조선왕조실록

장령 신치권(申致權)이 상소하기를,

"전하께서 재이(災異)를 당할 때마다 자신을 책망하고 직언을 구하지 않으신 적이 없는데도 천위(天威)가 거듭 진동하는 것이 오히려 다시 전과 같으니, 어찌 본원(本源)에 대한 공부가 순전하지 못한 것이 있고 겉치레를 하려는 뜻이 도리어 매우 더해서 그런 것이 아니겠습니까? 정처(鄭妻)·김귀주(金龜柱)가 아직도 왕법(王法)을 피하였으니, 어찌 나라에 법이 있다고 할 수 있겠습니까? 외읍(外邑)에서 조적(糶糴)하는 법은 아전이 간사하여 곡물 장부에 농간을 부리고 국가에서 탕감하는 은혜는 이들의 요행스러운 것이 되기에 알맞으니, 어찌 마음 아프지 않겠습니까? 이병모(李秉模)가 사진(仕進)하였다가 곧 물러간 것은 마음이 갑자기 변한 것이기는 하나 그 일을 따져 보면 현직(顯職)을 사양한 것에 지나지 않고, 조준(趙㻐)이 끝내 명을 어긴 것은 사체(事體)가 교만하나 그 정상을 따져 보면 또한 문임(文任)을 사양한 것에 지나지 않으니, 접때 처분하신 것은 지나치게 무거운 듯합니다. 신은 이병모를 귀양보내고 조준을 부처(付處)한 명을 특별히 도로 거두셔야 한다고 생각합니다."

하니, 비답하기를,

"맨 먼저 아뢴 일은 정수리에 일침(一針)을 놓은 것이라 할 만하니, 맹성(猛省)하려고 생각한다. 그 다음에 아뢴 일은 그 윤허하고 윤허하지 않은 데에 다 헤아린 것이 있으니, 여러 말을 할 것 없다. 셋째 일은 간사한 버릇에 관계되므로 검사하는 일을 그만둘 수 없으니, 묘당(廟堂)에 내려 품처(稟處)하게 하라. 조준의 일을 처분이 혹 지나친 것이 될 수 있다는 것을 모르는 것은 아니나 이렇게 하지 않으면 절개를 지키는 것을 중히 여기는 뜻에 보탬이 없고 군신(君臣)의 분의(分義)에 어그러질 뿐이므로 어쩔 수 없이 이런 거조(擧措)가 있었다. 그러나 중신(重臣)이 외방에 내쳐진 지 이미 여러 달이 지났고 늙은 어머니가 있다는 말을 들었으니, 소석(疏釋)한들 무엇이 효(孝)로 다스리는 데에 해롭겠는가? 이병모의 일로 말하면 그대가 어찌 이토록 함부로 말하는가? 그대가 이미 그 마음가짐을 말하면 갑자기 변한 것이라 하고서 또 그 일을 따져 보면 현직을 사양한 것에 지나지 않는다 하였으니, 또한 어찌 그리 모순된 것이 심한가? 나는 지금 인심을 바루고 조정을 안정시키려면 간사한 자가 사람들을 속이는 것을 미워하는 공부에 크게 힘쓰지 않아서는 안된다고 생각한다. 아! 먹을 가까이하면 검어진다는 것이 옛사람이 가르친 것인데, 그대만이 두려워하지 않는가?"

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 8권 46장 B면【국편영인본】 45책 133면
• 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-행형(行刑)