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정조실록3권, 정조 1년 1월 2일 己巳 1/4 기사 / 1777년 청 건륭(乾隆) 42년

팔도와 양도에 농사를 권면하는 윤음을 내리다

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팔도(八道)와 양도(兩都)에 농사를 권면하는 윤음(綸音)을 내리기를,

"농사(農事)는 천하의 대본(大本)인 것으로, 백성들이 하늘로 삼고 있는 것이다. 따라서 세수(歲首)에 동칙(董飭)하는 것은 곧 우리 열성(列聖)들께서 대본을 힘쓰게 하는 성대한 뜻인 것이며 수령(守令)의 칠사(七事)001) 가운데도 농사가 첫번째에 들어 있으니, 풍교(風敎)를 받드는 감사(監司)·곤수(閫帥)와 고을을 다스리는 수재(守宰)들이 감히 만에 하나 소홀히 함이 없게 하는 것은 사리에 있어 당연한 것이다.

그런데 근래에 이르러서는 이것이 문득 문구(文具)가 되어 하나도 실효가 없으니, 개탄스러움을 견딜 수 없다. 더구나 금년의 세수(歲首)는 곧 내가 즉위한 원년(元年)이요 원조(元朝)이니, 무릇 백성을 구휼하는 정치와 백성을 편안하게 하는 방도에 대해 의당 극진히 하지 않는 것이 없게 함으로써 우리 열성조(列聖祖)께서 백성을 사랑하여 은혜를 베푼 덕을 본받아야 한다. 백성의 산업(産業)에 있어 더없이 절실하고 방본(邦本)에 가장 관계가 깊은 것은 오직 농사가 바로 그것인 것이다. 아! 옛말에도 한 사람이 농사를 지어 열 사람이 먹는다는 말이 있지 않은가? 온 몸이 땀에 젖고 발에 진흙을 묻히면서 여름에 농사짓느라 극심하게 시달려도 가을에 마당에서 타작하여 수확하자마자 겨울 양식이 금방 떨어지게 되고 관조(官租)를 가까스로 바치고 나면 저축이 이미 고갈되어 버리니, 가난한 농가(農家)에서 곡식이 떨어져 울부짖는 정상이 눈에 보이는 것 같다. 이것으로 1년 내내 부지런히 일해도 결국 나라의 관부(官府)의 수요로 들어가고 만다는 것을 알 수 있으니, 날마다 한지(閑地)를 개간하고 해마다 황전(荒田)을 다시 경작하더라도 백성의 산업이 넉넉해지지 않는 것은 진실로 괴이하게 여길 것이 없다.

엎친 데 덮치는 격으로 백성을 다스리는 관원이 칼을 팔아 송아지를 사서 기르도록 경계하는 이가 있지 않으며, 말리(末利)만을 추구하는 자들 가운데는 놀고 먹기만 하는 폐단이 많이 있다. 때문에 불행히 흉년을 당하게 되면 떠돌아 사방으로 흩어져 구렁을 메워 나뒹굴게 되는 것은 사세가 그러한 것이다. 《예경(禮經)》에 이르기를, ‘3년 동안 농사를 지으면 반드시 1년 먹을 곡식이 저축되어야 한다.’ 하였고, 또 《서경(書經)》에 이르기를, ‘부유하게 된 다음에야 바야흐로 착하게 된다.’ 했는데, 이미 우러러 어버이를 섬기고 아래로 처자를 먹여 살리는 즐거움이 없다면 또 어떻게 임금을 친애(親愛)하고 관장(官長)을 위하여 사력(死力)을 다하는 의리를 바랄 수 있겠는가?

나의 걱정을 나누는 지방관들은 나의 밤낮으로 안타깝게 여기는 마음을 본받고 민생의 질고(疾苦)를 생각하여 경작하는 것을 살피고 농무(農務)를 권면함에 있어 부족한 것을 도와줄 것이며 제언(堤堰)을 만들어 물을 대는 데 지장이 없게 함으로써 실제의 혜택이 있게 할 것을 힘쓰라. 곡식이 수레에 가득하고 궤에 가득 차는 것이 농부들의 경사인 것이고 빠뜨린 곡식과 떨어진 이삭은 과부(寡婦)들의 이익인 것이니, 땅을 모두 개간하고 백성들이 생업(生業)을 즐기게 하여 나의 은근한 하유(下諭)에 부응하도록 하라."

