태종실록27권, 태종 14년 2월 6일 경술 4/8 기사 / 1414년 명 영락(永樂) 12년
말의 가격이 저화 4백장을 넘지 않도록 정하다.
국역
하윤(河崙)이 아뢰기를,
"이제 말 값[馬價]이 너무 무거우니, 마땅히 태조(太祖) 때 정한 조격(條格)에 준하여 저화(楮貨) 4백 장을 넘지 않게 하소서."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 또 청하기를,
"이전 출신자(吏典出身者)는 4조(四祖)를 상고하여 일찍이 6품의 직(職)이 없었던 자는 동반(東班)에 서용(敍用)하는 것을 허락하지 마소서."
하니, 임금이 말하였다.
"사천(私賤)에 관계되는 것이 아니다. 또 재행(才行)이 있는 자는 그 세계(世系)가 비록 한미(寒微)하더라도 가히 경(卿)·대부(大夫)에 이를 수 있는데, 하물며, 이 이전(吏典)은 공의(公議)에 따라서 수직(受職)한 것이니 구별할 수가 없다."
하윤이 다시 아뢰기를
"이러한 무리를 만약 동반(東班)에 서용(敍用)하도록 허락한다면 장차 옛날 사원(司員)036) 의 위에 반대로 거(居)하게 될 것입니다."
하니, 임금이
"비첩(婢妾)의 소산(所産)도 오히려 5품의 직(職)을 허락하는데, 어찌 이전(吏典)에만 오로지 그 직을 제한하겠느냐?"
하여, 하윤이 능히 대답하지 못하였다. 하윤이 또 진언(進言)하였다.
"이제 비첩(婢妾)의 출신을 한품(限品)하여 관직을 제수하여서 길이 양인(良人)으로 하도록 허락하니, 그 고조(高祖)·증조(曾祖) 이상 비첩(婢妾)의 출신이라 핑계하여 양인(良人)의 신분을 얻고자 하는 자가 분운(紛紜)합니다. 모두 이는 비첩의 출신인데도 혹은 양인(良人)이니 혹은 천인(賤人)이니 한다면 의리에 어찌 되겠습니까? 또 그 고조·증조 이상의 파계(派系)를 찾아내서 모두 통(通)하려면 한만(汗漫)하여 어렵습니다. 이미 또 모두 아비가 양인(良人)이고 어미가 천인(賤人)인데도 자기 비첩(婢妾)의 출신은 홀로 양인(良人)이 되게 하나, 타인의 비첩의 출신은 양인을 얻을 수 없으니, 고르지 못한 것 같습니다. 또 아비는 양인(良人)이고 어미는 천인(賤人)이거나, 어미가 양인이고 아비가 천인인 자는 모두 양인을 얻도록 한다면, 양인이 많고 천인이 적은 이치에 거의 합할 것 같습니다. 또 태조(太祖)가 자기 비첩 소생(所生)을 영원히 방면하여 양인을 만드는 법을 세울 때 전후(前後)의 기한을 정하는 나뉨이 없었으니, 태조가 입법하기 전에 비첩의 출신도 아울러 양인이 되도록 허락하는 것이 어떠하겠습니까?"
임금이 일이 지극히 중대하다고 하여 결단하지 아니하였다.
- [註 036] 사원(司員) : 담당 관원 즉 상관.
원문
○河崙啓曰: "今馬價太重, 宜準太祖時所定條格, 不過楮貨四百張。" 從之。 又請: "吏典, 出身者考四祖, 曾無六品之職者, 不許東班敍用。" 上曰: "不干私賤, 且有才行者, 其世系雖微, 可至卿大夫。 矧此吏典, 從公受職, 不可以區別也。" 崙復啓曰: "此輩若許東班敍用, 將有反居舊日司員之上。" 上曰: "婢妾所産, 尙許五品之職, 豈於吏典, 獨限其職乎?" 崙不能對。 崙又進言曰: "今婢妾之出, 限品授官, 許令永良, 援引其高曾以上婢妾之出, 欲得良者紛紜。 均是婢妾之出, 而或良或賤, 於義何如? 又尋究其高曾以上之派系, 而皆通之, 則汗漫難旣。 又均爲父良母賤, 而自己婢妾之出, 獨得爲良, 而他人婢妾之出, 不得良, 近於不均。 又父良母賤, 母良父賤者皆令得良, 則似合於良多賤少之義。 又太祖立自己婢妾所生, 永放爲良之法, 無前後定限之分。 太祖立法之前婢妾之出, 竝許爲良何如?" 上以事至鄭重而未斷。
국역
하윤(河崙)이 아뢰기를,
"이제 말 값[馬價]이 너무 무거우니, 마땅히 태조(太祖) 때 정한 조격(條格)에 준하여 저화(楮貨) 4백 장을 넘지 않게 하소서."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 또 청하기를,
"이전 출신자(吏典出身者)는 4조(四祖)를 상고하여 일찍이 6품의 직(職)이 없었던 자는 동반(東班)에 서용(敍用)하는 것을 허락하지 마소서."
