조선왕조실록

우찬성 송환기가 시골로 돌아가는 도중에 상소하기를,

"아, 신은 원래 대대로 녹을 먹는 집안의 후예로서 나라에 성대한 행사가 있는 이 때 우러러 보고싶은 구구한 마음이야 남에게 뒤지지 않는데 왜 꼭 거듭 내리신 소명을 받고서야 비로소 나왔겠습니까. 다만 신의 분수에는 맞지 않은 일이고 병세 또한 힘을 낼 수가 없었기 때문에 자연 망설이지 않을 수 없었던 것입니다. 급기야 친히 맞겠다는 하교를 받고서는 짧은 소견을 너무나 고집할 수만은 없어 이에 남이 비웃는 것도 돌보지 않고 넘어지고 쓰러지는 것도 아랑곳없이 만사를 무릅쓰고 길을 떠나 대궐문을 다시 들어와서 다행히도 성대한 의식을 볼 수가 있었으나 신의 본분으로서는 더할 수 없는 부끄러움을 새삼 느꼈습니다. 그런데 지금 성상께서 내리신 ‘선정(先正)의 뒤를 이어 대례에 참석하라.’ 하신 하교를 받고서는 신은 저도 모르게 더욱 등에 땀이 젖고 얼굴이 붉어져 곧바로 땅이라도 뚫고 들어가고 싶은 심정이었습니다.

더구나 이상(貳相)이라는 직임은 관계된 것이 너무 중하여 신의 선조 이후로는 그 직임을 맡았던 이가 사실 드물었는데 신 같이 지극히 어리석고 고루하여 간 데마다 선조를 욕되게 하지 않는 일이 없는 자가 어떻게 감히 한 시대가 비웃고 손가락질하는 것과 백대의 공정한 여론도 무서워하지 않고 선조의 뒤를 이어 하는 일이라고 자처하면서 당돌하게 받을 수 있겠습니까. 엎드려 바라건대 명령을 어긴 신의 죄를 빨리 다스리시고 이어 신의 모든 직질(職秩)을 삭탈하시면 천만 다행이겠습니다. 지금 신이 일단 한강을 건너고 머리를 돌려 대궐을 바라보니 견마(犬馬)의 그리움이 더욱 가슴에 맺힙니다.

삼가 생각건대 우리 왕세자께서는 학문이 일찍 성취되었고 좋은 명성이 더욱 자자하므로 지금부터는 되도록 독실한 쪽으로 돕고 인도해야 할 것이며, 그 방법은 옛날에 좌우 보필을 선임하여 조기 교육을 실시했던 그것이면 아마 충분할 것입니다. 다만 그들을 가려 뽑을 때는 반드시 신중에 신중을 기하여 인품의 현우(賢愚)와 충간(忠奸)을 구별하고 학문의 진위(眞僞)와 사정(邪正)도 구별해야 할 것이며 취사 선택에도 공정을 기하고 규범도 엄하게 해야 할 것입니다. 악은 아무리 작아도 가까이 하지 말고 또 소원한 사이라 하여 빠뜨리는 일도 없어야 할 것입니다. 인재 물색을 광범위하게 하여 조금도 구차하거나 소략하게 함이 없이 최고의 덕 최고의 학문이 되도록 보도하게 한다면 그 얼마나 좋은 일이겠습니까. 성상께서는 이를 유념하시기 바랍니다.

신이 또 하나 자질구레한 일을 아뢰고 싶은 것은, 전하께서 누차 먹을 것을 하사하시어 너무나 황공하고 감사했습니다만 호조에서 수송해온 것은 신의 분의상 미안하여 감히 받지를 못하겠습니다. 도로 거두어주시기를 엎드려 바라는 바입니다."

하니, 비답하기를,

"내 일찍이 주자(朱子)의 봉사(封事)를 읽다가 그가 황태자 보익(輔翼) 문제를 두고 백 번 천 번 간곡한 말을 되풀이하고 이어 창안 백발의 감회를 말했던 것을 보니, 1천 년 뒤에도 그 당시 군신(君臣) 사이가 어떠했던가를 상상할 수 있을 것이다. 경이 나라의 경사에 기하여 흔연히 나를 찾아주었을 때 선비들은 시기 적절하다고 했고 백성들은 즐거운 일이라고 했었다. 그런데 밤을 지샐 줄 알았던 마당에 매둔 말이 뜻하지 않게 시골길을 떠나 곧바로 한강을 건너고 갯구름 물가 나무 사이에서 날 바라보며 밤새워 그리다니……. 작질(爵秩)이 주어지고 포름(庖廩)이 이어진 것은 바로 선왕께서 선정을 대우하던 예이자 선정이 선왕께 받은 예였다. 그렇다면 내가 그 예를 따르지 않아서야 될 것이며 경이 그것을 받지 않아서야 될 일인가. 그리고 경의 상소 내용 중, 궁료(宮僚)를 가려 뽑고 규범을 엄히 할 것이며 악은 아무리 작아도 가까이하지 말고 소원한 사이라 하여 빠뜨리지 말라는 등등의 말은 참으로 의미있는 말이었고 그것이 바로 주자의 뜻이었던 것이다. 내 그것을 이미 좌우명으로 삼고 이어 전부(銓部)로 하여금 관잠(官箴)으로 하도록 할 것이다.

경이 나이 70에 얼굴빛이 아직은 왕성하여 여기 있으면서 훈도(薰陶)의 도움을 주리라고 기대했었는데 어찌 그렇게 버리고 갈 수 있단 말인가. 경은 꼭 오늘로 길을 돌려 입성하여 나의 이 지극한 소망이 헛되지 않도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 53책 53권 25장 A면【국편영인본】 47책 239면
• 【분류】정론-정론(政論) /