하였다.

  • [註 001] 칠사(七事) : 수령(守令)이 고을을 다스리는 데 힘써야 할 일곱 가지 일. 즉 농상의 번성[農桑盛], 호구의 증가[戶口曾], 학교의 진흥[學敎興], 군정의 정돈[軍政修], 부역의 균등[賦役均], 사송의 간략[詞訟簡], 간활의 금지[姦猾息] 등임.

원문

○己巳/下勸農綸音于八道兩都曰: "農者天下之大本, 民之所以爲天者也。 歲首蕫飭, 卽我列聖務本之盛意, 而守令七事, 農又居首, 則承流之臣, 守土之官, 罔敢或忽, 事理則然, 而逮至挽近, 便作文具, 無一實效, 可勝歎哉! 況今年歲首, 卽予元年元朝, 凡在恤民之政, 安民之道, 宜無所不用其極, 以體我列祖子惠之德, 而莫切於民産, 最關於邦本者, 惟農事是已。 噫! 古語有之, 一夫耕之, 十人食之。 霑體塗足, 夏畦爲甚, 而秋場纔收, 冬糧輒渴, 官租僅免, 缾罌已空, 蔀屋呼庚之狀, 如在目中。 是知終歲之勤勞, 竟歸王國官府之需, 則雖使日闢閑土, 歲起荒田, 民産之不敷, 固無怪矣。 重之以莅民者, 未有佩犢之戒, 超末者實多遊食之弊。 不幸而間値饑饉, 則流而之四, 至於塡壑, 勢之然也。 《經》曰: ‘三年耕, 必有一年之食。’ 又曰: ‘旣富方穀。’ 旣不得仰事俯育之樂, 則又何責親君死長之義哉? 分憂之臣, 體宵旰之愍恤, 念民生之疾苦, 省耕課農, 補其不足, 堤堰灌漑, 務興實惠。 滿車盈箱, 爲農夫之慶, 遺秉滯穗, 伊寡婦之利, 使地無不闢, 民樂其業, 庸副慇懃之諭。"

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정조실록3권, 정조 1년 1월 2일 己巳 1/4 기사 / 1777년 청 건륭(乾隆) 42년

팔도와 양도에 농사를 권면하는 윤음을 내리다

국역

팔도(八道)와 양도(兩都)에 농사를 권면하는 윤음(綸音)을 내리기를,

"농사(農事)는 천하의 대본(大本)인 것으로, 백성들이 하늘로 삼고 있는 것이다. 따라서 세수(歲首)에 동칙(董飭)하는 것은 곧 우리 열성(列聖)들께서 대본을 힘쓰게 하는 성대한 뜻인 것이며 수령(守令)의 칠사(七事)001) 가운데도 농사가 첫번째에 들어 있으니, 풍교(風敎)를 받드는 감사(監司)·곤수(閫帥)와 고을을 다스리는 수재(守宰)들이 감히 만에 하나 소홀히 함이 없게 하는 것은 사리에 있어 당연한 것이다.

그런데 근래에 이르러서는 이것이 문득 문구(文具)가 되어 하나도 실효가 없으니, 개탄스러움을 견딜 수 없다. 더구나 금년의 세수(歲首)는 곧 내가 즉위한 원년(元年)이요 원조(元朝)이니, 무릇 백성을 구휼하는 정치와 백성을 편안하게 하는 방도에 대해 의당 극진히 하지 않는 것이 없게 함으로써 우리 열성조(列聖祖)께서 백성을 사랑하여 은혜를 베푼 덕을 본받아야 한다. 백성의 산업(産業)에 있어 더없이 절실하고 방본(邦本)에 가장 관계가 깊은 것은 오직 농사가 바로 그것인 것이다. 아! 옛말에도 한 사람이 농사를 지어 열 사람이 먹는다는 말이 있지 않은가? 온 몸이 땀에 젖고 발에 진흙을 묻히면서 여름에 농사짓느라 극심하게 시달려도 가을에 마당에서 타작하여 수확하자마자 겨울 양식이 금방 떨어지게 되고 관조(官租)를 가까스로 바치고 나면 저축이 이미 고갈되어 버리니, 가난한 농가(農家)에서 곡식이 떨어져 울부짖는 정상이 눈에 보이는 것 같다. 이것으로 1년 내내 부지런히 일해도 결국 나라의 관부(官府)의 수요로 들어가고 만다는 것을 알 수 있으니, 날마다 한지(閑地)를 개간하고 해마다 황전(荒田)을 다시 경작하더라도 백성의 산업이 넉넉해지지 않는 것은 진실로 괴이하게 여길 것이 없다.