하니, 임금이 말하였다.
"사천(私賤)에 관계되는 것이 아니다. 또 재행(才行)이 있는 자는 그 세계(世系)가 비록 한미(寒微)하더라도 가히 경(卿)·대부(大夫)에 이를 수 있는데, 하물며, 이 이전(吏典)은 공의(公議)에 따라서 수직(受職)한 것이니 구별할 수가 없다."
하윤이 다시 아뢰기를
"이러한 무리를 만약 동반(東班)에 서용(敍用)하도록 허락한다면 장차 옛날 사원(司員)036) 의 위에 반대로 거(居)하게 될 것입니다."
하니, 임금이
"비첩(婢妾)의 소산(所産)도 오히려 5품의 직(職)을 허락하는데, 어찌 이전(吏典)에만 오로지 그 직을 제한하겠느냐?"
하여, 하윤이 능히 대답하지 못하였다. 하윤이 또 진언(進言)하였다.
"이제 비첩(婢妾)의 출신을 한품(限品)하여 관직을 제수하여서 길이 양인(良人)으로 하도록 허락하니, 그 고조(高祖)·증조(曾祖) 이상 비첩(婢妾)의 출신이라 핑계하여 양인(良人)의 신분을 얻고자 하는 자가 분운(紛紜)합니다. 모두 이는 비첩의 출신인데도 혹은 양인(良人)이니 혹은 천인(賤人)이니 한다면 의리에 어찌 되겠습니까? 또 그 고조·증조 이상의 파계(派系)를 찾아내서 모두 통(通)하려면 한만(汗漫)하여 어렵습니다. 이미 또 모두 아비가 양인(良人)이고 어미가 천인(賤人)인데도 자기 비첩(婢妾)의 출신은 홀로 양인(良人)이 되게 하나, 타인의 비첩의 출신은 양인을 얻을 수 없으니, 고르지 못한 것 같습니다. 또 아비는 양인(良人)이고 어미는 천인(賤人)이거나, 어미가 양인이고 아비가 천인인 자는 모두 양인을 얻도록 한다면, 양인이 많고 천인이 적은 이치에 거의 합할 것 같습니다. 또 태조(太祖)가 자기 비첩 소생(所生)을 영원히 방면하여 양인을 만드는 법을 세울 때 전후(前後)의 기한을 정하는 나뉨이 없었으니, 태조가 입법하기 전에 비첩의 출신도 아울러 양인이 되도록 허락하는 것이 어떠하겠습니까?"
임금이 일이 지극히 중대하다고 하여 결단하지 아니하였다.
- [註 036] 사원(司員) : 담당 관원 즉 상관.
원문
○河崙啓曰: "今馬價太重, 宜準太祖時所定條格, 不過楮貨四百張。" 從之。 又請: "吏典, 出身者考四祖, 曾無六品之職者, 不許東班敍用。" 上曰: "不干私賤, 且有才行者, 其世系雖微, 可至卿大夫。 矧此吏典, 從公受職, 不可以區別也。" 崙復啓曰: "此輩若許東班敍用, 將有反居舊日司員之上。" 上曰: "婢妾所産, 尙許五品之職, 豈於吏典, 獨限其職乎?" 崙不能對。 崙又進言曰: "今婢妾之出, 限品授官, 許令永良, 援引其高曾以上婢妾之出, 欲得良者紛紜。 均是婢妾之出, 而或良或賤, 於義何如? 又尋究其高曾以上之派系, 而皆通之, 則汗漫難旣。 又均爲父良母賤, 而自己婢妾之出, 獨得爲良, 而他人婢妾之出, 不得良, 近於不均。 又父良母賤, 母良父賤者皆令得良, 則似合於良多賤少之義。 又太祖立自己婢妾所生, 永放爲良之法, 無前後定限之分。 太祖立法之前婢妾之出, 竝許爲良何如?" 上以事至鄭重而未斷。