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태종실록18권, 태종 9년 8월 12일 신해 1/3 기사 / 1409년 명 영락(永樂) 7년

백관이 세자에게 선위하는 것의 불가함을 논하다

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국역

이서(李舒)·하윤(河崙)·성석린(成石璘) 등이 백관을 거느리고 궐정(闕庭)에 들어와 면대(面對)하여 큰 계책을 진달하기를 청하니, 임금이 허락하지 않고 말하기를,

"물러가서 선위(禪位)할 일을 준비하라."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"이 거조(擧措)는 상국(上國)의 문견(聞見)이나, 종사(宗社)·신민(臣民)·생령(生靈)의 대계(大計)에 있어서나, 전하(殿下)·세자(世子)에 있어서나 모두 불가함이 있습니다. 만일 하문(下問)을 주신다면 하나하나 진달하겠습니다."

하니, 임금이 허락하지 않고 말하기를,

"예전에 제요(帝堯)가 순(舜)으로 하여금 섭정(攝政)케 하였으니, 과인(寡人)같은 사람이 어찌 감히 요(堯)·순(舜)에게 비교할 수 있겠는가마는, 일은 같은 것이다."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"요(堯)가 순(舜)에게 줄 때는 요의 나이가 90이고, 순의 나이 또한 60이었습니다. 전하께서 춘추가 아직 왕성하시고 세자가 어리니, 어떻게 비교할 수 있겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"요(堯)임금은 늙었기 때문이나 과인(寡人)은 병(病)이 있기 때문이요, 순(舜)임금은 어질기 때문이나 세자(世子)는 대를 잇기 위한 것이니, 때와 세상은 비록 다르나 그 도(道)는 한가지다."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"인군(人君)이 국가를 통치하는 것은 한 사람이 사사(私私)로이 하는 것이 아니고, 천명(天命)과 인심(人心)이 향하고 배반하는 데 있는 것입니다. 지금 대소 신료(大小臣僚)로부터 우부(愚夫)·우부(愚婦)에 이르기까지 이 거조(擧措)를 들은 자는 놀라지 않는 자가 없으니, 민심(民心)이 이와 같으면 천의(天意)를 알 수 있는 것입니다. 인군(人君)이 국가에 대해 한 가지 작은 일이라 하더라도 어찌 스스로 취사(取捨)할 수 있겠습니까? 오늘의 일은 전하(殿下)와 신 등의 구설(口舌)·언어(言語) 사이에 있는 것이 아니오니, 원컨대, 주상께서는 다시 생각하소서."

하고, 또 말하기를,

"중국에서 우리 나라를 예(禮)를 아는 나라라 하고, 우리 임금을 예(禮)를 아는 임금이라 하는데, 만일 까닭 없이 선위(禪位)한 사실을 듣게 되면 반드시 의심할 것입니다. 또 전하께서 병이 없다는 사실을 중국에서 알고 있고, 세자가 나이 어려서 위(位)에 임(臨)할 수 없으니, 원컨대, 전하께서 매양 정사(政事)를 들으실 때에 세자로 하여금 항상 좌우(左右)에 모시게 하여, 다스리는 체통(體統)을 알게 한 연후에 위(位)를 전해 주소서."

하니, 임금이 말하기를,

"경들의 뜻을 이미 알았다."

하였다. 대답하기를,

"전하께서 이미 아셨다고 하셨으니, 천의(天意)를 돌리신 것을 알 수 있습니다. 신 등이 사례(謝禮)하고자 합니다."

하니, 임금이 노희봉(盧希鳳)을 꾸짖기를,

"내가 무슨 말을 하였기에 사례를 행하고자 한단 말이냐?"

하였다. 이서 등이 모두 물러갔다.

원문

○辛亥/李舒、河崙、成石璘等, 率百官咸入闕庭, 請面陳大計, 上不許曰: "其退, 備禪位之事。" 舒等啓曰: "此擧, 於上國之聞見, 於宗社臣民生靈之大計, 於殿下於世子, 皆有不可。 若賜下問, 請一一陳達。" 上不許曰: "昔者帝堯使舜攝政, 若寡人者, 何敢比擬於堯、舜! 然事則同也。" 舒等啓曰: "堯之授舜, 堯年九十, 舜亦六十。 殿下春秋鼎盛, 世子幼沖, 豈宜比竝!" 上曰: "堯以老, 寡人以病; 舜以賢, 世子以世, 則時世雖異, 其揆一也。" 舒等啓曰: "人君之御國家, 非一人之所得私也, 在天命人心之向背耳。 今自大小臣僚, 至於愚夫愚婦, 聞此擧者, 莫不驚駭。 民心如此, 天意可知。 人君之於國家, 雖一事之微, 豈可自爲取捨哉? 今日之事, 非在殿下與臣等口舌言語之間也, 願上更思之。" 又曰: "中國謂吾邦爲知禮之國, 吾君爲知禮之君。 若聞無故禪位, 必有疑也。 且殿下無疾, 中國所知; 世子年幼, 不宜莅祚。 願殿下每當聽政之時, 使世子常侍左右, 得知治體, 然後可禪以位。" 上曰: "卿等之意, 已知之矣。" 對曰: "殿下旣曰已知, 天意之回可知, 臣等欲謝。" 上叱盧希鳳曰: "予何言哉, 乃欲行謝禮!" 舒等皆退。

