조선왕조실록

임금이 경현당(景賢堂)에 나아가 왕세손과 뭇 신하들의 하례를 받았다. 동인 협공(同寅協恭)⁰²³⁾ 뜻으로 조정에 있는 여러 신하들에게 계칙(戒飭)하고 회보(懷保)⁰²⁴⁾ 의 계책을 강구하라는 뜻으로 8도(八道)와 양도(兩都)에 계칙하였다. 이어서 중외(中外)에 반교(頒敎)하기를,

"왕은 말하노라. 8천 년이 한 봄이 되고 한 가을이 된다는 〈춘(椿)나무처럼 오래 살도록 하라는〉 군정(群情)의 바람이 비록 간절하나, 〈홍범 구주(洪範九疇)의〉 구오복(九五福)에 강(康)이라든가 수(壽)라든가 하는 말이 있어서 욕의(縟儀)⁰²⁵⁾ 에 억지로 부응하는 것이 어찌 마음이 편하겠는가? 오로지 왕세손의 깊은 정성에 말미암았는데, 어찌 팔방(八方)에 널리 알리지 않겠는가? 길이 생각건대 과덕(寡德)한 내가 외람되게 큰 기업(基業)을 이어받았도다. 깊은 못에 임하고 얇은 얼음을 밟듯 하는 마음으로 4기(四紀)를 하루 같이 지냈고, 조종(祖宗)의 영혼이 도운 바 되어 칠순에서도 두 해를 더하였다. 영수각(靈壽閣)에서 상치(尙齒)⁰²⁶⁾ 의 의식을 거행하였으나, 감히 양성(兩聖)⁰²⁷⁾ 에 추배(追配)한다고 이르겠는가? 공자(孔子)의 ‘마음에 내키는 대로 좇는다.[從心所欲]’라고 한 70살을 넘겼는데도, 아직까지 일치(一治)도 이루지 못함이 부끄러웠노라. 대저 어찌하여 빈계(賓啓)의 합사(合辭)로 연례(燕禮)를 청하게 되었는가? 단단하고 순일(純一)한 정성인데 어찌 ‘너의 말이 마땅하지 않다.’고 하겠는가? 내 생각을 곰곰이 따져보니, 진실로 또한 차마 하지 못할 바가 있다. 장락(長樂)⁰²⁸⁾ 의 옛 궁전이 쓸쓸하여 술잔을 들고 종천지한(終天之恨)을 머금었는데, 서쪽 들판에 저문 구름이 아득하니, 어디에서 종고(鍾鼓)의 즐거움을 연주할까? 더구나 노야(魯野)에서는 흉년이 들었음을 고하는데 어느 겨를에 복[嘏]을 주시(周詩)에서 빌겠는가? 내 한마음의 고집된 겸양을 생각한다면 비록 백 통의 글을 올리더라도 윤허하기 어려우나, 저 군공(群公)들의 피곤함을 없애기를 바라서 10조(條)로써 내 뜻을 폈노라.

아! 우리 나이 어린 문손(文孫)⁰²⁹⁾ 이 애일(愛日)의 순효(純孝)를 다하였다. 편지[琅函]에 깊은 마음 속의 간곡함을 썼으니 병이(秉彛)⁰³⁰⁾ 의 양심이 애연(藹然)하였고, 먹을 것에는 네 철마다 진공(進供)하는 것을 올리지 않도록 하였으니, 진실로 쌓은 성의가 돈독하다. 할아비는 손자에 의지하고 손자는 할아비에게 의지하였으니 손상됨이 없었고, 정(情)은 바로 예(禮)이며 예는 바로 정인데 어찌 차마 그 성의를 끝내 거절하겠는가? 이에 억지로 따르기에 힘써 드디어 여러모로 생각했노라. 나의 즐거워하는 바가 아닌데 진작(進爵)은 무엇에 쓰겠는가? 돌아보건대 지성(至誠)을 막을 수 없어서 억지로 호숭(呼嵩)⁰³¹⁾ 을 허락하였다. 자손에게 좋은 계책[燕謨]을 끼치고자 하여 경비의 쓰임을 염려했으니, 어찌 잔치를 성대하게 거행하겠는가? 전문(箋文)을 올려 축하함은 허락하지만 방물(方物)을 드리는 것은 물리쳐서 겸손한 마음을 보이려 한다. 청묘(淸廟)⁰³²⁾ 에 고하여 울창주(鬱鬯酒)를 천신(薦新)하였고, 대정(大庭)에 임하여 진신(縉紳)들을 모았노라. 가득히 이루어진 것을 어루만지면서 기천 영명(祈天永命)의 계획을 삼았고, 자효(慈孝)를 함께 펴서 온 천하 사람으로 하여금 기쁨을 돋구려 한다. 옛 전당(殿堂)에서 오늘날 훌륭한 의식을 거행하여 감회를 일으켰고, 명년(明年)은 어느 해인가? 지난 일을 생각하며 이야기를 하려 한다. 아! 삼양(三陽)이 문득 이르러 천지(天地)가 교태(交泰)하는 기회를 당하였고, 순수한 덕의(德意)를 밝혔으니 정히 군신(君臣)이 서로 권면(勸勉)하는 기회이다. 그러므로 이와 같이 교시(敎示)하니, 생각건대 마땅히 모두 알도록 하라."

하였다. 【예문관 제학(藝文館提學) 채제공(蔡濟恭)이 지어 올렸다.】 이어서 선조(先朝) 때부터 섬겨 내려온 자들을 추은(推恩)하여 문·음·무(文蔭武)를 막론하고 모두 그 자급(資級)을 올리라 명하고, 나이가 가장 많은 자는 음식물을 차등을 두어 내리게 하였다.

• 【태백산사고본】 71책 105권 4장 A면【국편영인본】 44책 190면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-사급(賜給) / 인사-관리(管理) / 어문학-문학(文學)

• [註 023] 동인 협공(同寅協恭) : 신하들이 공사(公事)를 봉행(奉行)하고 마음을 합쳐 공경(恭敬)을 다하는 것.
• [註 024] 회보(懷保) : 따르게 하여 보호함.
• [註 025] 욕의(縟儀) : 번잡한 예식.
• [註 026] 상치(尙齒) : 노인을 존경함.
• [註 027] 양성(兩聖) : 태조와 숙종.
• [註 028] 장락(長樂) : 동조(東朝)가 거처하는 곳.
• [註 029] 문손(文孫) : 훌륭한 손자.
• [註 030] 병이(秉彛) : 타고난 천성을 그대로 지킴.
• [註 031] 호숭(呼嵩) : 한(漢)나라 무제(武帝)가 숭산(嵩山)에 올라가 제사를 지낼 때 곳곳에서 만세 소리가 들렸다는 고사(故事)에서 나온 말로서, 백성들이 임금을 찬양하여 만세를 부르며 즐거워함을 말함.
• [註 032] 청묘(淸廟) : 종묘.