.

세째, 소[牛]의 도살(屠殺)은 금령(禁令)이 있는데, 근래에 도살이 더욱 심하니, 이를 붙잡아 고발하는 자가 있으면 그 범인의 가산(家産)을 상(賞)으로 충당하고, 대소 인원은 쇠고기를 먹지 못하게 하되, 이를 어기는 자는 논죄(論罪)하소서. 그리고, 저절로 죽은 쇠고기는 경중(京中)은 한성부에서 세(稅)를 매기고, 외방(外方)은 관사(官司)의 명문(明文)을 받은 뒤에 그 매매(賣買)를 허락하되, 이를 어기는 자는 또한 율(律)에 의하여 논죄하소서."

임금이 그대로 따라서, 승정원에 전지하기를,

"내가 물러나 쉬어서 한재를 피하려고 한다."

하니, 유사눌이 아뢰기를,

"만약 성상이 하교와 같이 한다면, 온 나라 신민들로 어느 누가 마음 아파하지 않겠습니까? 몸을 반성하고 행실을 닦는 것만 같지 못합니다."

하였다. 조금 있다가 또 전지하기를,

"크게 가무는 재앙을, 그 단서를 알 수가 없어 매우 두렵다. 이것은 특히 원망과 탄식의 소치일 뿐만 아니라, 반드시 음흉하고 사특한 기운이 아래에 막히고 뭉쳐서일 것이다."

하니, 유사눌이 아뢰기를,

"앙앙(怏怏)하여 분심(憤心)을 품은 자를 없애면 비를 오게 할 수 있을 것입니다."

하였다. 임금이,

"소용 없는 말이다."

하고, 승정원에 전지하기를,

"군사를 일으키고 민중을 동원하여 원망과 한숨을 짓게 한 일이 있는가? 남녀로서 아직 장가나 시집을 가지 못한 자가 있는가? 내가 궁녀(宮女)를 내보내려고 하나, 내보낼 만한 자가 없고, 가뭄은 더욱 심하니, 그 까닭이 무엇인가?"

하니, 유사눌이 대답하였다.

"군사를 일으킨 일은 오늘날 전혀 없는 일이고, 민중을 동원한 것이라면 신의 마음속으로 생각할 때, 근자에 약산(藥山)에 성을 쌓고, 강원도에서 금을 캔 일입니다. 그리고, 궁녀(宮女)로 말할 것 같으면 그전에 내보낸 궁녀의 수가 3천에 이르렀으니, 역사[簡冊]에 실려 있는 바입니다. 오늘날의 궁녀의 수는 많아야 20명에 불과하니 어찌 내보낼 수 있겠습니까? 지금 전하가 상천(上天)에 부끄럽다고 하여 오랫동안 정사를 보지 않으나, 어제 육조에서 상언하기를, ‘천도(天道)의 자강불식(自强不息)130) 을 몸받아서 정사 보기를 그치지 말라.’고 하였는데, 소신의 원(願)함도 이와 같습니다."

임금이 말하였다.

"내가 태만해서 정사를 보지 않는 것이 아니라, 일이 천도(天道)에 합하지 못하여 가뭄이 이 지경에 이르렀으니, 내 실로 부끄러울 뿐이다."

  • [註 129] 사첩(謝牒) : 직첩(職牒).
  • [註 130] 자강불식(自强不息) : 스스로 힘써 쉬지 아니함.

