조선왕조실록

임금이 조징(趙徵) 등을 숙장문(肅章門)에서 친국하였다. 영의정 김재로(金在魯)가 바야흐로 정고(呈告) 중이므로 임금이 이조 판서 이주진(李周鎭)에게 명하여 가서 불러오게 하니, 김재로가 명을 받들고 입시(入寺)하였다. 죄인 이경중(李敬中)을 문초하니, 공초(供招)하기를,

"지난번 천재(天災)가 혹심하여 상하가 두려워하고 있을 즈음에 신의 팔촌(八寸) 이득중(李得中)이 말하기를, ‘듣건대 요사스런 무당 독갑방(獨甲房)이란 자가 매흉(埋凶)하는 방술에 능하여 대궐 안을 출입하면서 곧바로 동궁(東宮)을 해치고 조빈(趙嬪)에게 미루려는 마음을 두고 있다.’라고 하였는데 어디에서 들었는지는 말하지 않았습니다. 신이 실로 놀랍고 통분해서 동네 송창명(宋昌明)에게 가서 말하기를, ‘이러한 요사한 사람을 마땅히 그 길을 끊어야 한다.’라고 하였습니다."

하였다. 죄인 이득중(李得中)은 공초하기를,

"신은 집이 없어 임술년⁰⁶⁵⁾ 에 유점동(鍮店洞)에서 살았습니다. 이웃에 사인(士人) 조징(趙徵)이 있었는데, 지취(志趣)가 같지는 않았으나 자주 만났기 때문에 자연히 친숙해졌습니다. 그 사람이 술에 취하면 광패(狂悖)한 말이 많았는데 조보(朝報)를 읽을 때면 문득 대신(大臣)의 성자(姓字)를 지웠습니다. 하루는 신에게 말하기를, ‘너는 편벽된 논의를 하지 말고 모름지기 나에게로 돌아오라. 그렇지 않으면 죽게 된다. 조(趙)를 먼저 제거해야 하고, 그 다음에는 송(宋)을 제거해야 하며, 김(金)에 이르러서는 추풍 낙엽(秋風落葉)과 같다. 네가 만약 조·송을 따라 탕평(蕩平)을 하면 반드시 죽는다.’ 하고는 다시 조·송을 제거할 말을 하기를, ‘궁액(宮掖)과 척련(戚連)이기 때문에 제거하기가 쉽다. 그대는 강월당(姜月塘)의 일을 보지 못했는가?’라고 했기 때문에 신이 그의 뜻을 미루어 알았습니다. 나침(羅沈)과 수작하면서 조징이 먼저 조(趙)를 제거하려는 말을 언급하기를, ‘대신이 이를 알고 있는지 모르겠다.’라고 하였습니다."

하고, 또 공초하기를,

"신이 처질(妻姪) 유한상(兪漢相)이 와서 말하기를, ‘내가 과거(科擧)를 보기 위해 상경(上京)하였는데 이웃에 사는 유가(柳哥)가 무녀첩(巫女妾)을 동구(洞口) 안에서 얻어 손님을 잘 대접한다는 말을 들었다.’ 했기 때문에 내가 그곳에 먼저 갔었습니다. 조징이 그때 옆에 있다가 말하기를, ‘나 역시 첩을 얻고자 한다.’고 하니 유한상이 답하기를, ‘무당 집에 과연 첩감이 있다.’고 하였습니다. 후에 조징이 와서 말하기를, ‘내가 첩을 얻기 위해 무녀의 집에 갔었는데 바로 궁궐에 출입하는 사람이기 때문에 다시 첩을 구하지 못하게 되었다.’라고 하였습니다. 조징이 또 말하기를, ‘마땅히 강월당(姜月塘)의 일을 행하겠다.’고 하므로 신이 꾸짖었더니, 답하기를, ‘내가 어찌 스스로 하겠는가? 효교(孝橋) 근처에 무녀가 있는데 사대부 집과 여러 궁가(宮家)를 위해 매흉(埋凶)의 일을 하니, 어찌 검(劒)을 쓸 필요가 있겠는가? 스스로 그 방법이 있다.’라고 하였으므로 신이 마음속으로 헤아려 알았습니다. 조징이 또 말하기를, ‘효장 세자(孝章世子)의 경술년의 일⁰⁶⁶⁾ 로써 얽으면 일망 타진(一網打盡)할 수 있다.’ 하고, 또 말하기를, ‘강월당의 일 및 경술년의 일과 서로 반대되게 하면 자연 성사할 수 있다.’라고 하였습니다. 지금의 동궁(東宮)과 관계되는 말은 과연 하지 않았는데, 이경중(李敬中)과 수작할 때 강월당의 일 및 경술년 일과 서로 반대되는 말로 한다면 자연히 동궁을 곧바로 범하는 데로 돌아가게 된다고 하였습니다. 만일 조징과 면질(面質)하게 해주면 그가 반드시 말이 막히게 될 것입니다. 요무(妖巫)의 일은 혹 독갑방(獨甲房)이라 하기도 하고 혹은 국무(國巫)라 하기도 하나 사실은 한 사람을 두 가지로 일컫는 것입니다."

