조선왕조실록

부교리 남태제(南泰齊), 수찬 정휘량(鄭翬良)·김상적(金尙迪) 등이 차자를 올렸는데, 대략 이르기를,

"원릉(園陵)의 거둥 때 고도(故都)에 들어가 폐허가 된 옛 성터를 두루 열람하셨고, 전궐(殿闕)의 유허(遺墟)에 올라가서 전조(前朝)의 흥망에 대한 까닭을 또한 반드시 깊이 생각하여 개연히 탄식하셨습니다. 《시경(詩經)》에 이르기를, ‘하늘은 매우 밝은 법이어서 천명(天命)을 얻기가 쉽지 않다.’ 하였고, 《서경(書經)》에 또 이르기를, ‘은감(殷鑑)은 먼 곳에 있는 것이 아니라 바로 하후(夏后)²¹⁶⁾ 의 세상에 있다.’ 하였습니다. 아! 고려 태조(太祖)가 온갖 어려움을 극복하고 천신 만고 끝에 후삼국(後三國)을 통합하여 왕업(王業)을 이루었는데, 중엽 이후부터 놀고 즐기기만 일삼아 몸은 관음사(觀音舍)에 맡기고 뜻은 연등회(燃燈會)에 빠졌습니다. 임용된 신하도 난잡하고 꺼릴 줄 모르는 무리가 아니면 곧 아첨하거나 속이는 부류들이어서 백성들이 거꾸로 매달린 것 같은 고통을 받고 있는데도 구휼할 줄을 몰랐고, 권병(權柄)이 아래에 옮겨졌는데도 스스로 깨닫지 못하게 되었습니다. 비록 그 사이에 현인(賢人)·지사(志士)가 있어 충분(忠憤)을 억누르면서 탄식하고 눈물을 흘리며 슬퍼하였지만 또한 어찌할 수가 없었던 것입니다. 오늘날 전대(殿臺)의 유허(遺墟)에 시든 풀만 눈앞에 가득 보일 뿐이어서 부질없이 뒷사람으로 하여금 자취만 어루만지며 서글픈 감회만 불러 일으키게 하니, 어찌 슬픈 일이 아니겠습니까? 이제 전하께서는 천명(天命)이 옮겨짐에 따라서 육비(六轡)의 어가(御駕)를 타고 구경(舊京)을 두루 열람하셨으니, 징비(懲毖)의 계획을 마련함에 있어 신 등의 말을 기다릴 필요가 없을 것입니다만, 권강(權綱)을 총람(總攬)하고 상벌을 엄중히 하고 관방(官方)을 신중히 하고 민력(民力)을 너그럽게 하고 염치를 면려하고 사치를 금지하는 여섯 가지 조항은 오늘날의 급선무요 감계(鑑戒)하는 실제의 정사인 것입니다. 그러나 그 근본은 오직 전하의 한 마음에 달려 있는데, 하늘에 국명(國命)이 영구해지기를 비는 방도가 이밖에 다른 길이 없으니, 성명(聖明)께서는 환히 살피소서."

하니, 우악한 비답을 내리고 원소(原疏)는 유중(留中)하도록 명하였다.

• 【태백산사고본】 38책 52권 19장 B면【국편영인본】 42책 679면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 정론-정론(政論) / 역사-전사(前史) / 역사-고사(故事)

• [註 216] 하후(夏后) : 걸왕(桀王).