원문

○庚午/徹膳斷酒。 命承政院曰: "予以否德, 纉承丕基, 頻年致旱, 深懷慄慄, 今日欲視事, 誠畏天不敢。 爾等與六曹, 予之否德, 力陳無隱, 予將改行, 庶免旱災。" 柳思訥、韓尙德、徐選偕進六曹廳宣旨, 六曹判書等對曰: "以臣淺見, 巍巍盛德, 何敢議乎? 臣等竊意, 此乃辨正之餘毒, 然悔不可追, 言之何益?" 有頃, 又傳旨曰: "予亦以爲, 辨正之怨, 責躬自悔而已。" 於是, 六曹、承政院同議致旱之故以聞: "其一, 誤決官員及妄告誤決人員謝牒及關係重事外, 雜犯人員謝牒, 許令還給。 其二, 上項人員田地, 依曾降敎旨還給。 其三, 宰牛曾有禁令, 比來宰殺尤甚。 有能捕告者, 將犯人家産充賞。 大小人員毋得食牛肉, 違者論罪。 自死之肉, 京中漢城府著稅, 外方則受官司明文後, 方許買賣, 違者, 亦依律論罪。" 從之。 傳旨承政院曰: "予欲退休, 以避旱災。" 柳思訥曰: "若如上敎, 一國臣民, 孰不痛心? 莫若側身修行耳。" 有間, 又傳旨曰: "大旱之災, 莫知其端, 深懷危懼。 此非特怨咨之所致, 必陰慝之氣, 壅鬱於下也。" 思訥啓曰: "怏怏懷憤者除之, 則庶可致雨。" 上曰: "無益之論也。" 傳旨承政院曰: "有興師動衆而致怨咨歟? 有男女之未婚嫁者歟? 予欲出宮女, 然無有出之者。 旱氣太甚, 其故何歟?" 思訥對曰: "興師今所固無, 動衆則臣心以爲, 近者築城藥山, 採金江原。 若宮女則昔者出宮女, 數至三千, 載在簡冊, 今宮女多不過二十, 何可出也? 今殿下以愧于上天, 久不視事。 昨日六曹上言: ‘體天道之自强不息, 而視事不已。’ 小臣之願, 亦如是也。" 上曰: "予非以怠惰而不視也。 事不合天, 旱氣至此, 予實愧焉耳。"

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태종실록29권, 태종 15년 6월 5일 경오 1/3 기사 / 1415년 명 영락(永樂) 13년

육선을 거두고 금주하다

국역

육선(肉膳)을 거두고 술을 끊었다. 승정원에 명하였다.

"내가 부덕(否德)하여 크나큰 왕업[丕基]을 이어받아 해마다 한재(旱災)가 이르니, 매우 두려운 마음이 든다. 오늘 정사(政事)를 보고자 하여도 진실로 하늘이 무서워 감히 못 보겠으니, 너희들은 육조(六曹)와 더불어 나의 부족한 점을 힘껏 개진하여 숨기지 말라. 내 장차 행실을 고치면 한재를 거의 면할 것이다."

유사눌(柳思訥)과 한상덕(韓尙德)·서선(徐選)이 함께 육조의 청사로 나아가 교지를 전하였다. 육조의 판서(判書) 등이 대답하였다.

"신 등은 얕은 소견으로 높디 높은 성덕(盛德)을 감히 의논하겠습니까? 신 등이 가만히 생각하건대, 이것이 바로 변정(辨正)의 여독(餘毒)인가 여겨집니다. 그러나, 뉘우쳐도 어찌할 수 없는 일이니 말한들 무슨 이익이 있겠습니까?"

얼마 있다가 또 전지하시기를,

"나도 역시 변정(辨正)의 원망이라 생각되어 스스로 책(責)하며 뉘우칠 뿐이다."

하였다. 이에 육조와 승정원이 함께 한재가 이르게 된 까닭을 의논하여 아뢰었다.

"첫째, 오결(誤決)한 관원과 망령되게 오결이라 고(告)한 인원의 사첩(謝牒)129) 및 중사(重事)에 관계된 의외의 잡범(雜犯) 인원의 사첩은 환급(還給)하도록 허락할 것.

둘째, 상항(上項)의 인원의 전지(田地)를 일찍이 내린 교지에 의하여 환급할 것.

세째, 소[牛]의 도살(屠殺)은 금령(禁令)이 있는데, 근래에 도살이 더욱 심하니, 이를 붙잡아 고발하는 자가 있으면 그 범인의 가산(家産)을 상(賞)으로 충당하고, 대소 인원은 쇠고기를 먹지 못하게 하되, 이를 어기는 자는 논죄(論罪)하소서. 그리고, 저절로 죽은 쇠고기는 경중(京中)은 한성부에서 세(稅)를 매기고, 외방(外方)은 관사(官司)의 명문(明文)을 받은 뒤에 그 매매(賣買)를 허락하되, 이를 어기는 자는 또한 율(律)에 의하여 논죄하소서."

임금이 그대로 따라서, 승정원에 전지하기를,

"내가 물러나 쉬어서 한재를 피하려고 한다."

하니, 유사눌이 아뢰기를,

"만약 성상이 하교와 같이 한다면, 온 나라 신민들로 어느 누가 마음 아파하지 않겠습니까? 몸을 반성하고 행실을 닦는 것만 같지 못합니다."

하였다. 조금 있다가 또 전지하기를,

"크게 가무는 재앙을, 그 단서를 알 수가 없어 매우 두렵다. 이것은 특히 원망과 탄식의 소치일 뿐만 아니라, 반드시 음흉하고 사특한 기운이 아래에 막히고 뭉쳐서일 것이다."