하였다.

죄인 조징(趙徵)은 공초하기를,

"신이 이득중과 이웃에 사는데 그가 비록 찾아온 일은 있었으나 신이 찾아간 일은 없었습니다. 이득중과는 빙탄(氷炭)과 같은 사이인데 어찌 함께 의논하고 마음을 같이하는 일이 있겠습니까?"

하고, 조징이 다시 공초하기를,

"이득중과 더불어 이러한 흉절(凶節)을 언급할 이치가 전혀 없습니다. 경술년 일은 혹 들어서 알지만, 강월당의 일은 국조(國朝)의 고사(故事)를 알지 못하니 무슨 일인지 모릅니다. 이득중을 좋아하지 않는 것은 곡절이 있으니 매양 신축년⁰⁶⁷⁾ ·임오년⁰⁶⁸⁾ 일을 논하면서 서로 싸웠습니다. 무녀는 선세(先世)로부터 집안에 가까이 하지 못하게 하였습니다."

하였다.

이득중과 조징을 면질(面質)시키니, 이득중이 말하기를,

"전년 감시(監試) 후에 내가 너희 집에 갔더니, 네가 술이 잔뜩 취해 홀로 누워서 죽여야 한다는 말을 많이 하였고 세 상신(相臣)을 향해 욕을 하지 않았는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"세 상신이 과연 나라를 그르쳤다. 이 밖에 무슨 말이 있었는가?"

하였는데, 이득중이 말하기를,

"네가 ‘조 우상을 먼저 제거해야 하고, 궁금(宮禁)과 척련(戚聯)인 자는 더욱 쉬우니, 절제(折制)할 술책이 있다.’고 하지 않았는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"근거 없는 말이다."

하였다. 이득중이 말하기를,

"너는 왜 조국보(趙國甫)의 집에 갔었느냐? 네게 판계(板契) 수만 냥이 있는데 그 재화를 장차 어디에 쓰려 하는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"내가 조관빈(趙觀彬)과 서로 친하기 때문에 왕래한 것인데, 너는 왜 이것을 죄로 삼는가?"

하므로, 이득중이 말하기를,

"왜 그 준마(駿馬)를 타고 어두운 밤에 왕래하였는가? 네가 효교(孝橋) 근처에 사는 무녀와 사귀면서 무슨 일을 하였는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"내가 무녀와 교제한 일이 없었다. 판계(板契)의 일 역시 어떻게 알겠는가?"

하자, 이득중이 말하기를,

"네가 강월당의 일을 말하지 않았는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"내가 대략 강빈(姜嬪)의 일은 알고 있으나 강월당(姜月塘)이 누구인지는 알지 못한다."

하였다. 이득중이 말하기를,

"내가 너에게 ‘어떻게 강월당의 일을 얽어내겠는가?’라고 물었더니, 네가 ‘내가 직접 하는 것이 아니라 스스로 할 만한 사람이 있다.’라고 하지 않았는가?"

하니, 조징이 말하기를,

"삼공(三公)이 나라를 그르친다는 말은 분명히 했으나 강월당은 끝내 이름을 모른다."

하였다. 이득중이 말하기를,

"네가 ‘경술년 옥사와 상반(相反)되게 한 연후에야 일망 타진(一網打盡)할 수 있다.’라고 하지 않았는가?"

하자, 조징이 말하기를,

"상반되게 한다는 말은 무슨 뜻인가?"

