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영조실록60권, 영조 20년 12월 13일 丙辰 3/5 기사 / 1744년 청 건륭(乾隆) 9년

공주의 이씨 여자의 집에 정문을 세우게 하고, 정당한 형벌의 적용을 하교하다

국역

임금이 삼복(三覆)을 행하였는데, 명하여 참작해서 처리한 것이 다섯 사람이었다. 또 공주(公州)의 이씨(李氏) 여자의 집에 정문을 세우게 하였는데, 이씨 여자는 사람에게 강제로 겁탈을 당하게 되자 따르지 아니하고 죽은 자였다. 교리 조명정(趙明鼎)이 나아와서 말하기를,

"지금 정치와 교화가 아름답고 밝아서, 신린(臣隣)들이 기약하고 바라는 것은 형벌을 집행하지 않는 교화에 있는데, 사형수(死刑囚)로 처단하는 것이 너무 많습니다. 이것이 비록 세상의 도의와 사람들의 마음에서 비롯되었다고 하지만, 그 근본을 따져 보면 전하의 책임입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"유신의 주문(奏聞)은 진실로 체모를 얻었다."

하고, 이어서 윤음(綸音)을 여러 도에서 내려서 유시하기를,

"아! 옛날에 당(唐)나라 태종(太宗)은 보통 군주에 지나지 않았으나 영어(囹圄)가 텅 비어 까치[鵲]의 보금자리가 되었다 하는데, 덕(德)이 없는 이 사람이 임어한 이후로 세말(歲末)에 계복(啓覆)275) 이 언제나 10건이 넘었는데, 금번에는 24건이나 많은 데에 이르니, 마음이 남몰래 부끄럽다. 아! 저 국법을 범한 자가 비록 무상(無狀)하다고 하더라도, 왕이 된 자가 덕이 있고 도신(道臣)들이 교화를 폈다면, 어찌 이와 같은 지경에 이르겠는가? 이것이 내가 그들을 안타깝게 여기고 불쌍히 여기어 마음으로 부끄럽게 여기는 까닭이다. 금번에 옥사를 결단한 것이 비록 여기에 그쳤지만, 외방에서 동추(同推)276) 하다가 결말을 내지 못한 것이 그 숫자가 얼마인지를 알지 못하니, 아! 여러 도의 도신들은 모두 이러한 뜻을 본받아 흠휼(欽恤)하도록 하라. 구중 궁궐은 이미 깊으므로 멀리 외방의 일을 상세하게 알기가 어려워서, 하나라도 혹시 무고한 일이 있을 수도 있고, 하나라도 혹시 의심스러운 일이 있을 수도 있는데, 그것을 상세히 심문하지도 아니하고 선입관에 얽매여 관례에 따라 끝까지 범죄를 추궁하니, 어떻게 사실을 깨닫거나 살피겠는가? 생각이 여기에 미치니, 두려운 마음을 깨닫지 못하겠다. 삼복에서 흠휼하는 것은 그 초복(初覆)에서 자세히 살피는 것만 같지 못하다. 이것은 그 허물이 비록 윗자리에 있는 자에게 오로지 있다고 하더라도 도신과 수령에게도 또한 어찌 신칙하고 면려함을 저버리고 형법을 소홀히 다룬 과오가 없겠는가? 외방의 근본은 곧 왕부(王府)이니, 이로써 또한 해조에 신칙한다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 45책 60권 45장 A면【국편영인본】 43책 165면
  • [註 275] 계복(啓覆) : 임금에게 상주(上奏)하여 사형수(死刑囚)를 심리하는 일. 승정원에서 추분(秋分) 후에 곧 계품하여 9·10월 중에 날짜를 정해서 시행하고, 사형의 집행은 12월에 하였음.
  • [註 276] 동추(同推) : 관원이 합동으로 추문(推問)함. 지방에 있어서의 사형에 해당하는 범인은 관찰사가 인접 수령(守令)을 동추관(同推官)에 임명하여 관할 지방의 수령과 연석(連席)하여 형추(刑推)를 행하는 것.

원문

○上行三覆, 命酌處者五。 又旌公州 李女閭, 李女被人强劫, 不從而死者也。 校理趙明鼎進曰: "今治、敎休明, 臣隣所期望者, 在於刑措之化, 而斷死囚甚多。 此雖由於世道人心, 推其本, 則殿下之責也。" 上曰: "儒臣之奏, 誠得體矣。" 仍以綸音, 下諭諸道曰:

噫! 昔之唐宗, 不過中主, 而囹圄有鵲巢。 涼德臨御以後, 歲末啓覆, 每過十度, 今番則至二十四度之多, 心竊恧焉。 噫! 彼犯法者雖無狀, 王者有德, 道臣宣化, 則豈至此哉? 此予所以哀矜于渠, 慙恧于心者。 今番決獄, 雖止於此, 外方同推, 不爲結末者莫知其幾。 咨! 諸道道臣, 咸體此意, 欽哉恤哉。 九重旣深, 遠外難詳, 一或無辜, 一或疑難, 而其不詳問, 滯於先執, 循例究竟, 何以覺察? 思之及此, 不覺懍然。 三覆之欽恤, 莫若其初之審克。 此其咎雖專在於在上者, 於道臣、守令亦豈無負飭勵忽刑法之過乎? 外方之本, 卽王府也, 以此亦飭于該曹。