하니, 유사눌이 아뢰기를,

"앙앙(怏怏)하여 분심(憤心)을 품은 자를 없애면 비를 오게 할 수 있을 것입니다."

하였다. 임금이,

"소용 없는 말이다."

하고, 승정원에 전지하기를,

"군사를 일으키고 민중을 동원하여 원망과 한숨을 짓게 한 일이 있는가? 남녀로서 아직 장가나 시집을 가지 못한 자가 있는가? 내가 궁녀(宮女)를 내보내려고 하나, 내보낼 만한 자가 없고, 가뭄은 더욱 심하니, 그 까닭이 무엇인가?"

하니, 유사눌이 대답하였다.

"군사를 일으킨 일은 오늘날 전혀 없는 일이고, 민중을 동원한 것이라면 신의 마음속으로 생각할 때, 근자에 약산(藥山)에 성을 쌓고, 강원도에서 금을 캔 일입니다. 그리고, 궁녀(宮女)로 말할 것 같으면 그전에 내보낸 궁녀의 수가 3천에 이르렀으니, 역사[簡冊]에 실려 있는 바입니다. 오늘날의 궁녀의 수는 많아야 20명에 불과하니 어찌 내보낼 수 있겠습니까? 지금 전하가 상천(上天)에 부끄럽다고 하여 오랫동안 정사를 보지 않으나, 어제 육조에서 상언하기를, ‘천도(天道)의 자강불식(自强不息)130) 을 몸받아서 정사 보기를 그치지 말라.’고 하였는데, 소신의 원(願)함도 이와 같습니다."

임금이 말하였다.

"내가 태만해서 정사를 보지 않는 것이 아니라, 일이 천도(天道)에 합하지 못하여 가뭄이 이 지경에 이르렀으니, 내 실로 부끄러울 뿐이다."

  • [註 129] 사첩(謝牒) : 직첩(職牒).
  • [註 130] 자강불식(自强不息) : 스스로 힘써 쉬지 아니함.

원문

○庚午/徹膳斷酒。 命承政院曰: "予以否德, 纉承丕基, 頻年致旱, 深懷慄慄, 今日欲視事, 誠畏天不敢。 爾等與六曹, 予之否德, 力陳無隱, 予將改行, 庶免旱災。" 柳思訥、韓尙德、徐選偕進六曹廳宣旨, 六曹判書等對曰: "以臣淺見, 巍巍盛德, 何敢議乎? 臣等竊意, 此乃辨正之餘毒, 然悔不可追, 言之何益?" 有頃, 又傳旨曰: "予亦以爲, 辨正之怨, 責躬自悔而已。" 於是, 六曹、承政院同議致旱之故以聞: "其一, 誤決官員及妄告誤決人員謝牒及關係重事外, 雜犯人員謝牒, 許令還給。 其二, 上項人員田地, 依曾降敎旨還給。 其三, 宰牛曾有禁令, 比來宰殺尤甚。 有能捕告者, 將犯人家産充賞。 大小人員毋得食牛肉, 違者論罪。 自死之肉, 京中漢城府著稅, 外方則受官司明文後, 方許買賣, 違者, 亦依律論罪。" 從之。 傳旨承政院曰: "予欲退休, 以避旱災。" 柳思訥曰: "若如上敎, 一國臣民, 孰不痛心? 莫若側身修行耳。" 有間, 又傳旨曰: "大旱之災, 莫知其端, 深懷危懼。 此非特怨咨之所致, 必陰慝之氣, 壅鬱於下也。" 思訥啓曰: "怏怏懷憤者除之, 則庶可致雨。" 上曰: "無益之論也。" 傳旨承政院曰: "有興師動衆而致怨咨歟? 有男女之未婚嫁者歟? 予欲出宮女, 然無有出之者。 旱氣太甚, 其故何歟?" 思訥對曰: "興師今所固無, 動衆則臣心以爲, 近者築城藥山, 採金江原。 若宮女則昔者出宮女, 數至三千, 載在簡冊, 今宮女多不過二十, 何可出也? 今殿下以愧于上天, 久不視事。 昨日六曹上言: ‘體天道之自强不息, 而視事不已。’ 小臣之願, 亦如是也。" 上曰: "予非以怠惰而不視也。 事不合天, 旱氣至此, 予實愧焉耳。"

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