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태종실록18권, 태종 9년 8월 12일 신해 1/3 기사 / 1409년 명 영락(永樂) 7년

백관이 세자에게 선위하는 것의 불가함을 논하다

국역

이서(李舒)·하윤(河崙)·성석린(成石璘) 등이 백관을 거느리고 궐정(闕庭)에 들어와 면대(面對)하여 큰 계책을 진달하기를 청하니, 임금이 허락하지 않고 말하기를,

"물러가서 선위(禪位)할 일을 준비하라."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"이 거조(擧措)는 상국(上國)의 문견(聞見)이나, 종사(宗社)·신민(臣民)·생령(生靈)의 대계(大計)에 있어서나, 전하(殿下)·세자(世子)에 있어서나 모두 불가함이 있습니다. 만일 하문(下問)을 주신다면 하나하나 진달하겠습니다."

하니, 임금이 허락하지 않고 말하기를,

"예전에 제요(帝堯)가 순(舜)으로 하여금 섭정(攝政)케 하였으니, 과인(寡人)같은 사람이 어찌 감히 요(堯)·순(舜)에게 비교할 수 있겠는가마는, 일은 같은 것이다."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"요(堯)가 순(舜)에게 줄 때는 요의 나이가 90이고, 순의 나이 또한 60이었습니다. 전하께서 춘추가 아직 왕성하시고 세자가 어리니, 어떻게 비교할 수 있겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"요(堯)임금은 늙었기 때문이나 과인(寡人)은 병(病)이 있기 때문이요, 순(舜)임금은 어질기 때문이나 세자(世子)는 대를 잇기 위한 것이니, 때와 세상은 비록 다르나 그 도(道)는 한가지다."

하였다. 이서 등이 아뢰기를,

"인군(人君)이 국가를 통치하는 것은 한 사람이 사사(私私)로이 하는 것이 아니고, 천명(天命)과 인심(人心)이 향하고 배반하는 데 있는 것입니다. 지금 대소 신료(大小臣僚)로부터 우부(愚夫)·우부(愚婦)에 이르기까지 이 거조(擧措)를 들은 자는 놀라지 않는 자가 없으니, 민심(民心)이 이와 같으면 천의(天意)를 알 수 있는 것입니다. 인군(人君)이 국가에 대해 한 가지 작은 일이라 하더라도 어찌 스스로 취사(取捨)할 수 있겠습니까? 오늘의 일은 전하(殿下)와 신 등의 구설(口舌)·언어(言語) 사이에 있는 것이 아니오니, 원컨대, 주상께서는 다시 생각하소서."

하고, 또 말하기를,

"중국에서 우리 나라를 예(禮)를 아는 나라라 하고, 우리 임금을 예(禮)를 아는 임금이라 하는데, 만일 까닭 없이 선위(禪位)한 사실을 듣게 되면 반드시 의심할 것입니다. 또 전하께서 병이 없다는 사실을 중국에서 알고 있고, 세자가 나이 어려서 위(位)에 임(臨)할 수 없으니, 원컨대, 전하께서 매양 정사(政事)를 들으실 때에 세자로 하여금 항상 좌우(左右)에 모시게 하여, 다스리는 체통(體統)을 알게 한 연후에 위(位)를 전해 주소서."

하니, 임금이 말하기를,

"경들의 뜻을 이미 알았다."

하였다. 대답하기를,

"전하께서 이미 아셨다고 하셨으니, 천의(天意)를 돌리신 것을 알 수 있습니다. 신 등이 사례(謝禮)하고자 합니다."

하니, 임금이 노희봉(盧希鳳)을 꾸짖기를,

"내가 무슨 말을 하였기에 사례를 행하고자 한단 말이냐?"

하였다. 이서 등이 모두 물러갔다.

원문

○辛亥/李舒、河崙、成石璘等, 率百官咸入闕庭, 請面陳大計, 上不許曰: "其退, 備禪位之事。" 舒等啓曰: "此擧, 於上國之聞見, 於宗社臣民生靈之大計, 於殿下於世子, 皆有不可。 若賜下問, 請一一陳達。" 上不許曰: "昔者帝堯使舜攝政, 若寡人者, 何敢比擬於堯、舜! 然事則同也。" 舒等啓曰: "堯之授舜, 堯年九十, 舜亦六十。 殿下春秋鼎盛, 世子幼沖, 豈宜比竝!" 上曰: "堯以老, 寡人以病; 舜以賢, 世子以世, 則時世雖異, 其揆一也。" 舒等啓曰: "人君之御國家, 非一人之所得私也, 在天命人心之向背耳。 今自大小臣僚, 至於愚夫愚婦, 聞此擧者, 莫不驚駭。 民心如此, 天意可知。 人君之於國家, 雖一事之微, 豈可自爲取捨哉? 今日之事, 非在殿下與臣等口舌言語之間也, 願上更思之。" 又曰: "中國謂吾邦爲知禮之國, 吾君爲知禮之君。 若聞無故禪位, 必有疑也。 且殿下無疾, 中國所知; 世子年幼, 不宜莅祚。 願殿下每當聽政之時, 使世子常侍左右, 得知治體, 然後可禪以位。" 上曰: "卿等之意, 已知之矣。" 對曰: "殿下旣曰已知, 天意之回可知, 臣等欲謝。" 上叱盧希鳳曰: "予何言哉, 乃欲行謝禮!" 舒等皆退。

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태조-철종
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