  • 【태백산사고본】 45책 60권 45장 A면【국편영인본】 43책 165면
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영조실록60권, 영조 20년 12월 13일 丙辰 3/5 기사 / 1744년 청 건륭(乾隆) 9년

공주의 이씨 여자의 집에 정문을 세우게 하고, 정당한 형벌의 적용을 하교하다

국역

임금이 삼복(三覆)을 행하였는데, 명하여 참작해서 처리한 것이 다섯 사람이었다. 또 공주(公州)의 이씨(李氏) 여자의 집에 정문을 세우게 하였는데, 이씨 여자는 사람에게 강제로 겁탈을 당하게 되자 따르지 아니하고 죽은 자였다. 교리 조명정(趙明鼎)이 나아와서 말하기를,

"지금 정치와 교화가 아름답고 밝아서, 신린(臣隣)들이 기약하고 바라는 것은 형벌을 집행하지 않는 교화에 있는데, 사형수(死刑囚)로 처단하는 것이 너무 많습니다. 이것이 비록 세상의 도의와 사람들의 마음에서 비롯되었다고 하지만, 그 근본을 따져 보면 전하의 책임입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"유신의 주문(奏聞)은 진실로 체모를 얻었다."

하고, 이어서 윤음(綸音)을 여러 도에서 내려서 유시하기를,

"아! 옛날에 당(唐)나라 태종(太宗)은 보통 군주에 지나지 않았으나 영어(囹圄)가 텅 비어 까치[鵲]의 보금자리가 되었다 하는데, 덕(德)이 없는 이 사람이 임어한 이후로 세말(歲末)에 계복(啓覆)275) 이 언제나 10건이 넘었는데, 금번에는 24건이나 많은 데에 이르니, 마음이 남몰래 부끄럽다. 아! 저 국법을 범한 자가 비록 무상(無狀)하다고 하더라도, 왕이 된 자가 덕이 있고 도신(道臣)들이 교화를 폈다면, 어찌 이와 같은 지경에 이르겠는가? 이것이 내가 그들을 안타깝게 여기고 불쌍히 여기어 마음으로 부끄럽게 여기는 까닭이다. 금번에 옥사를 결단한 것이 비록 여기에 그쳤지만, 외방에서 동추(同推)276) 하다가 결말을 내지 못한 것이 그 숫자가 얼마인지를 알지 못하니, 아! 여러 도의 도신들은 모두 이러한 뜻을 본받아 흠휼(欽恤)하도록 하라. 구중 궁궐은 이미 깊으므로 멀리 외방의 일을 상세하게 알기가 어려워서, 하나라도 혹시 무고한 일이 있을 수도 있고, 하나라도 혹시 의심스러운 일이 있을 수도 있는데, 그것을 상세히 심문하지도 아니하고 선입관에 얽매여 관례에 따라 끝까지 범죄를 추궁하니, 어떻게 사실을 깨닫거나 살피겠는가? 생각이 여기에 미치니, 두려운 마음을 깨닫지 못하겠다. 삼복에서 흠휼하는 것은 그 초복(初覆)에서 자세히 살피는 것만 같지 못하다. 이것은 그 허물이 비록 윗자리에 있는 자에게 오로지 있다고 하더라도 도신과 수령에게도 또한 어찌 신칙하고 면려함을 저버리고 형법을 소홀히 다룬 과오가 없겠는가? 외방의 근본은 곧 왕부(王府)이니, 이로써 또한 해조에 신칙한다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 45책 60권 45장 A면【국편영인본】 43책 165면
  • [註 275] 계복(啓覆) : 임금에게 상주(上奏)하여 사형수(死刑囚)를 심리하는 일. 승정원에서 추분(秋分) 후에 곧 계품하여 9·10월 중에 날짜를 정해서 시행하고, 사형의 집행은 12월에 하였음.
  • [註 276] 동추(同推) : 관원이 합동으로 추문(推問)함. 지방에 있어서의 사형에 해당하는 범인은 관찰사가 인접 수령(守令)을 동추관(同推官)에 임명하여 관할 지방의 수령과 연석(連席)하여 형추(刑推)를 행하는 것.

원문

○上行三覆, 命酌處者五。 又旌公州 李女閭, 李女被人强劫, 不從而死者也。 校理趙明鼎進曰: "今治、敎休明, 臣隣所期望者, 在於刑措之化, 而斷死囚甚多。 此雖由於世道人心, 推其本, 則殿下之責也。" 上曰: "儒臣之奏, 誠得體矣。" 仍以綸音, 下諭諸道曰:

噫! 昔之唐宗, 不過中主, 而囹圄有鵲巢。 涼德臨御以後, 歲末啓覆, 每過十度, 今番則至二十四度之多, 心竊恧焉。 噫! 彼犯法者雖無狀, 王者有德, 道臣宣化, 則豈至此哉? 此予所以哀矜于渠, 慙恧于心者。 今番決獄, 雖止於此, 外方同推, 不爲結末者莫知其幾。 咨! 諸道道臣, 咸體此意, 欽哉恤哉。 九重旣深, 遠外難詳, 一或無辜, 一或疑難, 而其不詳問, 滯於先執, 循例究竟, 何以覺察? 思之及此, 不覺懍然。 三覆之欽恤, 莫若其初之審克。 此其咎雖專在於在上者, 於道臣、守令亦豈無負飭勵忽刑法之過乎? 外方之本, 卽王府也, 以此亦飭于該曹。

  • 【태백산사고본】 45책 60권 45장 A면【국편영인본】 43책 165면
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원본

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태조-철종
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