조선왕조실록

세자가 빈객(賓客) 정탁(鄭擢)과 더불어 충효의 도리를 강론하였다. 세자가 정탁과 더불어 음양(陰陽)의 이치와 성학(性學)의 대요(大要), 그리고 황왕(皇王)이 선위(禪位)한 일과 한(漢)나라·당(唐)나라 인주(人主)의 행사(行事)한 사적을 의논하다가 손바닥을 비비면서 차탄(嗟嘆)하였다. ‘충성하여 두 마음을 갖지 않는다’는 말을 강론하다가 말하기를,

"신하로서 임금을 위하여 그 마음을 둘로 갖지 않는 자는 포장하여야 한다. 지난번 회안군(懷安君)의 난(亂)에 그 휘하(麾下) 3, 4인이 사생(死生)을 돌아보지 않고 힘을 다하여 막아 호위하였는데, 내가 심히 아름답게 여겼다. 나의 휘하가 말하기를, ‘이 사람들은 죄를 주는 것이 가하다.’ 하였으나, 내가 말하기를, ‘이들은 죄인이 아니고 충신이다. 내가 만일 변을 만났는데 휘하 사람이 힘을 다하여 구원하지 않는다면, 충이라고 할 수 있겠는가?’ 하였더니, 모두 말이 없었다."

하니, 정탁이 대답하기를,

"저하(邸下)의 이 말씀은 귀감(龜鑑)이 될 만합니다. 걸(桀)임금의 개가 요(堯)임금에게 짖은 것은 자기 주인이 아니었기 때문입니다."

하였다. 세자가 말하기를,

"음양이 조화되지 못하는 것은, 옛사람이, ‘임금과 신하의 행사(行事)가 잘못된 소치이다.’라고 하였다."

하니, 정탁이 대답하기를,

"홍범(洪範)에 말하기를, ‘왕의 잘잘못은 해[歲]로 가고, 경사(卿士)는 달[月]로 가고, 서민(庶民)은 날[星]로 간다.’ 하였으니, 그 응험이 비록 다르기는 하나 반드시 온다는 이치입니다."

하였다. 세자가 말하였다.

"사람의 죽고 사는 것은 명(命)에 있고, 사람이 할 수 있는 것이 아니다. 정축년에 박자안(朴子安)이 왜적을 막지 못하였으므로, 태상왕께서 크게 노하시어 사람을 보내어 목을 베라고 명하시었다. 그 아들 박실(朴實)은 나의 휘하였는데, 그 아비를 구원하고자 하여 울며불며 와서 고하였다. 내가 구원하고자 하였으나, 길이 없었다. 드디어 남은(南誾)의 집에 가서 상의하니, 남은이 말하기를, ‘사자(使者)가 이미 떠났으니, 어찌하겠는가?’ 하였다. 박실이 남은의 앞에서 대성통곡 하였으므로, 내가 더욱 슬프게 여겨 돌아와 전하(殿下)와 의안공(義安公)을 모시고 태상왕께 아뢰어 요행히 살아났다. 남의 자식이 되어 박실과 같으면 효자라고 할 수 있다."

• 【태백산사고본】 1책 4권 17장 B면【국편영인본】 1책 176면
• 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-경연(經筵) /