엎친 데 덮치는 격으로 백성을 다스리는 관원이 칼을 팔아 송아지를 사서 기르도록 경계하는 이가 있지 않으며, 말리(末利)만을 추구하는 자들 가운데는 놀고 먹기만 하는 폐단이 많이 있다. 때문에 불행히 흉년을 당하게 되면 떠돌아 사방으로 흩어져 구렁을 메워 나뒹굴게 되는 것은 사세가 그러한 것이다. 《예경(禮經)》에 이르기를, ‘3년 동안 농사를 지으면 반드시 1년 먹을 곡식이 저축되어야 한다.’ 하였고, 또 《서경(書經)》에 이르기를, ‘부유하게 된 다음에야 바야흐로 착하게 된다.’ 했는데, 이미 우러러 어버이를 섬기고 아래로 처자를 먹여 살리는 즐거움이 없다면 또 어떻게 임금을 친애(親愛)하고 관장(官長)을 위하여 사력(死力)을 다하는 의리를 바랄 수 있겠는가?

나의 걱정을 나누는 지방관들은 나의 밤낮으로 안타깝게 여기는 마음을 본받고 민생의 질고(疾苦)를 생각하여 경작하는 것을 살피고 농무(農務)를 권면함에 있어 부족한 것을 도와줄 것이며 제언(堤堰)을 만들어 물을 대는 데 지장이 없게 함으로써 실제의 혜택이 있게 할 것을 힘쓰라. 곡식이 수레에 가득하고 궤에 가득 차는 것이 농부들의 경사인 것이고 빠뜨린 곡식과 떨어진 이삭은 과부(寡婦)들의 이익인 것이니, 땅을 모두 개간하고 백성들이 생업(生業)을 즐기게 하여 나의 은근한 하유(下諭)에 부응하도록 하라."

하였다.

  • [註 001] 칠사(七事) : 수령(守令)이 고을을 다스리는 데 힘써야 할 일곱 가지 일. 즉 농상의 번성[農桑盛], 호구의 증가[戶口曾], 학교의 진흥[學敎興], 군정의 정돈[軍政修], 부역의 균등[賦役均], 사송의 간략[詞訟簡], 간활의 금지[姦猾息] 등임.

원문

○己巳/下勸農綸音于八道兩都曰: "農者天下之大本, 民之所以爲天者也。 歲首蕫飭, 卽我列聖務本之盛意, 而守令七事, 農又居首, 則承流之臣, 守土之官, 罔敢或忽, 事理則然, 而逮至挽近, 便作文具, 無一實效, 可勝歎哉! 況今年歲首, 卽予元年元朝, 凡在恤民之政, 安民之道, 宜無所不用其極, 以體我列祖子惠之德, 而莫切於民産, 最關於邦本者, 惟農事是已。 噫! 古語有之, 一夫耕之, 十人食之。 霑體塗足, 夏畦爲甚, 而秋場纔收, 冬糧輒渴, 官租僅免, 缾罌已空, 蔀屋呼庚之狀, 如在目中。 是知終歲之勤勞, 竟歸王國官府之需, 則雖使日闢閑土, 歲起荒田, 民産之不敷, 固無怪矣。 重之以莅民者, 未有佩犢之戒, 超末者實多遊食之弊。 不幸而間値饑饉, 則流而之四, 至於塡壑, 勢之然也。 《經》曰: ‘三年耕, 必有一年之食。’ 又曰: ‘旣富方穀。’ 旣不得仰事俯育之樂, 則又何責親君死長之義哉? 分憂之臣, 體宵旰之愍恤, 念民生之疾苦, 省耕課農, 補其不足, 堤堰灌漑, 務興實惠。 滿車盈箱, 爲農夫之慶, 遺秉滯穗, 伊寡婦之利, 使地無不闢, 民樂其業, 庸副慇懃之諭。"

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태조-철종
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