조선왕조실록

하교하기를,

"전교(傳敎)와 비지(批旨) 등의 문자를 등서(謄書)하여 들이는 예는 처음으로 선조(先朝)에서 특별히 하교하여 법식으로 정한 것인데, 중간에 폐기하였었다. 그러다가 또 중신(重臣) 황경원(黃景源)이 도승지로 있을 때에 연석에서 건의한 것으로 인하여 그 뒤로 분신(分申)²¹⁴⁾ 전후에 써서 들이면 계하(啓下)하였었는데, 이도 곧 폐지하고 말았다. 지난번 내가 청정(聽政)할 때에 재신(宰臣) 서호수(徐浩修)가 승지로 있으면서 또한 고사를 인용하여 다시 써서 들이는 예를 정하여 지금까지 준용되고 있다. 그런데 이는 입직하는 하위(下位)의 사람이 전적으로 담당하여 맡아서 관리하게 되어 있다. 더구나 임금의 말은 사체가 중하여 한 글자 한 귀절이라도 감히 소홀함이 없어야 하는데, 오늘 등서하여 아뢴 계본(啓本)이 과연 말이 조리에 맞는다고 할 수 있겠는가? 육방(六房)의 고사를 만들라는 성명(成命)을 내린 지가 이제 이미 5∼6년이나 되었는데도, 조각이 난 문서와 찢어진 책편에다가 머리도 없고 끝도 잘려나가서 옛것을 상고할 가망이 없는 실정이다. 일에 따라 경칙(警飭)을 보이고 싶지 않은 것은 아니지만 탐탁하게 여기지 않는 가르침을 실로 그대들을 위하여 다시 면려하고 싶지 않다. 각방(各房)의 고사는 《일기(日記)》의 수정(修正)을 기다리지 말고 전교(傳敎)와 비지(批旨)·판부(判付)만을 가지고 오늘부터 각방의 승지들이 직접 일을 맡아서 만들어 내고, 일을 모두 끝마친 뒤에는 고사책(故事冊)을 수정하겠다는 내용으로 미품(微稟)하도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 11권 53장 A면【국편영인본】 45책 228면
• 【분류】행정-중앙행정(中央行政)

• [註 214] 분신(分申) : 관원의 출근과 퇴근은 사시(巳時)에 나오고 신시(申時)에 물러갔는데, 이 퇴근 시간의 전후를 가리키는 말임.