하니, 이득중이 말하기를,

"말의 뜻이 흉악하기 때문에 내가 상반되게 한다고만 말한 것이다."

하였다. 조징이 말하기를,

"옆에서 듣는 사람이 있었는가?"

하니, 이득중이 말하기를,

"과연 들은 자는 없었다."

하였다. 죄인 나침(羅沈)은 공초하기를,

"강월당(姜月塘)과 무녀의 일 및 조징이 병조 판서가 된다는 등의 말은 이득중이 와서 조징의 말이라면서 신에게 말해 주었습니다."

하였다.

죄인 차섬(次暹)은 공초하기를,

"신의 남편은 성(姓)이 유(柳)인데, 유가(柳哥) 양반이 유가(柳哥)와 한 동네 사람이라면서 신의 집에 왕래하면서 조가(趙哥)·이가(李哥)의 혼사(婚事)를 지시했으며, 신은 처음부터 궁궐에 출입한 일이 없습니다."

하였다. 죄인 유명복(柳明復)은 공초하기를,

"차섬은 바로 신의 첩(妾)인데 처음에는 호구방(虎口房)이라 일컫다가 후에 독갑방(獨甲房)이라고 일컬었습니다. 유언봉(兪彦鳳)의 말을 듣건대, 이득중과는 일가이며 차섬의 딸과 혼사할 것을 부탁했다고 하는데 범연하게 들어서 그 성명은 알지 못합니다."

하였다. 죄인 이희(李熙)는 공초하기를,

"무오년⁰⁶⁹⁾ 에 이사복(李思復)이 상소(上疏)한 일을 조징이 신에게 미루었기 때문에 글을 보내 절교를 선언했습니다. 이득중은 일찍이 한 동네에 살아 면식이 있을 뿐이요, 나라에 대한 부도(不道)의 말은 전혀 수락한 일이 없습니다."

하였다. 조징이 또 공초하기를,

"하늘의 해가 위에 있는데 실로 애매합니다. 이른바 차섬이란 무녀와 월당의 일은 본래 모르며 비록 촌참(寸斬)을 당하더라도 알지 못합니다. 신은 경자년⁰⁷⁰⁾ 이후 한쪽 사람들에게 미움을 받아서 이 지경에 이른 것입니다. 만약 이득중과 서로 안다는 것을 죄로 삼아 죄준다면 비록 죽더라도 한이 없겠습니다. 유가(兪哥)는 원래 서로 알고 지낸 일이 없으며, 유가에게 무첩을 구해달라고 한 정상을 면질(面質)해서 굴복한다면 곧바로 결안(結案)⁰⁷¹⁾ 해도 되겠습니다."

하고, 형신(刑訊)했으나 승복하지 않았다. 이득중이 다시 공초하기를,

"조징은 본디 술을 잘 마시는 사람으로서 말을 가리지 않았는데, 판계(板契)의 말을 분명히 신에게 말하기를, ‘동촌(東村) 사람들이 판계를 결성하여 독갑방(獨甲房)에게 전화(錢貨)를 썼다.’라고 하였습니다. 조징이 스스로 도깨비방[魍魎房]이라고 말하였기 때문에 그 무녀의 호칭을 알았던 것입니다. 조징이 스스로 병조 판서가 되겠다는 말은 신이 처음에 발설한 것이 아니며, 이희(李熙)와 조징은 본래 관련된 일이 없습니다."

하였다. 임금이 우선 친국을 파하여 이경중과 나침은 아울러 석방하고 그 나머지는 의금부(義禁府)에 하옥하라고 명하였다.

• 【태백산사고본】 46책 61권 10장 B면【국편영인본】 43책 172면

• [註 065] 임술년 : 1742 영조 18년.
• [註 066] 경술년의 일 : 1730 영조 6년 3월 영조가 잠저(潛邸)에 있을 때 부리던 순정(順正)이란 궁인이 그 이전에 효장 세자를 모해(謀害)하고 또 영조의 네 왕녀를 죽이려 했던 것이 발각된 일을 말함.
• [註 067] 신축년 : 1721 경종 원년.
• [註 068] 임오년 : 1722 경종 2년.
• [註 069] 무오년 : 1738 영조 14년.
• [註 070] 경자년 : 1720 숙종 46년.
• [註 071] 결안(結案) : 사죄를 결정한 문서.