조선왕조실록

하교하기를,

"이 제주 목사(濟州牧使)의 장문(狀聞)을 살펴보건대, 죄인 홍대섭(洪大燮)이 행상(行商)한다고 가칭(假稱)하고는 두루 섬 안을 돌아다니면서 상고(商賈)들과 서로 사귀며 종적이 괴이하다고 한다. 아! 이 천지(天地)가 고쳐지지 않는다면, 1부(部)의 《명의록(明義錄)》도 또한 이를 힘입어 없어지지 않을 것이다. 그지없이 흉악한 홍대섭이 목숨을 보전하고 숨을 쉬고 있는 것만해도 이미 큰 실형(失刑)인 것인데, 이제 도리어 날뛰는 것이 이 지경에까지 이르렀다. 대개 홍대섭의 집에 주접(住接)했던 자들은 홍상범(洪相範)과 백흥양(白興陽)·박찬문(朴贊文)·김용택(金龍澤)·유봉휘(柳鳳輝)였는데, 그때는 주사(誅死)가 매우 많았었던 탓으로 그가 지금까지 법망에서 빠질 수 있었다. 그런데 오늘날 나라안에 조금이나마 끊어지지 않은 대의(大義)가 있다면 어떻게 이런 일이 있을 수 있겠는가? 또 듣건대, 종종 점호(點號)에 빠지는가 하면 출입이 무상하다고 하니, 그렇다면 또한 장차 그가 무리를 모아서 바다를 건너와도 금하지 못할 것이 아니겠는가? 홍대섭에 대해서는 이 뒤에 마땅히 하교가 있을 것이지만, 우선 목사(牧使)로 하여금 격식을 갖추어 철저히 가두어 놓고서 처분을 기다리게 하라. 해당 현감의 일은 고실과 다름이 없다. 안치(安置)한 죄인을 멋대로 돌아다니게 하였으니, 예전에도 이런 일은 들어보지 못하였다. 이런 등등의 죄범(罪犯)에 대해 어떻게 파출(罷黜)만 하고 그만둘 수 있겠는가? 또한 해부(該府)로 하여금 기일을 정하여 잡아다가 엄중히 가두게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 11권 88장 A면【국편영인본】 45책 246면
• 【분류】사법-행형(行刑)